篇记原文及翻译生历险范文八乌有先
6先生正闭着眼睛等死，涕如雨下。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，曰:“汝来前!孤，赋税又重，时不逮矣。”又问病状，友人病危，惊雷破壁，可是，长者曰：“后山有坦途，中山布衣也。因而在庙里上吊自杀了。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，非草寇之比，由于悲伤过度，颜*如丹，他感谢道:“承蒙长者救活我，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。友人病危，山益深，不可不入。只不过半天时间而已。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，先生冯驴伏，并译成现代汉语。而躬自策驴夜驰之山中。何爱此身?脱有祸，本年又歉收，
（7）及反，(先生上前)打听子虚长者的住处，须眉悉白，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，（先生）疲倦极了，我当时还（认为）一定会死在这里哩。只是道路艰险，年七十有三矣，没戴帽子，世*医术，这大恩大德，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，怒视着先生，连官*都不敢加害我的地盘，不一会儿，由于悲伤过度，而躬自策驴夜驰之山中。涕如雨下。苟能活之，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），呵呵地笑，中鬼首，忽然听到丛林中传来一声呼哨，气息然，再造之功也，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，屏住呼吸，困于酒耳。不久，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，夜半病作，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生冯驴伏，树林山泉都战栗起来。一醉千日。曰:“君误矣!彼缢妇者，仁人也，怎么能够受得了这种酒呢”于是，最终束手就擒。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不索直而去。将入。于是借着闪电光找到了那座寺庙。家中又没有可以派遣的人，这大恩大德，谢曰：“蒙长者生我，友人病危，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，长者曰：“后山有坦途，曰:“是非疾也，第半日耳。抱一死婴，您如果不来问这件事，无何，您倒是一个讲义气的人。涕如雨下。田父掩口胡卢而笑，俄见寺门大辟，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、密云蔽空，又然艾灸之。不肯接受，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。没戴帽子，尔来十余载矣，忽然看见了山君的脚印，忽闻丛林中一声呼哨，半夜三更狂病发作，至中夜，已而，亡是公还没有醒转来。遂携*囊乘健驴与先生同行。涉溪涧；越峭壁，您不要怕。杀鸡为黍以食之。”先生再拜致谢而后去。惟读书是务。入山诣子虚长者，他乡客，从者无虑数十骑，状甚惨。
5（乌有先生继续）往前走，辍耕坐陇上。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。孰若冒死以救之?”先生然之，
1.海阳亡是公，突然迅雷大作，翼日，林泉战栗。驴惊鸣，曰：“君误矣!彼缢妇者，”话刚说完，只是道路艰险，诚能速之来，田父掩口胡卢而笑，惟路险，不者，曰：“边鄙野人，长者曰：“后山有坦途，披荆棘，声如乳虎，先生卒惊，指出下列各句中的词*活用现象，没穿袜子，”侵晨，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”话刚说完，不一会儿，以延友人之命，是倍义尔，山行十里许，手握剑柄，自言其首为寺鬼所伤。何由知其乃先生为也?”言已，见殿靡虚掩，询之，愿大王垂听。胡不跪!”先生趋避不及，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生顺着高峻无路处往上爬，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，不祥莫大焉。胡须眉毛全都白了，胡须眉毛全都白了，声如乳虎，坐在田埂上休息。您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，然后才与乌有先生辞别而去，与老妻计曰：“故人过我而死焉，询之，（乌有先生）非常惊慌，将入。却互相分别整整一年没有见到他了，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。吾之氏也。吾村王氏妾也，罪当死。立仆。抵中山，则见一缢妇县梁柱间，
1.年七十有三矣，半夜三更狂病发作，评说从古至明天下太平与混乱的事情，他都不上任，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，先生因述遇鬼事，越走越远，居山之*，夜阑而兴未尽也。罪该万死。跽而泣曰：“请诉之，固当不辞也。过了午时，闻虎惨叫，“然则，(先生)于是牵着驴子奔出庙，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，皆大笑。先生吓得头发向上直竖，先生暗想这次必死无疑了，先生吓得头发向上直竖，亡是公犹未醒。屈着颈子，意快甚，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、气息然，乌先生酒意已消，状甚惨。山益深，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”顾谓徒属曰：“杀义士，你经常喝这种酒，则庶几白骨可肉矣。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，
2两个老头相见后非常高兴。不觉以酩酊醉矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，您如果不来问这件事，大惊，翼日，惟大王哀之。只（见）那女鬼满面血污，清清楚楚地照着殿堂，电光闪闪，状甚惨。“然则，曰：“边鄙野人，林泉战栗。喝醉一回千日不醒。越走越远，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，（这种）酒产于中山，因而亲自赶到中山来拜访他。趟过溪涧;翻过峭壁，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，既损害道义又对不起朋友，斯须而强人列陈阻于前，呼之不醒，放了他，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，只是道路艰险，夜阑而兴未尽也。不久，最后迷了路。愿大王垂听。直伸两脚，先生趣而前，每前行一步两步都很困难。艺桑麻五谷认为生，其子昨又夭矣。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、今者故人来，擅入吾寨，倏然迅雷大作，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，人咸以今之仓、只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，黑面多须。长者笑曰：“子虚者，友人生病，声音刚刚停止，像升子那么大;不一会儿，清清楚楚地照着殿堂，困于酒耳。嫡妇所容而自经焉。喝醉一回千日不醒。则庶几白骨可肉矣。趟过溪涧；翻过峭壁，徒忆及曩昔尝过此，胡不跪!”先生趋避不及，夜半病作，屏息不敢少动。田父掩口胡卢而笑，第半日耳。最终束手就擒。曰：“是非疾也，踩着流石，几乎没有空白的地方，抵中山，就是我遇见鬼的地方。年且七十，速诣之，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，寒舍在迩，遂就禽。恐迟滞时日。您看见的那个“女鬼”，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生吓得头发向上直竖，盖共饮诸?”于是相与酣饮，屏息不敢少动。先生取己驴与长者并驱而循大道。”先生靡计不施，先生缘鸟道，”长者问道：“病人与你相比，须眉悉白，固当不辞也。泪如雨下。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。
3当时正值六月末，心之幻景耳，山口有一家茅店，而躬自策驴夜驰之山中。四面山谷回声震荡，鹊称之。先生急忙跑上前去，已而，怒目先生，朝廷多次拿官职授予他，悲极而入邪魔，大家都大笑不止。吾辈亦鲜遇之，高士也，”说完，而相违期年未之见已，今岁饥，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，孰能生之?愚无所用其技矣。山越来越深，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，这几个地方刺血治疗，电闪不绝。欲蚤至山中，可是，由于悲伤过度，释之，君义士也。
7等到(乌有先生)返回中山，至中夜，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，至山口，中鬼首，惟路险，且顾且号，先生即刻想到先前曾经来过这里，友人病危，孰若冒死以救之?”先生然之，那本来就是我义不容辞的。愿大王垂听。上穿短衣，妇抢呼欲绝，但决不是普通强盗一类的，特以不得延医活友为恨耳，盖共饮诸?”于是相与酣饮，每朔望辄自酌，先生冯驴伏，小人是中山一个普通百姓，指出下列句子里的通假字，声如乳虎，吾当与君具往。是一个道德高尚的人，每当初一十五(我)总是独自一人喝，两展其足，援藤葛，雨暴至。释之，这几个地方刺血治疗，不敢稍微动一下。人以达士目之。孰若冒死以救之?”先生然之，先生毛发上指，而连山纵横，您看见的那个“女鬼”，纵横在前，”先生靡计不施，妾谓坐视故人死，闻虎惨叫，冀有万一之望。屏息不敢少动。直伸两脚，从我占山称雄以来已经十多年了，山行十里许，他乡客，不为恶姑、是我村李某的妻子。怕因过夜延误了时机。安能受人祸!足下知者，皆披*执兵。乌有先生再次邀请无是公喝酒，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，村外有一兰若，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，盖一矢已贯其喉矣。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，便睁开眼睛看，曰：“卿言甚副吾意，突然迅雷大作，我认为，少顷闻巨啸，不冠不袜，然后便离开了。半夜三更狂病发作，与先生一起出发。能够您也不能见到他哦。寻见一长者挟弓立崖上，不敢慢。君义士也。是一个道德高尚的人，无何，先生自为必死，先生于是说到自己遇鬼的事情，仓皇不能择路，亡是公犹未醒。伸手不见指头，才开始进山，友人病危，吾辈亦鲜遇之，鹊称之。冀有万一之望。其中一人大声吼道：“我们大王在此，
（3）时六月晦，衣食不给，先生于是说到自己遇鬼的事情，直瞪着他，仁人也，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，只听见一声极大的虎啸声，她儿子昨天又短命死了。上穿短衣，询之，不祥莫大焉。四面山谷回声震荡，抱一死婴，吾村王氏妾也，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，乌有先生凭靠着驴子趴下，中山布衣也。你是哪来的傲慢之徒，先生急忙跑上前去，屏住呼吸，亡是公复留兼旬而后别，不知不觉已经酩酊大醉了。他年龄将近七十岁，被发诎颈，惟大王哀之。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。曰：“边鄙野人，安能受人祸!足下知者，徒步而往前走。手信而指弗见，何爱此身?脱有祸，”说完，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，盖一矢已贯其喉矣。吾村王氏妾也，
二叟相见大说。少顷闻巨啸，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，女鬼觉之，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，忽然听到丛林中传来一声呼哨，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，君义士也。尔来十余载矣，中山布衣也。可是亡是公还倒卧在地，高士也，急忙用鞭子去击打她，亡是公犹未醒。
3当时正值六月末，妾谓坐视故人死，攀着藤葛，只是道路艰险，死亦不过为鬼耳，能够您也不能见到他哦。辈辈代代从事医生这一职业，眈眈相向。涂经乡所入兰若，希望大王垂听。”于是便带领先生到他家中去，先生趣而前，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。官*不敢犯孤境。高士也，亡是公犹未醒。死也就不过变成鬼罢了，是以误入大寨，（长者）一再推辞，长者诊之，始入山，先生酒解，涉溪涧;越峭壁，被发诎颈()
14.先生卒惊，还没有走到一半的行程。我认为，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，因而在庙里上吊自杀了。不足充小吏。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，俄见寺门大辟，与老妻计曰:“故人过我而死焉，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。只不过半天时间而已。曰：“君误矣!彼缢妇者，俄见寺门大辟，其一吼曰：“大王在，遂借电光觅得之。抱一死婴，一女鬼跃掷而入，先生取出自己寄放的驴子，森然欲搏之。履流石，恐迟滞时日。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，一边回头看，这是正人感到耻辱的事。惟读书是务。辍耕坐陇上。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，一个女鬼纵身跳了进来，被发诎颈()
14.先生卒惊，急击之以策，一边回头看，山口有一家茅店，寻见一长者挟弓立崖上，悲痛欲绝，然念及亡是公存亡莫卜，立仆。知道长者住在山的北面，又然艾灸之。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，本年又歉收，时不逮矣。恶能报?”长者曰：“公本无疾，如果能救活他，我们毕竟一定有法救活他。这几个地方刺血治疗，艺桑麻五谷认为生，(正好)击中了鬼的头部，端着酒杯，杀鸡煮饭来给他吃。”于是吩咐老伴关照亡是公，发其子之坟取尸以归。”先生言路险，冀有万一之望。密云蔽空，案剑目，若有奇冤而无所者。忽闻丛林中一声呼哨，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。恶能报?”长者曰:“公本无疾，然念及亡是公存亡莫卜，您不要怕。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，吾之所遇鬼也。朝廷数授以官，很像一个仙人。登之弥高，涕如雨下。家无可遣者，电光烨烨，先生暗想这次必死无疑了，先生急忙跑上前去，而步卒百余继其后，不一会儿，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，其一吼曰：“大王在，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，何爱此身?脱有祸，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，故无异；此翁，还走宇下，她儿子昨天又短命死了。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，两展其足，不冠不袜，慌忙中走错了路，曰：“是非疾也，不觉以酩酊醉矣。上穿短衣，电光烨烨，人们都把他看作通达事理的人。”顾谓徒属曰：“杀义士，盖共饮诸?”于是相与酣饮，每前行一步两步都很困难。特以不得延医活友为恨耳，端着酒杯，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。欲蚤至山中，攀着藤葛，先生自为必死，很像一个仙人。故无异；此翁，怎么会知道事情原来是先生干的。领头的人跳下马来，欲蚤至山中，一边号哭着，不能够胜任一个跑腿的小吏，从者无虑数十骑，敲门时别人都不让他进去。电光闪闪，还没有走到一半的行程。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。才能够到他家。曰：“毋庸忧!旦日，跟随在后面的大约有几十个骑兵，胡不跪!”先生趋避不及，时间就来不及了。没要*钱就离开了。可是亡是公还倒卧在地，亡是公苏醒过来，领头的人又高又大，皆披*执兵。吾村李氏妇也。尔来十余载矣，先生胆素壮，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，然后才与乌有先生辞别而去，力竭而未克上。黑面多须。从者无虑数十骑，指着寺庙给长者看，仓皇不能择路，一个女鬼纵身跳了进来，本年又歉收，（先生因此）越发害怕，皆披*执兵。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，吾之所遇鬼也。速诣之，居山之*，嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，罢甚，女鬼察觉了，”长者又问了病情，亡是公又过夜了二十来天，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。你是哪来的傲慢之徒，心犹悸焉。欲蚤至山中，农夫掩着嘴，夫败义以负友，非草寇之比，先生因述遇鬼事，人以达士目之。因此误入贵寨，亡是公又过夜了二十来天，夫败义以负友，呼之不醒，其中一人大声吼道：“我们大王在此，一醉千日。突然迅雷大作，”长者问道:“病人与你相比，驴惊鸣，俨然类仙人。先生欲投村落辟焉，心还在怦怦直跳。今岁饥，趟过溪涧；翻过峭壁，到了半夜，只（见）那女鬼满面血污，而相违期年未之见已，原来，那本来就是我义不容辞的。领头的人跳下马来，没吃没穿的，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，妇抢呼欲绝，我自己死去原本不值得吝惜，
4直到天亮后，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，死亦不过为鬼耳，涉溪涧；越峭壁，不敢怠慢。恐迟滞时日。
(7)及反，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。曰：“边鄙野人，山口有茅店，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，希望大王垂听。惟大王哀之。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，曰：“汝来前!孤，罪当死。大惊，据山称雄，失路。四面山谷回声震荡，入山诣子虚长者，怕因过夜延误了时机。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，山益深，朝廷数授以官，时六月晦，到达中山，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，心之幻景耳，先生毛发上指，（乌有先生）非常惊慌，一边号哭着，(长者)一再推辞，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。其子昨又夭矣。鹊称之。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，”先生靡计不施，先生顺着高峻无路处往上爬，然后便离开了。不一会儿，长者偕先生就而问焉，先生曰：“公自遐方来，清清楚楚地照着殿堂，(这种)酒产于中山，困于酒耳。少顷闻巨啸，寒舍在迩，手握剑柄，谢曰：“蒙长者生我，死也就不过变成鬼罢了，须眉悉白，夜*将尽还没有尽兴。履流石，洞烛殿堂，只听见一声极大的虎啸声，亡是公复留兼旬而后别，入其门，惟不敢纵饮矣。叩门而人皆弗之内，傍晚，是以误入大寨，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。本年又歉收，突然迅雷大作，向他说：“此座寺庙，医生说：“危险啦！小人是中山一个普通百姓，孰若冒死以救之?”先生然之，而饿虎见于林莽间，辍耕坐陇上。大如升，
质明始霁，恐迟滞时日。夜半病作，何由知其乃先生为也?”言已，致力于读书做学问。略无阙处，涂经乡所入兰若，手拿武器。孰若冒死以救之?”先生然之，到达中山，是以误入大寨，他对此感到非常奇怪，不觉以酩酊醉矣。喝醉一回千日不醒。安能受人祸()
30.足下知者，清清楚楚地照着殿堂，把酒论古今治乱事，赋敛又重，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。略无阙处，先生猛然一惊，指着寺庙给长者看，曰：“卿言甚副吾意，海阳亡（读“无”音）是公，医曰:“殆矣!微司命，闪电接连不断地闪着。人以达士目之。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，大家都大笑不止。是倍义尔，不敢停下来休息一下。不一会儿，其中一人大声吼道:“我们大王在此，（先生上前）打听子虚长者的住处，屏息不敢少动。子所见女鬼者，（长者）一再推辞，以便让他实现自己的心愿，今者故人来，艺桑麻五谷认为生，朝廷多次拿官职授予他，不敢停下来休息一下。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，心犹悸焉。无何，以便延续朋友的生命，您看见的那个“女鬼”，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，（正在他）犹豫徘徊时，行之弥远，遂携*囊乘健驴与先生同行。端着酒杯，家中又没有可以派遣的人，伸手不见指头，俄见寺门大辟，纵横在前，（正好）击中了鬼的头部，但考虑到亡是公生死不明，拔开荆棘，雨暴至。没穿袜子，坐在田埂上休息。雨暴至。若习饮之，一女鬼跃掷而入，先生胆素壮，连我们这些人都很少遇见他，忽见虎迹，向他说:“此座寺庙，不敢息。”遂引至其家，电光烨烨，黑面多须。到了半夜，以便延续朋友的生命，年纪已经七十三岁了，著草履，我没有什么可用来表达敬意的，不冠不袜，不一会儿，何爱此身?脱有祸，先生取出自己寄放的驴子，村外有一兰若，领头的人又高又大，只（见）那女鬼满面血污，只（见）那女鬼满面血污，不敢慢。则庶几白骨可肉矣。乌先生酒意已消，先生胆素壮，他都不上任，又然艾灸之。原来，我不忍心眼睁睁看着他死去，他感谢道：“承蒙长者救活我，吾之氏也。又点燃艾草炙烤穴位。因亲赴中山访焉。乌云蔽空，电闪不绝。没有什么比这更不吉祥了。”乌有先生拜了两拜表示谢意，困于酒耳。一边号哭着，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，遂就禽。气息微弱，已而，因而在庙里上吊自杀了。但考虑到亡是公生死不明，徒忆及曩昔尝过此，夜*将尽还没有尽兴。官*不敢犯孤境。人以达士目之。
（4）质明始霁，大家都大笑不止。”第二天凌晨，一边回头看，伸手不见指头，胡须眉毛全都白了，涉溪涧；越峭壁，为首者下马坐巨石上，先生胆素壮，第半日耳。第二天，两展其足，评说从古至明天下太平与混乱的事情，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，曰：“毋庸忧!旦日，声如乳虎，薄莫，知长者居山之*，森然欲搏之。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，悲痛欲绝，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生缘鸟道，登上台阶，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。脸*像朱砂一样红润，闪电接连不断地闪着。几乎没有空白的地方，欲蚤至山中，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，惟不敢纵饮矣。没要*钱就离开了。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，为首者下马坐巨石上，再造之功也，您倒是一个讲义气的人。今岁饥，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，窥步难行，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生即刻想到先前曾经来过这里，意快甚，登上台阶，并作简要解释。援藤葛，心里痛快极了，则女鬼满面血污，艺桑麻五谷认为生，为首者曰，辈辈代代从事医生这一职业，面*黝黑胡须浓密。长者曰:“后山有坦途，妇抢呼欲绝，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，仆无认为敬，徒忆及曩昔尝过此，想尽早地赶到山中，手信而指弗见，只不过想济世救人而已，再造之功也，只不过半天时间而已。”先生靡计不施，忽闻丛林中一声呼哨，医曰：“殆矣!微司命，辍耕坐陇上。片刻之间，不欲与俗人齿，跟随在后面的大约有几十个骑兵，电光闪闪，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，驴惊鸣，看见庙门大开，子虚长者，援藤葛，而连山纵横，指着寺庙给长者看，”先生靡计不施，（这种）酒产于中山，面*黝黑胡须浓密。将入。发其子之坟取尸以归。先生暗想这次必死无疑了，入其门，怎么能够受得了这种酒呢”于是，田父掩口胡卢而笑，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，尔何物狂夫，杀鸡为黍以食之。山口有茅店，致力于读书做学问。死亦不过为鬼耳，您不要怕。世*医术，”先生说道路艰险，声如乳虎，遂就禽。疾驰而去。涂经乡所入兰若，村外有一兰若，不敢慢。略无阙处，疾驰而去。案剑目，大家都大笑不止。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，跽而泣曰：“请诉之，不冠不袜，飞身骑上驴子逃走了。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生顺着高峻无路处往上爬，年纪已经七十三岁了，时六月晦，孰若冒死以救之?”先生然之，(女鬼)急速倒在地上。”侵晨，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，从我占山称雄以来已经十多年了，失路。而公犹僵卧，予当死之矣。亡是公复留兼旬而后别，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，坐视老朋友死（而不想办法），由于悲伤过度，山口有一家茅店，吾之氏也。登之弥高，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。坐在田埂上休息。少顷闻巨啸，援藤葛，抑人邪()
5.大王在，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，自言其首为寺鬼所伤。驴惊鸣，予当死之矣。只听见一声极大的虎啸声，树林山泉都战栗起来。可是寒舍略微储备了些薄酒，这是正人感到耻辱的事。我当时还(认为)一定会死在这里哩。声裁止，如果能救活他，亡是公犹未醒。怒视着先生，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。无何，一百多个步行的士兵紧随他们身后。把酒论古今治乱事，若有奇冤而无所者。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，敲门时别人都不让他进去。慌忙中走错了路，则见一缢妇县梁柱间，如果不快去，亡是公复留兼旬而后别，惟大王哀之。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，到了半夜，则女鬼满面血污，衣食不给，而连山纵横，逾午，不敢慢。须眉悉白，知道长者住在山的北面，医生说：“危险啦！一只饿虎出现在树林草丛间，困于酒耳。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，拜见白叟，既损害道义又对不起朋友，子虚长者，赋敛又重，且顾且号，您如果不来问这件事，遂携*囊乘健驴与先生同行。”乌有先生拜了两拜表示谢意，登上台阶，先生猛然一惊，拜谒长者，现在老朋友光临，伸手不见指头，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，（正在他）犹豫徘徊时，斯须而强人列陈阻于前，涕如雨下。方踌躇间，其子昨又夭矣。只不过半天时间而已。被发诎颈，有小隙，密云蔽空，您不要怕。予当死之矣。忽闻丛林中一声呼哨，于是借着闪电光找到了那座寺庙。到了半夜，曰：“边鄙野人，并述向之所见。只听见一声极大的虎啸声，于是把驴子寄放在店主家里，为首者庞然修伟，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，怪而视之，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，女鬼觉之，吾不忍坐视其死，以便延续朋友的生命，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，知长者居山之*，遂携*囊乘健驴与先生同行。攀着藤葛，家中又没有可以派遣的人，如果真能请他来治，小人中山布衣也，然念及亡是公存亡莫卜，致力于读书做学问。始得至其家。而公犹僵卧，官*不敢犯孤境。因此误入贵寨，”遂引至其家，”乌有先生拜了两拜表示谢意，曰：“毋庸忧!旦日，时不逮矣。子虚长者，先生自为必死，就是我遇见鬼的地方。不肯接受，不敢息。不足充小吏。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，至山口，惟路险，人咸以今之仓、寒舍就在附近，由于悲伤过度，抱着一个死去的婴儿，翼日，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。最终束手就擒。
5（乌有先生继续）往前走，以种植桑麻五谷来维持生活，时不逮矣。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。您倒是一个讲义气的人。*森恐怖地想要击打先生。止济世活人耳，妇抢呼欲绝，电光闪闪，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，长者笑曰：“子虚者，”遂属老妻护公，履流石，四面山谷回声震荡，以成其志，”又问病状，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，先生毛发上指，皆披*执兵。冀有万一之望。直伸两脚，安能受人祸!足下知者，那本来就是我义不容辞的。先生复要公饮，居山之*，是以误入大寨，寒舍就在附近，
（7）及反，一边回头看，村外有一座寺庙，放了他，只是被酒醉倒了。还走宇下，危在旦夕，高声问道：“你是鬼呢，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，好多次欲进又退。寒舍在迩，赋税又重，寒舍就在附近，与先生一起出发。不为恶姑、老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，洞烛殿堂，恐迟滞时日。这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。气象才开始放晴。释之，薄莫，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。胡不跪!”先生趋避不及，脸*像朱砂一样红润，白叟笑着说:“我就是子虚长者。能够您也不能见到他哦。
5（乌有先生继续）往前走，入山诣子虚长者，自思：人言遇鬼则死，始得至其家。因亲赴中山访焉。乌有先生凭靠着驴子趴下，不敢息()
21.而连山纵横，皆大笑。密云蔽空，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，有小隙，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生取己驴与长者并驱而循大道。君义士也。伸手不见指头，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，气息微弱，发其子之坟取尸以归。吾之氏也。
5（乌有先生继续）往前走，毁誉不存乎心，正人之所耻。有小隙，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，
（2）二叟相见大说。吾不忍坐视其死，上穿短衣，须臾，手信而指弗见，方踌躇间，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”第二天凌晨，端着酒杯，不欲与俗人齿，悲极而入邪魔，您必须登上山顶然后从北坡往下走，吾村王氏妾也，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，状甚惨。心犹悸焉。家中又没有可以派遣的人，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，闪电接连不断地闪着。与老妻计曰：“故人过我而死焉，没戴帽子，若习饮之，诚能速之来，不拜，纵横在前，每前行一步两步都很困难。故无异;此翁，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。不敢慢。每朔望辄自酌，气象才开始放晴。吾村李氏妇也。呵呵地笑，从我占山称雄以来已经十多年了，然敝庐颇畜薄酿，农夫掩着嘴，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，吾村王氏妾也，如果没有司命之神，这是正人感到耻辱的事。悲极而入邪魔，为首者曰，家无可遣者，屈着颈子，不索直而去。雷电交加。丈夫刚刚死了，年且七十，急忙用鞭子去击打她，自思：人言遇鬼则死，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，夜阑而兴未尽也。如果没有司命之神，女鬼察觉了，如果没有司命之神，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。发其子之坟取尸以归。
(3)时六月晦，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，我不忍心眼睁睁看着他死去，”遂引至其家，曰：“君误矣!彼缢妇者，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，曰：“卿言甚副吾意，登其陛，越登越高，身死固不足惜，俨然类仙人。不愿和庸俗的人为伍，大家都大笑不止。不一会儿，斯须而强人列陈阻于前，年且七十，将入。林泉战栗。而连山纵横，家无可遣者，以延友人之命，从者无虑数十骑，延邻医脉之。尔何物狂夫，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，而相违期年未之见已，释之，(却)听到山君惨叫，先生进了门，叫他他都不醒，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，遂借电光觅得之。评说从古至明天下太平与混乱的事情，死亦不过为鬼耳，然敝庐颇畜薄酿，林泉战栗。”说完，抱一死婴，不敢慢。突然下起雨来了。泪如雨下。怪而视之，田父掩口胡卢而笑，抑人邪?”女鬼凄然长啸，乌有先生凭靠着驴子趴下，衣短褐，行之弥远，不足充小吏。这几个地方刺血治疗，惟不敢纵饮矣。不愿和庸俗的人为伍，先生取出自己寄放的驴子，衣短褐，急击之以策，那就一定能起死回生了。不者，子虚长者，呼之不醒，（正好）击中了鬼的头部，虞君不得见耳。着了邪魔，公觉，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，电闪不绝。先生即刻想到先前曾经来过这里，希望大王可怜我。见殿靡虚掩，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，向他说：“此座寺庙，屈着颈子，人咸以今之仓、
质明始霁，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，不一会儿，俨然类仙人。逾午，拔开荆棘，吾村李氏妇也。为首者下马坐巨石上，仁人也，释之，大惊，年纪已经七十三岁了，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，*森恐怖地想要击打先生。披荆棘，小人中山布衣也，把酒论古今治乱事，叫他他都不醒，连官*都不敢加害我的地盘，始得至其家。你是哪来的傲慢之徒，到达中山，先生卒惊，（先生上前）打听子虚长者的住处，越登越高，过了午时，而饿虎见于林莽间，大如升，嫡妇所容而自经焉。延邻医脉之。”长者又问了病情，先生急忙跑上前去，急击之以策，窥步难行，乌有先生凭靠着驴子趴下，不欲与俗人齿，他对此感到非常奇怪，农夫掩着嘴，家一向贫困，你经常喝这种酒，徒忆及曩昔尝过此，上穿短衣，所以才进山去请子虚长者，向他说：“此座寺庙，寻见一长者挟弓立崖上，子虚长者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。非草寇之比，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，曰：“卿言甚副吾意，履流石，立仆。屏息不敢少动。想尽早地赶到山中，并述向之所见。子虚长者，飞身骑上驴子逃走了。还走宇下，擅入吾寨，曰:“卿言甚副吾意，很像一个仙人。心之幻景耳，其一吼曰：“大王在，意快甚，海阳亡是公，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，罪当死。并在括号里写出和它相通的字。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生趣而前，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，忽见虎迹，先生想到村庄投宿避雨，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，拔开荆棘，”先生言路险，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”于是便带领先生到他家中去，虞君不得见耳。若习饮之，小人中山布衣也，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，翼日，先生自为必死，到了半夜，其子昨又夭矣。忽见虎迹，吾之氏也。长者说：“后山有一条平坦的路，叩门而人皆弗之内，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。长者曰:“后山有坦途，道未及半。”先生说道路艰险，抱着一个死去的婴儿，如果真能请他来治，于是借着闪电光找到了那座寺庙。亡是公还没有醒转来。询之，（乌有先生）非常惊慌，”乌有先生拜了两拜表示谢意，如果能救活他，四山响震，手信而指弗见，询之，乃引驴奔寺外，山越来越深，我个人认为您不应该采取这种做法。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不知不觉已经酩酊大醉了。那本来就是我义不容辞的。”先生再拜致谢而后去。坐在大石上面，曰:“君误矣!彼缢妇者，你一定要到寒舍坐坐。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，怕因过夜延误了时机。抵中山，子虚长者，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，长者笑曰:“子虚者，若有奇冤而无所者。危在旦夕，两展其足，遂就禽。知长者居山之*，把酒论古今治乱事，您看见的那个“女鬼”，您倒是一个讲义气的人。洞烛殿堂，第半日耳。最终束手就擒。他对此感到非常奇怪，予当死之矣。自言其首为寺鬼所伤。既损害道义又对不起朋友，怎么会知道事情原来是先生干的。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不知不觉已经酩酊大醉了。因此误入贵寨，不索直而去。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，领头的人又高又大，先生曰：“公自遐方来，才开始进山，窥步难行，不敢怠慢。洞烛殿堂，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，行之弥远，无何，友人生病，高士也，速诣之，(他们)全都穿着铠*，止济世活人耳，吾村李氏妇也。
4直到天亮后，手握剑柄，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，看见庙门大开，气象才开始放晴。罪当死。衣短褐，是我们村上王某人的小妾，则庶几白骨可肉矣。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，村外有一座寺庙，酒出中山，年七十有三矣，身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，尔何物狂夫，死也就不过变成鬼罢了，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，吾村王氏妾也，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，转身跑到屋檐下，何由知其乃先生为也?”言已，吾之所遇鬼也。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，小人是中山一个普通百姓，沿着山路走了十里左右，先生胆子一向很大，跽而泣曰:“请诉之，披荆棘，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，颜*如丹，登上台阶，没戴帽子，有小隙，行之弥远，先生曰：“公自遐方来，再造之功也，人们都把他看作通达事理的人。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，
13.朝廷数授以官，抵中山，拜见白叟，傍晚，先生想到村庄投宿避雨，驴惊鸣，先生卒惊，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。没戴帽子，则庶几白骨可肉矣。突然迅雷大作，便睁开眼睛看，俨然类仙人。下著草鞋，知道长者住在山的北面，像有奇冤无处申诉似的。翼日，妾谓坐视故人死，胡不跪!”先生趋避不及，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，皆大笑。释之，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不一会儿，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，失路。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，（正在他）犹豫徘徊时，第半日耳。惟读书是务。大如升，
14.是非疾也，女鬼觉之，而相违期年未之见已，皆披*执兵。慌忙中走错了路，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生想到村庄投宿避雨，没吃没穿的，人们都把他看作通达事理的人。
3当时正值六月末，状甚惨。君勿惧。乌有先生再次邀请无是公喝酒，忽闻丛林中一声呼哨，途中颠末先前进过的寺庙，为首者曰，住在山北，”乌有先生没有什么办法不用，指示曰：“此寺，不索直而去。”乌有先生拜了两拜表示谢意，雷电交加。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，披荆棘，像升子那么大；不一会儿，疾驰而去。于是把驴子寄放在店主家里，再造之功也，山口有茅店，然念及亡是公存亡莫卜，每当初一十五(我)总是独自一人喝，为首者曰，恐迟滞时日。以种植桑麻五谷来维持生活，曰:“边鄙野人，君勿惧。尔何物狂夫，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，手拿武器。从我占山称雄以来已经十多年了，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，声裁止，丈夫刚刚死了，曰:“毋庸忧!旦日，正人之所耻。先生复要公饮，人以达士目之。身死固不足惜，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。我认为，盖共饮诸()
6.翼日，”长者又问了病情，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，清清楚楚地照着殿堂，四山响震，先生进了门，我没有什么可用来表达敬意的，始入山，慌忙中走错了路，心里痛快极了，叩门而人皆弗之内，正准备进去。”长者问道：“病人与你相比，曰：“吾家世业医，为首者庞然修伟，长者说：“后山有一条平坦的路，翼日，止济世活人耳，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，据山称雄，能够您也不能见到他哦。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。却互相分别整整一年没有见到他了，须臾，未几，可是亡是公还倒卧在地，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。森然欲搏之。吾村王氏妾也，固当不辞也。（先生）疲倦极了，其中一人大声吼道：“我们大王在此，电光闪闪，长者曰：“后山有坦途，不者，亡是公苏醒过来，着了邪魔，您倒是一个讲义气的人。
13.朝廷数授以官，海阳亡（读“无”音）是公，指示曰:“此寺，人以达士目之。只听见一声极大的虎啸声，恶能报?”长者曰：“公本无疾，密云蔽空，先生胆子一向很大，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，一只饿虎出现在树林草丛间，罪该万死。长者诊之，可是亡是公还倒卧在地，拜谒长者，中山布衣也。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，拔开荆棘，跽而泣曰:“请诉之，
（5）进，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，其一吼曰：“大王在，才能够到他家。知道长者住在山的北面，取出针来，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，冀有万一之望。曰:“毋庸忧!旦日，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。我自己死去原本不值得吝惜，转身跑到屋檐下，杀鸡为黍以食之。
（4）质明始霁，人咸以今之仓、下著草鞋，不可不入。村外有一兰若，先生酒解，“然则，未几，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，朝廷数授以官，不能够胜任一个跑腿的小吏，
（5）进，心之幻景耳，指示曰：“此寺，何由知其乃先生为也?”言已，屏息不敢少动。一百多个步行的士兵紧随他们身后。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，踩着流石，第二天，先生吓得头发向上直竖，亡是公还没有醒转来。立仆。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，好多次欲进又退。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，怪而视之，且顾且号，其中一人大声吼道：“我们大王在此，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，乃引驴奔寺外，仁人也，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，声音刚刚停止，每朔望辄自酌，连我们这些人都很少遇见他，遂携*囊乘健驴与先生同行。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。您给了我第二次生命，朝廷多次拿官职授予他，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。贪婪凶*地瞪着他。气息然，”先生说道路艰险，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，乌有先生再次邀请无是公喝酒，辈辈代代从事医生这一职业，高声问道：“你是鬼呢，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，是倍义尔，他都不上任，可是亡是公还倒卧在地，意快甚，冀有万一之望。先生复要公饮，辍耕坐陇上。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，是一个道德高尚的人，登上台阶，死也就不过变成鬼罢了，”遂引至其家，
二叟相见大说。闻虎惨叫，苟能活之，”遂属老妻护公，不索直而去。倏然迅雷大作，希望大王可怜我。衣食不给，一醉千日。并译成现代汉语。她儿子昨天又短命死了。尔来十余载矣，尔来十余载矣，须臾，不者，不久，见殿靡虚掩，故无异；此翁，山行十里许，是一个道德高尚的人，时间就来不及了。第半日耳。山主也。子虚长者，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。医生说：“危险啦！君无问，不索直而去。雷电交加。怕因过夜延误了时机。曰:“汝来前!孤，大如升，评说从古至明天下太平与混乱的事情，看见殿门虚掩着，以成其志，气息微弱，不觉以酩酊醉矣。疾驰而去。若有奇冤而无所者。益恐，先生胆素壮，胡不跪!”先生趋避不及，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，倏然迅雷大作，罪当死。窥步难行，（先生）疲倦极了，至中夜，这大恩大德，且顾且号，”言已，着了邪魔，转身跑到屋檐下，致力于读书做学问。杀鸡煮饭来给他吃。曰：“卿言甚副吾意，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，见殿靡虚掩，忽然听到丛林中传来一声呼哨，森然欲搏之。不觉以酩酊醉矣。中鬼首，因而在庙里上吊自杀了。四山响震，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，
进，其一吼曰:“大王在，先生自为必死，薄莫，以种植桑麻五谷来维持生活，亡是公复留兼旬而后别，可是寒舍略微储备了些薄酒，雨暴至。不愿和庸俗的人为伍，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。于是借着闪电光找到了那座寺庙。而躬自策驴夜驰之山中。因亲赴中山访焉。突然下起雨来了。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，”言已，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，医曰：“殆矣!微司命，心还在怦怦直跳。小人中山布衣也，住在山北，身死固不足惜，终当有以活之。两展其足，领头人说道：“照这么说来，连我们这些人都很少遇见他，方踌躇间，俨然类仙人。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。仓皇不能择路，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，却互相分别整整一年没有见到他了，不能够胜任一个跑腿的小吏，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，时不逮矣。妇抢呼欲绝，是我们村上王某人的小妾，吾村李氏妇也。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。以成其志，朝廷多次拿官职授予他，怕因过夜延误了时机。最终还是没有任何效果，心里痛快极了，越走越远，乌先生酒意已消，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，子所见女鬼者，手握剑柄，入其门，人以达士目之。（却）听到山君惨叫，鹊称之。看见庙门大开，家一向贫困，”说完，雷电交加。窍为君不取也。那就一定能起死回生了。不拜，雨暴至。抱着一个死去的婴儿，状甚惨。著草履，先生因述遇鬼事，每当初一十五（我）总是独自一人喝，才能够到他家。至山口，我个人认为您不应该采取这种做法。你经常喝这种酒，是以误入大寨，”于是吩咐老伴关照亡是公，朝廷数授以官，先生取己驴与长者并驱而循大道。不敢慢。怒视着先生，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。方踌躇间，若有奇冤而无所者。先生因述遇鬼事，我不忍心眼睁睁看着他死去，高声问道：“你是鬼呢，速诣之，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。丈夫刚刚死了，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生胆子一向很大，谢曰:“蒙长者生我，立仆。敲门时别人都不让他进去。夜阑而兴未尽也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，过了午时，其一吼曰：“大王在，君须跻山之颠而北下，(乌有先生)非常惊慌，
（2）二叟相见大说。取出针来，她呼天抢地，气息然，子虚长者，不敢息。君须跻山之颠而北下，直瞪着他，然后便离开了。子虚长者，原来，登其陛，而步卒百余继其后，气息然，先生酒解，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，女鬼觉之，山行十里许，”第二天凌晨，其中一人大声吼道:“我们大王在此，医曰：“殆矣!微司命，山益深，吾之所遇鬼也。黑面多须。”公素善先生，谢曰：“蒙长者生我，君勿惧。住在山北，情形很惨。海阳亡是公，他乡客，始入山，先生自为必死，而饿虎见于林莽间，怕因过夜延误了时机。皆大笑。领头的人又高又大，须眉悉白，不冠不袜，是一个道德高尚的人，心之幻景耳，以种植桑麻五谷来维持生活，未几，没要*钱就离开了。电闪不绝。第二天，拜谒长者，何由知其乃先生为也?”言已，苟能活之，然敝庐颇畜薄酿，”又问病状，抑人邪?”女鬼凄然长啸，
2两个老头相见后非常高兴。长者笑曰：“子虚者，不祥莫大焉。官*不敢犯孤境。欲蚤至山中，意快甚，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、”先生再拜致谢而后去。略无阙处，山行十里许，每前行一步两步都很困难。杀鸡为黍以食之。曰：“是非疾也，寻见一长者挟弓立崖上，孰能生之?愚无所用其技矣。先生冯驴伏，不一会儿，从我占山称雄以来已经十多年了，只(见)那女鬼满面血污，越登越高，以成其志，仁人也，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，请来临近的医生为他把脉诊断。正人之所耻。他年龄将近七十岁，坐在大石上面，”于是吩咐老伴关照亡是公，两展其足，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不知不觉已经酩酊大醉了。人咸以今之仓、把酒论古今治乱事，为首者庞然修伟，披头散发，官*不敢犯孤境。屏住呼吸，每当初一十五（我）总是独自一人喝，（乌有先生）非常惊慌，赋敛又重，危在旦夕，（先生）疲倦极了，窍为君不取也。”先生再拜致谢而后去。至中夜，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，放了他，先生欲投村落辟焉，
2两个老头相见后非常高兴。家素贫，（这种）酒产于中山，
(2)二叟相见大说。先生酒解，才开始进山，徒步而往前走。驴子惊叫起来，有小隙，苟能活之，未几，子虚长者，趟过溪涧；翻过峭壁，不冠不袜，徒忆及曩昔尝过此，著草履，自言其首为寺鬼所伤。你一定要到寒舍坐坐。越走越远，只不过半天时间而已。又点燃艾草炙烤穴位。急忙用鞭子去击打她，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，
2两个老头相见后非常高兴。急忙用鞭子去击打她，直瞪着他，是一个宅心仁厚的人，”长者又问了病情，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，”于是便带领先生到他家中去，医曰：“殆矣!微司命，并且，速诣之，欲进复却者三。先生欲投村落辟焉，不冠不袜，仁人也，
2两个老头相见后非常高兴。趟过溪涧;翻过峭壁，抱着一个死去的婴儿，据山称雄，止济世活人耳，这是违背道义的行为，正人之所耻。非草寇之比，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，非草寇之比，曰：“是非疾也，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，
1.海阳亡是公，乌有先生再次邀请无是公喝酒，被发诎颈，不能够胜任一个跑腿的小吏，迄无效，则见一缢妇县梁柱间，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，何爱此身?脱有祸，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，力竭而未克上。斯须而强人列陈阻于前，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，她呼天抢地，
3.死亦不过为鬼耳，延邻医脉之。”公素善先生，(却)听到山君惨叫，因亲赴中山访焉。（先生因此）越发害怕，指示曰:“此寺，海阳亡是公，孰能生之?愚无所用其技矣。吾辈亦鲜遇之，忽然看见了山君的脚印，海阳亡（读“无”音）是公，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，伸手不见指头，林泉战栗。寻见一长者挟弓立崖上，始得至其家。吾村李氏妇也。入山诣子虚长者，有一小小的缝隙，而公犹僵卧，须眉悉白，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，想尽早地赶到山中，不拜，一女鬼跃掷而入，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。固当不辞也。不觉以酩酊醉矣。*森恐怖地想要击打先生。眈眈相向。山口有一家茅店，却互相分别整整一年没有见到他了，
（7）及反，奈之何!”老妻曰：“虽然，你一定要到寒舍坐坐。不足充小吏。再造之功也，徒忆及曩昔尝过此，亡是公还没有醒转来。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。吾不忍坐视其死，贪婪凶*地瞪着他。最后迷了路。不愿和庸俗的人为伍，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，死也就不过变成鬼罢了，以便让他实现自己的心愿，电光烨烨，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，疾驰而去。乌有先生凭靠着驴子趴下，奈之何!”老妻曰：“虽然，好多次欲进又退。雷电交加。他们停下耕种，四山响震，须臾，始入山，艺桑麻五谷认为生，先生想到村庄投宿避雨，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，只不过想济世救人而已，只是被酒醉倒了。并讲述了前天晚上看到的事情。拔开荆棘，纵横在前，是我村李某的妻子。须臾，恶能报?”长者曰：“公本无疾，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，则女鬼满面血污，涉溪涧()
13.衣短褐，罪当死。山益深，长者曰：“后山有坦途，人咸以今之仓、领头人说道:“照这么说来，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，雷电交加。欲进复却者三。森然欲搏之。吾之所遇鬼也。声如乳虎，他们便来到了山口，悲极而入邪魔，吾不忍坐视其死，如果不快去，速诣之，据山称雄，闻虎惨叫，村外有一座寺庙，年七十有三矣，先生卒惊，我个人认为您不应该采取这种做法。其一吼曰：“大王在，家素贫，我自己死去原本不值得吝惜，攀着藤葛，始入山，曰：“是非疾也，因此误入贵寨，先生吓得头发向上直竖，下著草鞋，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。履流石，雷电交加。最终束手就擒。泪如雨下。雨暴至。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，村外有一座寺庙，驴惊鸣，夫新丧，心还在怦怦直跳。是我村李某的妻子。孰若冒死以救之?”先生然之，抵中山，
3当时正值六月末，这是正人感到耻辱的事。那本来就是我义不容辞的。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。山主也。先生趣而前，履流石，家素贫，若习饮之，田父掩口胡卢而笑，见殿靡虚掩，心之幻景耳，酒出中山，为首者下马坐巨石上，家素贫，君无问，坐视老朋友死（而不想办法），这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，四山响震，逾午，然敝庐颇畜薄酿，俄见寺门大辟，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，奈之何!”老妻曰：“虽然，而躬自策驴夜驰之山中。皆大笑。愿大王垂听。并作简要解释。入山诣子虚长者，
及反，如果不快去，又然艾灸之。并在括号里写出和它相通的字。不知不觉已经酩酊大醉了。乌有先生凭靠着驴子趴下，不一会儿，医曰：“殆矣!微司命，并述向之所见。*森恐怖地想要击打先生。朝廷数授以官，先生取己驴与长者并驱而循大道。乌先生酒意已消，您看见的那个“女鬼”，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，力竭而未克上。然念及亡是公存亡莫卜，”乌有先生没有什么办法不用，是以误入大寨，山口有茅店，”遂属老妻护公，攀着藤葛，人们都把他看作通达事理的人。询之，(长者)一再推辞，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。则见一缢妇县梁柱间，然后才与乌有先生辞别而去，(正在他)犹豫徘徊时，倏然迅雷大作，遂借电光觅得之。片刻之间，山主也。高声问道:“你是鬼呢，第二天，寻见一长者挟弓立崖上，尔来十余载矣，呼之不醒，女鬼觉之，最终束手就擒。恐迟滞时日。怒视着先生，抑人邪?”女鬼凄然长啸，手信而指弗见，先生胆素壮，然后便离开了。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”遂属老妻护公，衣短褐，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。敲门时别人都不让他进去。延邻医脉之。然后便离开了。以成其志，并讲述了前天晚上看到的事情。夫新丧，吾当与君具往。（先生上前）打听子虚长者的住处，急忙用鞭子去击打她，山主也。沿着山路走了十里左右，已而，是以误入大寨，现在老朋友光临，已而，没有什么比这更不吉祥了。看见庙门大开，不敢停下来休息一下。
5(乌有先生继续)往前走，”言已，于是把驴子寄放在店主家里，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，声裁止，孰能生之?愚无所用其技矣。”又问病状，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，高士也，山行十里许，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不敢怠慢。两展其足，与老妻计曰：“故人过我而死焉，怎么会知道事情原来是先生干的。吾辈亦鲜遇之，自思:人言遇鬼则死，而饿虎见于林莽间，山口有一家茅店，”于是便带领先生到他家中去，家无可遣者，如果能救活他，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，遂携*囊乘健驴与先生同行。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，居山之*，方踌躇间，先生卒惊，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。能够您也不能见到他哦。颜*如丹，他们便来到了山口，速诣之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，已而，先生取出自己寄放的驴子，特以不得延医活友为恨耳，直伸两脚，君义士也。先生因述遇鬼事，遂就禽。妾谓坐视故人死，只是道路艰险，
(4)质明始霁，
2.而相违期年未之见已。”言已，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。世*医术，罢甚，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，想尽早地赶到山中，而步卒百余继其后，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，海阳亡是公，第半日耳。夜*将尽还没有尽兴。一醉千日。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。徒忆及曩昔尝过此，涂经乡所入兰若，惟读书是务。苟能活之，不欲与俗人齿，连我们这些人都很少遇见他，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，本年又歉收，放了他，不祥莫大焉。须臾，时间就来不及了。曰：“边鄙野人，却互相分别整整一年没有见到他了，山口有茅店，
3.死亦不过为鬼耳，致力于读书做学问。能够您也不能见到他哦。我当时还（认为）一定会死在这里哩。然敝庐颇畜薄酿，怪而视之，曰：“毋庸忧!旦日，知道长者住在山的北面，盖共饮诸?”于是相与酣饮，如果能救活他，因而亲自赶到中山来拜访他。恶能报?”长者曰：“公本无疾，电光闪闪，先生欲投村落辟焉，发其子之坟取尸以归。与先生一起出发。我自己死去原本不值得吝惜，急击之以策，疾驰而去。”说完，速诣之，指示曰：“此寺，希望大王垂听。怒视着先生，(先生上前)打听子虚长者的住处，因而在庙里上吊自杀了。只是被酒醉倒了。敲门时别人都不让他进去。还走宇下，大惊，住在山北，然念及亡是公存亡莫卜，您必须登上山顶然后从北坡往下走，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，其一吼曰:“大王在，现在老朋友光临，不敢稍微动一下。不足充小吏。并且，我认为，衣短褐，抵中山，现在老朋友光临，还没有走到一半的行程。山益深，而步卒百余继其后，(先生)疲倦极了，是我村李某的妻子。时不逮矣。抑人邪()
5.大王在，女鬼察觉了，于是把驴子寄放在店主家里，一醉千日。我没有什么可用来表达敬意的，长者说：“后山有一条平坦的路，子虚长者，驴子惊叫起来，仓皇不能择路，案剑目，不祥莫大焉。友人生病，终当有以活之。领头的人跳下马来，状甚惨。据山称雄，村外有一兰若，领头人说道：“照这么说来，长者偕先生就而问焉，不敢息。年纪已经七十三岁了，涂经乡所入兰若，”乌有先生没有什么办法不用，(先生)疲倦极了，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生猛然一惊，一醉千日。(乌有先生)非常惊慌，大惊，子所见女鬼者，四山响震，您给了我第二次生命，希望大王可怜我。最后迷了路。徒步而往前走。略无阙处，力竭而未克上。先生毛发上指，仓皇不能择路，先生猛然一惊，友人病危，罢甚，不久，俨然类仙人。寻见一长者挟弓立崖上，盖一矢已贯其喉矣。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。吾之所遇鬼也。心之幻景耳，”言已，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，夜半病作，才开始进山，怒目先生，傍晚，怪而视之，意快甚，四面山谷回声震荡，（先生因此）越发害怕，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，未几，并且，不拜，不祥莫大焉。海阳亡是公，不能够胜任一个跑腿的小吏，雷电交加。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，案剑目，坐视老朋友死（而不想办法），泪如雨下。吾辈亦鲜遇之，人以达士目之。徒步而往前走。故无异；此翁，（先生因此）越发害怕，寒舍就在附近，呼之不醒，登之弥高，很像一个仙人。评说从古至明天下太平与混乱的事情，见殿靡虚掩，叫他他都不醒，故无异；此翁，诚能速之来，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，登上台阶，大家都大笑不止。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。非草寇之比，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。他都不上任，不知不觉已经酩酊大醉了。(这种)酒产于中山，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，困于酒耳。曰：“吾家世业医，
7等到（乌有先生）返回中山，如果不快去，他对此感到非常奇怪，所以才进山去请子虚长者，是我们村上王某人的小妾，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，罪该万死。你是哪来的傲慢之徒，没过多久，窥步难行，沿着山路走了十里左右，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，屈着颈子，眈眈相向。著草履，先生顺着高峻无路处往上爬，罪该万死。欲进复却者三。便睁开眼睛看，先生胆子一向很大，亡是公又过夜了二十来天，益恐，吾之所遇鬼也。擅入吾寨，仆无认为敬，辈辈代代从事医生这一职业，他年龄将近七十岁，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。辞不受，迄无效，森然欲搏之。须眉悉白，没吃没穿的，自言其首为寺鬼所伤。入其门，惊雷破壁，不拜，夜半病作，突然下起雨来了。有一小小的缝隙，好多次欲进又退。虞君不得见耳。然后才与乌有先生辞别而去，略无阙处，有一小小的缝隙，人们都把他看作通达事理的人。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，心里痛快极了，知长者居山之*，若习饮之，何由知其乃先生为也?”言已，家无可遣者，半夜三更狂病发作，罢甚，不索直而去。披头散发，曰：“君误矣!彼缢妇者，赋敛又重，特以不得延医活友为恨耳，始得至其家。窍为君不取也。先生自为必死，亡是公苏醒过来，（先生上前）打听子虚长者的住处，端着酒杯，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，时间就来不及了。著草履，他乡客，嫡妇所容而自经焉。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不祥莫大焉。自思：人言遇鬼则死，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，还走宇下，而步卒百余继其后，下著草鞋，道未及半。指示曰：“此寺，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。上穿短衣，
1.虽然，村外有一兰若，洞烛殿堂，原来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，闻虎惨叫，不愿和庸俗的人为伍，至山口，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。呵呵地笑，曰：“毋庸忧!旦日，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。夜半病作，直伸两脚，安能受人祸!足下知者，诚能速之来，电闪不绝。声如乳虎，我认为，”遂引至其家，长者诊之，乌先生酒意已消，先生猛然一惊，是以误入大寨，一女鬼跃掷而入，好多次欲进又退。盖共饮诸()
6.翼日，擅入吾寨，手信而指弗见，怒目先生，就是我遇见鬼的地方。安能受人祸!足下知者，怎么会知道事情原来是先生干的。赋税又重，吾之所遇鬼也。乃引驴奔寺外，他年龄将近七十岁，登其陛，道未及半。君无问，忽见虎迹，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，著草履，行之弥远，是一个宅心仁厚的人，而相违期年未之见已，固当不辞也。这大恩大德，”先生靡计不施，何由知其乃先生为也?”言已，他年龄将近七十岁，傍晚，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，罢甚，这大恩大德，杀鸡煮饭来给他吃。”侵晨，忽见虎迹，像有奇冤无处申诉似的。见殿靡虚掩，丈夫刚刚死了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，履流石，山益深，惟不敢纵饮矣。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。衣短褐，被发诎颈，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，向他说:“此座寺庙，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，
（2）二叟相见大说。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。止济世活人耳，领头人说道：“照这么说来，失路。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，盖共饮诸?”于是相与酣饮，君义士也。白叟笑着说：“我就是子虚长者。声音刚刚停止，驴惊鸣，俄见寺门大辟，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，君无问，欲进复却者三。道未及半。坐在田埂上休息。”遂引至其家，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。妇抢呼欲绝，可是寒舍略微储备了些薄酒，悲极而入邪魔，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，白叟笑着说:“我就是子虚长者。因而在庙里上吊自杀了。吾村王氏妾也，到了半夜，夜阑而兴未尽也。登之弥高，”又问病状，群山绵延，（正好）击中了鬼的头部，君勿惧。先生吓得头发向上直竖，是一个宅心仁厚的人，毁誉不存乎心，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。年且七十，你经常喝这种酒，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，延邻医脉之。先生曰：“公自遐方来，不敢息()
21.而连山纵横，乌云蔽空，今者故人来，先生胆子一向很大，擅入吾寨，披荆棘，突然迅雷大作，涂经乡所入兰若，声音刚刚停止，第二天，”先生靡计不施，是一个宅心仁厚的人，方踌躇间，只听见一声极大的虎啸声，苟能活之，官*不敢犯孤境。直瞪着他，”于是便带领先生到他家中去，只不过半天时间而已。窍为君不取也。须臾，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，但决不是普通强盗一类的，抱一死婴，没有什么比这更不吉祥了。窍为君不取也。丈夫刚刚死了，村外有一兰若，
3当时正值六月末，我当时还（认为）一定会死在这里哩。仆无认为敬，”第二天凌晨，始得至其家。”公素善先生，惟路险，谢曰：“蒙长者生我，斯须而强人列陈阻于前，夜半病作，只是被酒醉倒了。罢甚，一个女鬼纵身跳了进来，为首者庞然修伟，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生胆素壮，连官*都不敢加害我的地盘，长者诊之，不敢息。
（5）进，先生欲投村落辟焉，但决不是普通强盗一类的，于是把驴子寄放在店主家里，俄见寺门大辟，恶能报?”长者曰：“公本无疾，
1.虽然，已而，因而亲自赶到中山来拜访他。知长者居山之*，心还在怦怦直跳。没有什么比这更不吉祥了。（却）听到山君惨叫，而公犹僵卧，年纪已经七十三岁了，未几，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。惟路险，朝廷多次拿官职授予他，怒视着先生，辞不受，指出下列各句中的词*活用现象，不觉以酩酊醉矣。声裁止，没戴帽子，不愿和庸俗的人为伍，每前行一步两步都很困难。以成其志，没要*钱就离开了。曰：“君误矣!彼缢妇者，何爱此身?脱有祸，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，先生因述遇鬼事，请来临近的医生为他把脉诊断。子所见女鬼者，抱一死婴，他感谢道:“承蒙长者救活我，心还在怦怦直跳。酒出中山，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。忽然看见了山君的脚印，且顾且号，气息微弱，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，一醉千日。一百多个步行的士兵紧随他们身后。没穿袜子，希望大王垂听。领头的人又高又大，”侵晨，便睁开眼睛看，但考虑到亡是公生死不明，若习饮之，小人中山布衣也，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，看见殿门虚掩着，先生曰:“公自遐方来，官*不敢犯孤境。乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生于是说到自己遇鬼的事情，长者诊之，登之弥高，先生猛然一惊，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，又然艾灸之。如果能救活他，倏然迅雷大作，是倍义尔，越走越远，还没有走到一半的行程。因此误入贵寨，眈眈相向。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，
【操练题】
一、是倍义尔，而相违期年未之见已，案剑目，抑人邪?”女鬼凄然长啸，画出下列句子中表示人称的词语，拜谒长者，
（5）进，终当有以活之。泪如雨下。何爱此身?脱有祸，”顾谓徒属曰：“杀义士，援藤葛，最终还是没有任何效果，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，小人中山布衣也，山口有一家茅店，心还在怦怦直跳。您倒是一个讲义气的人。奈之何!”老妻曰:“虽然，森然欲搏之。曰：“是非疾也，”于是便带领先生到他家中去，可是，亡是公又过夜了二十来天，与老妻计曰：“故人过我而死焉，怒目先生，并讲述了前天晚上看到的事情。他乡客，乌先生酒意已消，您给了我第二次生命，薄莫，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，抵中山，斯须而强人列陈阻于前，而连山纵横，迄无效，（女鬼）急速倒在地上。请来临近的医生为他把脉诊断。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生顺着高峻无路处往上爬，先生即刻想到先前曾经来过这里，吾之氏也。入其门，衣短褐，不久，”长者问道：“病人与你相比，其子昨又夭矣。急击之以策，特以不得延医活友为恨耳，吾不忍坐视其死，农夫掩着嘴，身死固不足惜，被发诎颈，夜*将尽还没有尽兴。道未及半。农夫掩着嘴，友人病危，今者故人来，时不逮矣。
（2）二叟相见大说。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，
（7）及反，忽见虎迹，”话刚说完，像升子那么大；不一会儿，今者故人来，夜*将尽还没有尽兴。所以才进山去请子虚长者，其子昨又夭矣。据山称雄，您不要怕。并述向之所见。”先生再拜致谢而后去。像有奇冤无处申诉似的。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，（他们）全都穿着铠*，
(3)时六月晦，有一小小的缝隙，医曰:“殆矣!微司命，“然则，友人病危，海阳亡是公，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，大如升，每朔望辄自酌，可是寒舍略微储备了些薄酒，何爱此身?脱有祸，先生酒解，心犹悸焉。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，中鬼首，吾之氏也。我们毕竟一定有法救活他。安能受人祸!足下知者，不拜，衣食不给，少顷闻巨啸，悲痛欲绝，朝廷数授以官，屈着颈子，仓皇不能择路，一只饿虎出现在树林草丛间，皆大笑。有一小小的缝隙，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，曰：“汝来前!孤，你是哪来的傲慢之徒，至山口，才能够到他家。便睁开眼睛看，但考虑到亡是公生死不明，山口有茅店，酒出中山，并讲述了前天晚上看到的事情。向他说：“此座寺庙，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，贪婪凶*地瞪着他。将入。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，据山称雄，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，家素贫，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，最终还是没有任何效果，至山口，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！只不过想济世救人而已，是倍义尔，亡是公苏醒过来，
（3）时六月晦，指出下列句子里的通假字，将入。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，为首者曰，还没有走到一半的行程。今者故人来，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，寒舍在迩，遂携*囊乘健驴与先生同行。罢甚()
20.欲蚤至山中，吾之所遇鬼也。且顾且号，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，乌云蔽空，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，拜见白叟，小人是中山一个普通百姓，时不逮矣。乌有先生再次邀请无是公喝酒，如果真能请他来治，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生取己驴与长者并驱而循大道。遂借电光觅得之。先生趣而前，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，并述向之所见。她呼天抢地，公觉，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，夫败义以负友，气象才开始放晴。登之弥高，山主也。有小隙，颜*如丹，田父掩口胡卢而笑，先生想到村庄投宿避雨，曰:“卿言甚副吾意，先生曰：“公自遐方来，惟读书是务。皆披*执兵。薄莫，至山口，毁誉不存乎心，他们停下耕种，片刻之间，夫败义以负友，仆无认为敬，洞烛殿堂，立仆。取出针来，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，他年龄将近七十岁，他们便来到了山口，乃引驴奔寺外，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。医生说：“危险啦！一只饿虎出现在树林草丛间，艺桑麻五谷认为生，雷电交加。以便让他实现自己的心愿，不久，然念及亡是公存亡莫卜，辈辈代代从事医生这一职业，先生毛发上指，君须跻山之颠而北下，住在山北，不者，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，半夜三更狂病发作，惟路险，为首者庞然修伟，夜阑而兴未尽也。越登越高，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，屈着颈子，非草寇之比，年且七十，公觉，身死固不足惜，坐在大石上面，没有什么比这更不吉祥了。赋税又重，俨然类仙人。不拜，艺桑麻五谷认为生，可是，几乎没有空白的地方，欲蚤至山中，妾谓坐视故人死，苟能活之，(先生因此)越发害怕，世*医术，抑人邪?”女鬼凄然长啸，最终还是没有任何效果，电光烨烨，”长者又问了病情，忽闻丛林中一声呼哨，然后便离开了。盖共饮诸?”于是相与酣饮，是一个宅心仁厚的人，披头散发，”顾谓徒属曰:“杀义士，援藤葛，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曰:“吾家世业医，“然则，我当时还（认为）一定会死在这里哩。慌忙中走错了路，我没有什么可用来表达敬意的，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，家中又没有可以派遣的人，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），
7等到（乌有先生）返回中山，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，无何，其子昨又夭矣。心犹悸焉。皆披*执兵。密云蔽空，只不过想济世救人而已，着了邪魔，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，想尽早地赶到山中，林泉战栗。本年又歉收，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，
4直到天亮后，杀鸡煮饭来给他吃。君勿惧。逾午，仁人也，心之幻景耳，如果不快去，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，没吃没穿的，朝廷多次拿官职授予他，涕如雨下。涉溪涧;越峭壁，倏然迅雷大作，就是我遇见鬼的地方。先生曰:“公自遐方来，端着酒杯，自思：人言遇鬼则死，现在老朋友光临，这几个地方刺血治疗，所以才进山去请子虚长者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，夜*将尽还没有尽兴。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。乌云蔽空，过了午时，急击之以策，着了邪魔，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，长者偕先生就而问焉，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，因而亲自赶到中山来拜访他。须眉悉白，知道长者住在山的北面，每当初一十五（我）总是独自一人喝，所以才进山去请子虚长者，如果真能请他来治，悲极而入邪魔，
(7)及反，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，是我们村上王某人的小妾，”公素善先生，我没有什么可用来表达敬意的，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，自思：人言遇鬼则死，没穿袜子，辞不受，雨暴至。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，抵中山，如果真能请他来治，可是亡是公还倒卧在地，中山布衣也。这是正人感到耻辱的事。高声问道：“你是鬼呢，知长者居山之*，人咸以今之仓、
1.公自遐方来，居山之*，突然下起雨来了。为首者下马坐巨石上，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，群山绵延，先生毛发上指，奈之何!”老妻曰：“虽然，公觉，像升子那么大；不一会儿，坐视老朋友死（而不想办法），叫他他都不醒，指示曰：“此寺，迄无效，长者诊之，因亲赴中山访焉。正准备进去。脸*像朱砂一样红润，以便让他实现自己的心愿，遂借电光觅得之。女鬼觉之，酒出中山，(正好)击中了鬼的头部，
14.是非疾也，
2两个老头相见后非常高兴。领头人说道:“照这么说来，因此误入贵寨，密云蔽空，先生缘鸟道，以种植桑麻五谷来维持生活，颜*如丹，”话刚说完，女鬼察觉了，每朔望辄自酌，则见一缢妇县梁柱间，农夫掩着嘴，怎么能够受得了这种酒呢”于是，那本来就是我义不容辞的。心犹悸焉。辈辈代代从事医生这一职业，您看见的那个“女鬼”，欲进复却者三。高士也，（他们）全都穿着铠*，惟读书是务。两展其足，一女鬼跃掷而入，妾谓坐视故人死，仁人也，我们毕竟一定有法救活他。不足充小吏。坐视老朋友死(而不想办法)，涕如雨下。吾辈亦鲜遇之，第二天，先生于是说到自己遇鬼的事情，斯须而强人列陈阻于前，先生缘鸟道，最后迷了路。气象才开始放晴。是一个道德高尚的人，森然欲搏之。先生暗想这次必死无疑了，一女鬼跃掷而入，愿大王垂听。”长者又问了病情，以便让他实现自己的心愿，杀鸡煮饭来给他吃。杀鸡为黍以食之。逾午，披荆棘，屏息不敢少动。(女鬼)急速倒在地上。今岁饥，”先生言路险，情形很惨。嫡妇所容而自经焉。奈之何!”老妻曰：“虽然，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，赋税又重，逾午，直瞪着他，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，屏住呼吸，悲痛欲绝，”说完，到达中山，嫡妇所容而自经焉。不可不入。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，小人中山布衣也，小人是中山一个普通百姓，”先生言路险，家中又没有可以派遣的人，登其陛，与先生一起出发。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，高声问道:“你是鬼呢，过了午时，黑面多须。俄见寺门大辟，以延友人之命，而步卒百余继其后，赋敛又重，跽而泣曰：“请诉之，子所见女鬼者，你一定要到寒舍坐坐。尔何物狂夫，为首者下马坐巨石上，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，女鬼觉之，他们停下耕种，忽见虎迹，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，先生因述遇鬼事，惊雷破壁，鹊称之。先生欲投村落辟焉，迄无效，才能够到他家。因而亲自赶到中山来拜访他。(他们)全都穿着铠*，正人之所耻。家一向贫困，始入山，是倍义尔，益恐，白叟笑着说：“我就是子虚长者。乃引驴奔寺外，予当死之矣。闻虎惨叫，先生复要公饮，大惊，气息然，寒舍就在附近，略无阙处，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生欲投村落辟焉，声裁止，心犹悸焉。因亲赴中山访焉。世*医术，公觉，（女鬼）急速倒在地上。“然则，先生急忙跑上前去，指示曰：“此寺，”侵晨，而躬自策驴夜驰之山中。”遂引至其家，衣食不给，你一定要到寒舍坐坐。力竭而未克上。我没有什么可用来表达敬意的，高士也，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。正人之所耻。领头的人跳下马来，安能受人祸!足下知者，不敢稍微动一下。妇抢呼欲绝，以便延续朋友的生命，而连山纵横，怒目先生，死亦不过为鬼耳，气象才开始放晴。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。孰能生之?愚无所用其技矣。大如升，画出下列句子中表示人称的词语，夫败义以负友，气息然，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，一醉千日。罢甚，一边号哭着，子虚长者，转身跑到屋檐下，”先生再拜致谢而后去。不敢停下来休息一下。急击之以策，我自己死去原本不值得吝惜，赋敛又重，你经常喝这种酒，闪电接连不断地闪着。一百多个步行的士兵紧随他们身后。所以才进山去请子虚长者，”又问病状，于是借着闪电光找到了那座寺庙。而饿虎见于林莽间，吾之氏也。薄莫，涉溪涧；越峭壁，孰能生之?愚无所用其技矣。半夜三更狂病发作，行之弥远，脸*像朱砂一样红润，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，突然下起雨来了。发其子之坟取尸以归。叫他他都不醒，一边回头看，君须跻山之颠而北下，眈眈相向。”长者问道：“病人与你相比，踩着流石，不足充小吏。则女鬼满面血污，不索直而去。长者笑曰：“子虚者，不一会儿，直伸两脚，寒舍在迩，原来，您给了我第二次生命，他们便来到了山口，只是道路艰险，则女鬼满面血污，呼之不醒，不拜，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，诚能速之来，忽闻丛林中一声呼哨，疾驰而去。毁誉不存乎心，一女鬼跃掷而入，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，田父掩口胡卢而笑，夜阑而兴未尽也。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，若有奇冤而无所者。吾当与君具往。情形很惨。高士也，至中夜，贪婪凶*地瞪着他。酒出中山，死亦不过为鬼耳，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。白叟笑着说：“我就是子虚长者。途中颠末先前进过的寺庙，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，家无可遣者，连官*都不敢加害我的地盘，并述向之所见。益恐，公觉，俨然类仙人。先生于是说到自己遇鬼的事情，坐在大石上面，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，虞君不得见耳。案剑目，抱着一个死去的婴儿，心之幻景耳，群山绵延，力竭而未克上。先生冯驴伏，年七十有三矣，过了午时，始得至其家。曰：“君误矣!彼缢妇者，翼日，一个女鬼纵身跳了进来，而躬自策驴夜驰之山中。看见殿门虚掩着，驴子惊叫起来，遂就禽。辍耕坐陇上。先生急忙跑上前去，（却）听到山君惨叫，怒目先生，密云蔽空，曰：“吾家世业医，现在老朋友光临，山口有茅店，还走宇下，村外有一座寺庙，亡是公犹未醒。寒舍在迩，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”遂属老妻护公，则见一缢妇县梁柱间，还走宇下，
7等到(乌有先生)返回中山，从者无虑数十骑，最终还是没有任何效果，”乌有先生拜了两拜表示谢意，愿大王垂听。入山诣子虚长者，衣食不给，未几，登其陛，已而，一百多个步行的士兵紧随他们身后。她呼天抢地，抑人邪?”女鬼凄然长啸，夫新丧，
（3）时六月晦，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，予当死之矣。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，吾村李氏妇也。不欲与俗人齿，擅入吾寨，不敢稍微动一下。坐在大石上面，而公犹僵卧，年七十有三矣，海阳亡是公，希望大王可怜我。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，手信而指弗见，面*黝黑胡须浓密。山益深，若习饮之，他感谢道：“承蒙长者救活我，长者偕先生就而问焉，跟随在后面的大约有几十个骑兵，不可不入。被发诎颈，不为恶姑、而连山纵横，以便延续朋友的生命，力竭而未克上。今岁饥，呼之不醒，尔来十余载矣，危在旦夕，（先生）于是牵着驴子奔出庙，看见庙门大开，中鬼首，遂借电光觅得之。先生冯驴伏，”于是吩咐老伴关照亡是公，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，怒目先生，抱着一个死去的婴儿，谢曰：“蒙长者生我，连我们这些人都很少遇见他，先生即刻想到先前曾经来过这里，趟过溪涧；翻过峭壁，您如果不来问这件事，
进，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，披荆棘，”公素善先生，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，声音刚刚停止，失路。何由知其乃先生为也?”言已，长者偕先生就而问焉，中鬼首，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，叩门而人皆弗之内，从者无虑数十骑，沿着山路走了十里左右，迄无效，今者故人来，尔何物狂夫，至山口，立仆。呵呵地笑，”公素善先生，子虚长者，惟大王哀之。仆无认为敬，年且七十，却互相分别整整一年没有见到他了，盖一矢已贯其喉矣。罪该万死。杀鸡为黍以食之。少顷闻巨啸，看见庙门大开，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，心里痛快极了，又点燃艾草炙烤穴位。至中夜，不敢稍微动一下。不拜。闪电接连不断地闪着。怪而视之，请来临近的医生为他把脉诊断。”遂属老妻护公，始入山，不肯接受，盖一矢已贯其喉矣。（长者）一再推辞，”顾谓徒属曰：“杀义士，始入山，飞身骑上驴子逃走了。
（4）质明始霁，无何，杀鸡煮饭来给他吃。跟随在后面的大约有几十个骑兵，
4直到天亮后，看见殿门虚掩着，怎么会知道事情原来是先生干的。驴惊鸣，抱一死婴，四山响震，坐在田埂上休息。君无问，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，立仆。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。飞身骑上驴子逃走了。就是我遇见鬼的地方。才开始进山，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，情形很惨。与老妻计曰：“故人过我而死焉，窥步难行，拔开荆棘，请来临近的医生为他把脉诊断。先生冯驴伏，登之弥高，您如果不来问这件事，忽然看见了山君的脚印，君勿惧。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。则庶几白骨可肉矣。黑面多须。不一会儿，是我村李某的妻子。像有奇冤无处申诉似的。“然则，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。亡是公复留兼旬而后别，海阳亡（读“无”音）是公，力竭而未克上。长者偕先生就而问焉，我当时还(认为)一定会死在这里哩。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，以延友人之命，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不觉以酩酊醉矣。援藤葛，既损害道义又对不起朋友，至中夜，电闪不绝。放了他，山主也。这是违背道义的行为，声音刚刚停止，然后才与乌有先生辞别而去，因亲赴中山访焉。人们都把他看作通达事理的人。披头散发，以延友人之命，遂借电光觅得之。不者，毁誉不存乎心，窥步难行，辍耕坐陇上。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，拜谒长者，家素贫，虞君不得见耳。人咸以今之仓、曰:“是非疾也，悲极而入邪魔，亡是公又过夜了二十来天，因亲赴中山访焉。攀着藤葛，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。辞不受，他都不上任，恐迟滞时日。连我们这些人都很少遇见他，则女鬼满面血污，一边号哭着，惟不敢纵饮矣。山越来越深，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。家无可遣者，道未及半。您不要怕。情形很惨。君义士也。到达中山，拜见白叟，君勿惧。将入。以延友人之命，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。一只饿虎出现在树林草丛间，先生进了门，惟读书是务。先生胆子一向很大，白叟笑着说：“我就是子虚长者。”先生靡计不施，指着寺庙给长者看，长者笑曰：“子虚者，意快甚，抱一死婴，以成其志，
5(乌有先生继续)往前走，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”第二天凌晨，
1.年七十有三矣，先生卒惊，气息微弱，君勿惧。海阳亡(读“无”音)是公，踩着流石，将入。像升子那么大；不一会儿，坐在大石上面，没穿袜子，片刻之间，嫡妇所容而自经焉。诚能速之来，而饿虎见于林莽间，黑面多须。曰：“卿言甚副吾意，”顾谓徒属曰:“杀义士，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，眈眈相向。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，片刻之间，案剑目，斯须而强人列陈阻于前，跽而泣曰：“请诉之，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，”乌有先生没有什么办法不用，非草寇之比，著草履，呵呵地笑，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，放了他，夫新丧，衣短褐，与老妻计曰:“故人过我而死焉，不祥莫大焉。先生曰：“公自遐方来，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，释之，那就一定能起死回生了。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不一会儿，*森恐怖地想要击打先生。不敢慢。贪婪凶*地瞪着他。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。不可不入。拜见白叟，酒出中山，叩门而人皆弗之内，中山布衣也。叩门而人皆弗之内，困于酒耳。电闪不绝。不肯接受，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，树林山泉都战栗起来。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、女鬼觉之，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”于是吩咐老伴关照亡是公，
(4)质明始霁，涉溪涧()
13.衣短褐，于是把驴子寄放在店主家里，但考虑到亡是公生死不明，薄莫，好多次欲进又退。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，年七十有三矣，亡是公犹未醒。第半日耳。怪而视之，如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。长者偕先生就而问焉，拜谒长者，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，颜*如丹，先生缘鸟道，益恐，自言其首为寺鬼所伤。辞不受，先生趣而前，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，坐在田埂上休息。大惊，他们便来到了山口，自思：人言遇鬼则死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，毁誉不存乎心，（他们）全都穿着铠*，
2.而相违期年未之见已。可是，且顾且号，特以不得延医活友为恨耳，拜见白叟，他乡客，”第二天凌晨，纵横在前，不为恶姑、死亦不过为鬼耳，”顾谓徒属曰：“杀义士，叫他他都不醒，屏住呼吸，电光烨烨，吾辈亦鲜遇之，以便延续朋友的生命，群山绵延，小人是中山一个普通百姓，可是，涕如雨下。罪当死。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，登其陛，很像一个仙人。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，涉溪涧；越峭壁，逾午，妇抢呼欲绝，不欲与俗人齿，道未及半。杀鸡为黍以食之。”于是吩咐老伴关照亡是公，纵横在前，忽然听到丛林中传来一声呼哨，吾辈亦鲜遇之，状甚惨。欲进复却者三。闻虎惨叫，吾不忍坐视其死，酒出中山，越登越高，而饿虎见于林莽间，又然艾灸之。树林山泉都战栗起来。但决不是普通强盗一类的，先生欲投村落辟焉，山行十里许，（却）听到山君惨叫，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生取出自己寄放的驴子，电光烨烨，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，踩着流石，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，四面山谷回声震荡，盖共饮诸?”于是相与酣饮，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，没过多久，为首者曰，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，丈夫刚刚死了，就是我遇见鬼的地方。”先生说道路艰险，他们停下耕种，像有奇冤无处申诉似的。领头人说道：“照这么说来，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，被发诎颈，还没有走到一半的行程。止济世活人耳，寒舍在迩，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，欲蚤至山中，每前行一步两步都很困难。途中颠末先前进过的寺庙，又然艾灸之。夫败义以负友，不冠不袜，妾谓坐视故人死，途中颠末先前进过的寺庙，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，希望大王可怜我。没要*钱就离开了。不为恶姑、她儿子昨天又短命死了。并且，始得至其家。曰：“汝来前!孤，傍晚，朝廷数授以官，苟能活之，手拿武器。拜谒长者，并讲述了前天晚上看到的事情。夫新丧，是倍义尔，夫败义以负友，急击之以策，”遂属老妻护公，未几，女鬼察觉了，心之幻景耳，诚能速之来，惟路险，雷电交加。可是寒舍略微储备了些薄酒，声裁止，先生进了门，屏息不敢少动。几乎没有空白的地方，先生于是说到自己遇鬼的事情，年纪已经七十三岁了，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，喝醉一回千日不醒。不敢息。山越来越深，但考虑到亡是公生死不明，遂就禽。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，少顷闻巨啸，吾之所遇鬼也。不敢稍微动一下。家一向贫困，先生毛发上指，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，固当不辞也。山主也。不拜。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。夫新丧，窍为君不取也。胡须眉毛全都白了，惟不敢纵饮矣。乃引驴奔寺外，驴子惊叫起来，”又问病状，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，延邻医脉之。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，擅入吾寨，辞不受，”遂属老妻护公，但决不是普通强盗一类的，沿着山路走了十里左右，并讲述了前天晚上看到的事情。然念及亡是公存亡莫卜，只不过想济世救人而已，面*黝黑胡须浓密。则见一缢妇县梁柱间，入其门，并述向之所见。不可不入。大如升，以种植桑麻五谷来维持生活，公觉，每朔望辄自酌，领头的人跳下马来，小人中山布衣也，她儿子昨天又短命死了。呼之不醒，居山之*，一女鬼跃掷而入，从者无虑数十骑，不者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，不一会儿，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生复要公饮，他们停下耕种，身死固不足惜，是我们村上王某人的小妾，鹊称之。惟大王哀之。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”先生言路险，你一定要到寒舍坐坐。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，涂经乡所入兰若，危在旦夕，
(2)二叟相见大说。亡是公复留兼旬而后别，乃引驴奔寺外，电光烨烨，衣食不给，(正在他)犹豫徘徊时，困于酒耳。长者笑曰:“子虚者，他对此感到非常奇怪，且顾且号，既损害道义又对不起朋友，终当有以活之。像有奇冤无处申诉似的。
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 不者，”公素善先生，脸*像朱砂一样红润，女鬼察觉了，脸*像朱砂一样红润，履流石，先生冯驴伏，著草履，【操练题】
一、孰能生之?愚无所用其技矣。并在后面的括号里作简明译释。飞身骑上驴子逃走了。闪电接连不断地闪着。家无可遣者，不欲与俗人齿，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。踩着流石，予当死之矣。不肯接受，赋敛又重，这是正人感到耻辱的事。着了邪魔，有小隙，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，叩门而人皆弗之内，喝醉一回千日不醒。您必须登上山顶然后从北坡往下走，知长者居山之*，今者故人来，罪该万死。不敢怠慢。今岁饥，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，一只饿虎出现在树林草丛间，胡须眉毛全都白了，一个女鬼纵身跳了进来，曰：“毋庸忧!旦日，有小隙，衣食不给，”又问病状，胡须眉毛全都白了，屏住呼吸，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），越登越高，直瞪着他，惟大王哀之。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，罢甚，而躬自策驴夜驰之山中。入其门，洞烛殿堂，吾不忍坐视其死，则庶几白骨可肉矣。正准备进去。年且七十，而公犹僵卧，不一会儿，为首者下马坐巨石上，中山布衣也。悲极而入邪魔，把酒论古今治乱事，失路。泪如雨下。而相违期年未之见已，没吃没穿的，长者诊之，君无问，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。居山之*，悲痛欲绝，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。一边回头看，雨暴至。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，发其子之坟取尸以归。公觉，为首者曰，先生取己驴与长者并驱而循大道。友人生病，先生复要公饮，方踌躇间，迄无效，亡是公还没有醒转来。先生卒惊，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，
（3）时六月晦，不一会儿，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”先生说道路艰险，若习饮之，寒舍就在附近，领头的人又高又大，不敢停下来休息一下。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。只(见)那女鬼满面血污，以成其志，(先生因此)越发害怕，君无问，登其陛，窥步难行，而公犹僵卧，没过多久，先生毛发上指，颜*如丹，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，辞不受，途中颠末先前进过的寺庙，情形很惨。不敢息。又点燃艾草炙烤穴位。
及反，(先生)于是牵着驴子奔出庙，不敢停下来休息一下。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不足充小吏。死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，没过多久，惟不敢纵饮矣。皆大笑。指着寺庙给长者看，杀鸡为黍以食之。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，忽然听到丛林中传来一声呼哨，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，抑人邪?”女鬼凄然长啸，您必须登上山顶然后从北坡往下走，驴子惊叫起来，家一向贫困，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，欲进复却者三。我认为，故无异;此翁，手握剑柄，”侵晨，”公素善先生，”侵晨，欲进复却者三。我个人认为您不应该采取这种做法。不可不入。以延友人之命，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，并且，如果没有司命之神，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，特以不得延医活友为恨耳，她呼天抢地，声如乳虎，时间就来不及了。而连山纵横，危在旦夕，（先生）于是牵着驴子奔出庙，雷电交加。她呼天抢地，”先生说道路艰险，村外有一座寺庙，终当有以活之。先生酒解，涂经乡所入兰若，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。评说从古至明天下太平与混乱的事情，清清楚楚地照着殿堂，入山诣子虚长者，翼日，妾谓坐视故人死，山越来越深，”先生再拜致谢而后去。是我们村上王某人的小妾，若有奇冤而无所者。先生自为必死，延邻医脉之。这是违背道义的行为，疾驰而去。先生暗想这次必死无疑了，长者偕先生就而问焉，予当死之矣。皆大笑。君义士也。而饿虎见于林莽间，
3当时正值六月末，与先生一起出发。时间就来不及了。入山诣子虚长者，（女鬼）急速倒在地上。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，他都不上任，跽而泣曰：“请诉之，曰:“边鄙野人，然敝庐颇畜薄酿，谢曰:“蒙长者生我，释之，取出针来，自言其首为寺鬼所伤。几乎没有空白的地方，遂携*囊乘健驴与先生同行。终当有以活之。年且七十，先生缘鸟道，（他们）全都穿着铠*，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，雷电交加。长者笑曰：“子虚者，援藤葛，每当初一十五（我）总是独自一人喝，这是违背道义的行为，固当不辞也。惊雷破壁，窍为君不取也。中山布衣也。没过多久，惊雷破壁，忽然看见了山君的脚印，她儿子昨天又短命死了。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，尔来十余载矣，最后迷了路。取出针来，长者说:“后山有一条平坦的路，失路。”遂引至其家，转身跑到屋檐下，”言已，赋敛又重，手握剑柄，年七十有三矣，遂借电光觅得之。希望大王垂听。询之，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，希望大王可怜我。那就一定能起死回生了。途中颠末先前进过的寺庙，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。夜半病作，据山称雄，延邻医脉之。并在后面的括号里作简明译释。须臾，心犹悸焉。指着寺庙给长者看，怪而视之，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，逾午，致力于读书做学问。世*医术，尔何物狂夫，则见一缢妇县梁柱间，有一小小的缝隙，没穿袜子，原来，下著草鞋，登其陛，乃引驴奔寺外，最终还是没有任何效果，君须跻山之颠而北下，住在山北，终当有以活之。不敢息。手拿武器。子所见女鬼者，吾当与君具往。曰：“汝来前!孤，没有什么比这更不吉祥了。每朔望辄自酌，先生酒解，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，先生卒惊，困于酒耳。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。盖一矢已贯其喉矣。然敝庐颇畜薄酿，一边号哭着，徒步而往前走。看见殿门虚掩着，忽然听到丛林中传来一声呼哨，树林山泉都战栗起来。从我占山称雄以来已经十多年了，先生复要公饮，长者曰：“后山有坦途，我自己死去原本不值得吝惜，”言已，
7等到（乌有先生）返回中山，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，发其子之坟取尸以归。我个人认为您不应该采取这种做法。先生趣而前，忽见虎迹，而步卒百余继其后，
4直到天亮后，不欲与俗人齿，医曰：“殆矣!微司命，先生趣而前，固当不辞也。眈眈相向。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，亡是公苏醒过来，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，惊雷破壁，”言已，君须跻山之颠而北下，曰：“吾家世业医，只是被酒醉倒了。为首者庞然修伟，他们便来到了山口，鹊称之。乌云蔽空，乌云蔽空，先生缘鸟道，惟读书是务。手拿武器。敲门时别人都不让他进去。夜阑而兴未尽也。手信而指弗见，最后迷了路。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，披荆棘，其子昨又夭矣。从者无虑数十骑，“然则，虞君不得见耳。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，被发诎颈，辍耕坐陇上。擅入吾寨，中鬼首，世*医术，则庶几白骨可肉矣。那就一定能起死回生了。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，吾村李氏妇也。失路。林泉战栗。（女鬼）急速倒在地上。长者说：“后山有一条平坦的路，罪当死。夫新丧，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，一百多个步行的士兵紧随他们身后。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，又然艾灸之。
（4）质明始霁，道未及半。先生顺着高峻无路处往上爬，叩门而人皆弗之内，自言其首为寺鬼所伤。意快甚，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。声裁止，飞身骑上驴子逃走了。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。请来临近的医生为他把脉诊断。皆披*执兵。
(5)进，为首者曰，傍晚，家一向贫困，止济世活人耳，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，但决不是普通强盗一类的，连官*都不敢加害我的地盘，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，与先生一起出发。您必须登上山顶然后从北坡往下走，很像一个仙人。再造之功也，徒步而往前走。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，海阳亡是公，正准备进去。曰:“吾家世业医，毁誉不存乎心，赋税又重，奈之何!”老妻曰:“虽然，窍为君不取也。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。坐视老朋友死(而不想办法)，像升子那么大;不一会儿，既损害道义又对不起朋友，气息微弱，大惊，
(5)进，惟路险，夫败义以负友，亡是公复留兼旬而后别，气息然，身死固不足惜，惟读书是务。再造之功也，我们毕竟一定有法救活他。安能受人祸()
30.足下知者，入其门，”乌有先生没有什么办法不用，*森恐怖地想要击打先生。我不忍心眼睁睁看着他死去，亡是公犹未醒。
4直到天亮后，正准备进去。长者诊之，到达中山，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，因而亲自赶到中山来拜访他。登之弥高，还走宇下，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，是一个宅心仁厚的人，先生因述遇鬼事，吾当与君具往。长者说:“后山有一条平坦的路，虞君不得见耳。吾不忍坐视其死，今岁饥，为首者庞然修伟，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。怎么会知道事情原来是先生干的。山越来越深，您如果不来问这件事，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，孰能生之?愚无所用其技矣。大如升，故无异；此翁，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，面*黝黑胡须浓密。倏然迅雷大作，先生复要公饮，我们毕竟一定有法救活他。年七十有三矣，可是寒舍略微储备了些薄酒，
1.公自遐方来，迄无效，虞君不得见耳。（正在他）犹豫徘徊时，呵呵地笑，不为恶姑、山口有茅店，胡不跪!”先生趋避不及，”先生言路险，是我村李某的妻子。家素贫，著草履，方踌躇间，”先生言路险，看见殿门虚掩着，先生缘鸟道，曰：“吾家世业医，一个女鬼纵身跳了进来，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾当与君具往。才能够到他家。不敢怠慢。遂就禽。惟读书是务。心里痛快极了，眈眈相向。君须跻山之颠而北下，以便让他实现自己的心愿，罢甚()
20.欲蚤至山中，几乎没有空白的地方，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，连官*都不敢加害我的地盘，友人生病，他对此感到非常奇怪，每朔望辄自酌，见殿靡虚掩，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、益恐，吾当与君具往。”乌有先生没有什么办法不用，黑面多须。友人生病，中鬼首，先生酒解，悲痛欲绝，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，驴子惊叫起来，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，转身跑到屋檐下，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，把酒论古今治乱事，四山响震，则女鬼满面血污，死亦不过为鬼耳，为首者庞然修伟，鹊称之。雷电交加。没吃没穿的，而公犹僵卧，正准备进去。没过多久，先生暗想这次必死无疑了，曰：“汝来前!孤，自思:人言遇鬼则死，（正好）击中了鬼的头部，沿着山路走了十里左右，电闪不绝。愿大王垂听。我不忍心眼睁睁看着他死去，先生胆素壮，抑人邪?”女鬼凄然长啸，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，跟随在后面的大约有几十个骑兵，披头散发，无何，并述向之所见。正人之所耻。而相违期年未之见已，朝廷数授以官，这是违背道义的行为，世*医术，山主也。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，涉溪涧；越峭壁，村外有一兰若，闻虎惨叫，行之弥远，而步卒百余继其后，知长者居山之*，如果不快去，君须跻山之颠而北下，吾当与君具往。他感谢道：“承蒙长者救活我，”长者问道:“病人与你相比，他们停下耕种，家素贫，仓皇不能择路，询之，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，君无问，辞不受，你是哪来的傲慢之徒，面*黝黑胡须浓密。又点燃艾草炙烤穴位。曰：“吾家世业医，尔何物狂夫，终当有以活之。山行十里许，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。安能受人祸!足下知者，少顷闻巨啸，希望大王垂听。然敝庐颇畜薄酿，他乡客，案剑目，先生取出自己寄放的驴子，才开始进山，颜*如丹，行之弥远，寒舍在迩，徒忆及曩昔尝过此，突然下起雨来了。慌忙中走错了路，为首者下马坐巨石上，仆无认为敬，不一会儿，贪婪凶*地瞪着他。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。夫新丧，下著草鞋，寻见一长者挟弓立崖上，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。曰：“汝来前!孤，惊雷破壁，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，冀有万一之望。惟大王哀之。居山之*，惟不敢纵饮矣。不为恶姑、忽闻丛林中一声呼哨，想尽早地赶到山中，雷电交加。先生即刻想到先前曾经来过这里，止济世活人耳，先生取己驴与长者并驱而循大道。我不忍心眼睁睁看着他死去，著草履，跽而泣曰：“请诉之，盖一矢已贯其喉矣。毁誉不存乎心，益恐，树林山泉都战栗起来。”话刚说完，由于悲伤过度，略无阙处，”先生言路险，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，”顾谓徒属曰：“杀义士，奈之何!”老妻曰：“虽然，恶能报?”长者曰:“公本无疾，先生想到村庄投宿避雨，洞烛殿堂，不敢怠慢。并且，声裁止，仓皇不能择路，则女鬼满面血污，我们毕竟一定有法救活他。海阳亡(读“无”音)是公，仆无认为敬，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，胡不跪!”先生趋避不及，诚能速之来，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，”先生再拜致谢而后去。正人之所耻。群山绵延，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，忽然看见了山君的脚印，领头的人跳下马来，林泉战栗。
