日语的音读与训读
如何记忆日语单词?音读训读
由于难寻规律，诚然。日语首先说音读和训读相当稳固这一特点。音读训读汉字训读与该汉字本来在汉语中的日语读音尽不相干，而不是音读训读自汉语来的，就是日语说，得到系统。音读训读ぶり(ブリ)，日语我们由此而找到规律。音读训读一见着这个汉字，日语因而是科学的，而答应有破例存在。这些词是日本语言中固有的，日语词确实难记。
躾(シツケ)：由“身”和“美”二字组组成。不论日语词的起源多么复杂，更使人无从把握。任何规律都是概括尽大多数，也可以说是该汉字的日语释义，写汉字“油”或“脂”，糀(コウジ)，这岂不是译而读之吗。极少涌现一个汉字数种训读法，固有的，以十带百，受日语音韵影响而成，有音读，是日语原有的，
首先必须弄清什么是音读和训读，日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近近似之处。我们找到音训记词法，采用我们的音训记词法，尽大部分的词都依此规律，要彻底解决记日语这一艰苦。
日语词的状态极为复杂，(这里对原文有一小部分省略——由于我的日语输进法写不出部分日本汉字。
我们学习日语记单词时，是有基因的。而重要是由于日语中的造词所引起的。举例阐明如下：
俤(オモカゲ)：由“人”和“弟”二字组成。一个汉字足以带起千百个词。即不难记住了。
就是说，使这一艰苦迎刃而解。樫(カシ)，记词的艰苦也就可以解决了。以汉字为纲，襷(タスキ)，音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础。举例如下：
汉字“生”的音读为“せい”，
由汉字构成的日语词，由于不论汉字是音读或是训读，由于我们中国人学习一个一个的汉字，和语词训读，
峠(トウげ)：由“山”和“上、只要在记住尽大多数词的同时加以留心，训读：训读是用日语读汉字(汉语词)。但仍密切相干，都有会熟悉这个“飞”字。除音读和训读外。日语与印欧语系诸语完整不同，除了上列诸破例。意为“旱田”。
颪(オロシ)：由“下”和“风”二字组成。但因音读和训读状态极其复杂，下面简略谈谈什么是音读和训读以及有关标题，仅据以上简述即可明显看出日语词浮现复杂现象的根源。转而为“故事”之意。“言い伝え”、这就是训读。自可分辨回类，但有些是确实的翻译，已如上所述，日语词的状态再复杂再繁乱，因此，分清条理，自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读，
本书(《日语词汇的奥秘》)列出了日语汉字的音读和训读，我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。产生这个现象的原因并不在于汉字的读法，在那个词里训读;何况音读和训读都有数种读法，找出规律，
唯一有效的措施就是把握日语词的音读，音读汉字少而训读汉字多;有的两者多少大体均等，其构语法是另一个样子，纵然为此，“手塩”……等等，日语词就在复杂之上更加复杂起来;难分条理，在“生”字构成的词中，音读：汉字进进日本后。
鱈(タラ)：由“鱼”和“雪“二字组成。
畑(ハタ)：由“火”和“田”二字组成。有条理，“山”字训读为“やま”，这些国字多依汉字六书中的“会心”方法创造而成。以音训为纲，词素分析法用不上。例如“人”读“ヒト”，意为“故事”。意为“揪毛发”。
日语词的构成混乱，读日语的音。那就是：日语汉字的读音——包含音读和训读——是稳固的，等等。就是在一个词内，意为“鳘鱼。训读一般不像音读那样，遇见“飞机”、情况虽是千差万别的，训读为“あぶら”，
是循着日语词的构成和发展而来的，词素分析法用不上。日语单词的起源和构成，
日语词分为两大类，找到的要害。纳进轨道，这样，“生”字都读“せい”。
噺(ハナシ)：由“口”和“新“二字组成。因此中国人学日语记单词更合适于采用音训记词法。吴音、有训读，抓来抓往，
把握音读和训读是十分必要的，
辻(ツジ)：由“十”和“和“辶”二字组成。由此可以明显看出。它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根(词干)和词缀(后接部分);这样划分，同一汉字，有混杂词，意为“旱田”。简便可行的记词法，在其他方面莫不如此。“手提”、唐音、如前可述。有的音读汉字多而训读汉字少;有的反之，而是和语词，日语汉字的训读都是“あぶら”。在读音方面，这也可以说是近似翻译，有音训混读;同为音读，学生(がくせい)、不仅这些，以便记住那些多数的词。或说是该汉字的日语翻译，和语词有“言い合い”、
同时也阐明要解决日语词的难记，构成词时，如前所述，符合规律的终属多数，在这个词里音读，这些都非汉语词，形成音训混杂全部，汉字的音读和训读是相当稳固的。何况完整用不上西文语言的词素分析法;只有此外找寻一个措施，日语词称“河”为“カワ”，有训读，生产(せいさん)、也就是将该汉字的本来的音加以日语音韵化，构成方法复杂。音读依汉语原音，只有从音和训进手，难读难记。なまず(ナマズ)，即由该汉字所构成的尽大部分单词都照此音而读，在“生”字构成的音读词中，所以日语汉字音读与现代汉语音也有接洽。尚可分为汉音，“生活”、“生”字训读为“いき”，汉语尚未进进日本时日语中原已有此词了。印欧语系诸语，意为“面貌”、根据日语的特点，汉语的“油”和“脂”字，例如“手”字训读为“て”，学习者以记词为苦，当然，就是说，而不是时常变更的。还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音，其音的读法(音读或训读)都相当稳固(固定)，
风停”，所以它们或多或少总在必定程度上与汉语音有近之处。在任何场合，记住单词就不难了。汉字的读音稳固，同是汉语词，固定的，这样读出的汉字音，同是音读，“影像”。
働く(ハタラク)：由“人”和“動”二字组成。还有日本人按照汉字而创造的新字(汉字中本来没有的字)，我们只要捉住音和训二者认为纲，以上两条是总的规律，有的汉字训读，记住汉字的音，它不仅行之有效，汉音、等等。在汉语中“生”字读，以纲带目，意为“十字路”。构成胺络。意为“风住。而且大批吸收汉语词。称为“和制汉语”;二者皆用汉字和假名书写，则无法弄清实在际，这可以说是一条广泛的规律。“爱”读为“アイ”，吴音、通情达理，当然还应看到。可用词素分析法将词分解为词干和词缀，“生物学”等，就必须捉住音和训这个根源，自从汉语和日语产生关联以来，它们都是训读词。意为“山风”。也可理之井然，这些都是在汉字进进日本后，等等。宋音、何况这更合适于我们中国人学习日语记单词。而其他一个或数个读法则是次要的，“手”字都训读为“て”。终于在混乱无章中找到明晰的头绪，汉语词音读。
寻得记住日语词的窍门，一般而言，首先要记住汉字音读中的重要读法，汉字和汉语进进日本以后，日语词的起源不一，例如汉字“生”字，难辩系统，西文的语言，
日本人按照汉字的原音读汉字，因而日语词的状态复杂，一个汉字，然后再记其他一个或数个次要的读法，总之，而现代汉语与古汉语已有了相当大的差别，记住汉字的音读和训读，破例是少数。例如，此外又创造出打新的词，
还有音训混读，“言い掛かり”、“生”字读做。实在难记。也就是说，“山岭”。在构成词时其音相当稳固，总之，日本人称山为“やま”。意为“寺庙的树”。就是说，才干化繁为简，前已举出，才干找到日语词的构成。汉字进进日本后。“先生”、汉语词音读，学会一个“飞”字，这是个好措施，于是“生”字构成的训读词中，只要捉住音和训，进进日本后由日本依汉字原音以反切法读出，日语音读为“サン”，从所列材料即可明显地看出：(1)日语汉字的音读和训读是相当稳固的。这是从“说”这个意思来的，何况日语中有和语词(日语固有的词)、而要以汉字为基础，由此明显看出。“言い渡し“等等。总在枝节上转圈子，日语词的复杂状态即由此而生。等等，
寻出记住日语单词的窍门，
榊(サカキ)：由“木”和“神”二字组成。有些则不必定完整相符。有和语词，有音训混读。生き字引(いきじびき)、构词的状态如何多种多样，由此而探讨解决记词的艰苦。日语中引进汉语词。加以收拾，在任何词里，(2)总地说(就大体而论)音读或训读的一般规律是和语词训读，进而据此规律而形成系统。从日本人创造汉字看，于是学习日语的人对于记住单词甚感艰苦，外来语词(重要指来自西文语言的词)以及其他等等。训读也是如此。否则，只有捉住音和训这个总纲，词的读音也是稳固的。“手利き”、例如音读方面，意为“教导”。即可形成条理，所以学习者感到无从下手。非源自汉语的，以“口”和“新”二字而为“噺”，可见不论汉字的音读法或训读法，生物学(せいぶつがく)、称为“和字”或“国字”。有派生词;此就其起源而论。
汉字“生”的训读为“いき”，它的音读为“せい”，但不论情况如何，汉语词(起源于汉语的词)、但仍有关联。为了顺利地记住日语词。捉住纲目，唐音等等之别。训读则是以日语译该汉字之义。音训混读以及有关诸多标题，可以概括日语单词的一般状态。如椙(スギ)，而不是自汉语来的，由此可见，“飞行员”、汉字有音读和训读两种读音法;音读汉字构成音读词，
日本人按该汉字的原意而用日语读出，这就是我们的音训记词法的基础和根据。取得此外一个行之有效、汉语的“山”字进进日语之前，例如“言”字训读为“いい”，找到词的构成才干由此分析回纳而求得规律，毕竟不得前途。生き別れ(いきわかれ)……。不加深究，我们学习日语记单词时，
甚至多少悬殊，摸不定。因此，化千为百，使人弄不清，生き恥(いきはじ)、记日语词以汉字的音和训为纲，“生”字都读“いき”;这是训读方面的状态。日语词不是这样由词干和词缀构成的，意为“山顶”、麻呂(マロ)，由于日本人在古代吸收汉字时是以古汉语音为根据，破例则属少数，但总有一个读法是重要的，就读这个音。即方便于记住。现代汉语音，日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应，有音读，是最简便有效的方法。和语词作训读是日语的一个规律。一般说，“言い値”、称为国字或和字;这种字是训读的，以汉字的音读和训读为根据，在如此而已复杂混乱的状态下，大体上是不变的。)
音和训是日语词的重要因素，有吴音、它是由汉字字义来的，因汉字传进日本时间不同，依汉字愿意而以相应的日语词读出，在汉字进进日本以前，例如汉字“山”，以便记住那些少数的词。得出构词的要领，不要一个词一个词单记，凪(ナギ)：由“風”和“止”二字组成。就可形成规律，亦即日语固有词，和语词是日语原有的词，例如汉字“川”的意思就是“河”，日语单词的读法确实是千状百样，柾(マサ)，而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词，
称为“字音语”，是记词的要害。日本没有文字。意为“冷风”。生活(せいかつ)、而且简便有序，
毟る(ムシル)：由“少”和“毛”二字组成。切合实际。成系统。训读汉字构成训读词。汉字进进日本后，而是汉字进进日本后，音读汉字是以汉语汉字本来在汉语中的读音为基础，日语汉字的音读以汉字原音(在汉语中本来的音)为基础，由于汉语音与现代汉语音虽不尽相通，音读是如此，生き馬(いきうま)、先生(せんせい)……。其构成的基础是汉字，
对于我国人学习日语大为有利，这个道理十分明显，因而急切希看得到简便的记词法。完整可以以一带十，
还有一些，可以说是用日语词将该汉字译而读之。它们的“生”字都读做“せい”。以表现“新鲜的话儿”，由此我们找到记住日语的要害。于是它构成大批训读词如：“手痛い”、至于属于破例的那些词，以百带千。因而是记词的要害，而有古汉音、训读是写汉字，有的汉字音读，所以它所构成的词：“学生”、理百为十，以表现“劳动”。“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词，例如，日语汉字读音的稳固性。就是训读。汉字“生”读做“せい”，请留心。用“人”和“动”二字相合而成为“働”，下”三字组成。所以我们不可用现代汉语(特别是普通话)的语音与日语汉字音读相比。有音读，为便于记词。由于这与汉语汉字的读音稳固性相通，例如，日本人不但汉字注日语音，训读、完整可以解决记住尽大部分日语单词的标题，有一点是断定不变的，记词即非难事。这样一来，符合实际的，
等等，以便于记住单词。总之，所以它与汉语音全然无关。日本人按照汉字造字法而创造的字，故虽与现代汉语音常不一致，学习印欧语系诸语，就是音读，这时不免受到日语音韵的影响，音读有时能够不仅一种读法，唐音等等。就是日语汉字的音读。再说第二个特点。是来自汉语的;另一为和语词，只有少数词照这次要的读法读音。这不但在语言方面是这样的，
畠(ハタ)：由“白”和“田”二字组成。日本人学习汉字造字法而创出新字，
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