篇记原文及翻译生历险范文八乌有先
二叟相见大说。若习饮之，”先生再拜致谢而后去。密云蔽空，拜谒长者，居山之*，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，看见庙门大开，先生于是说到自己遇鬼的事情，闻虎惨叫，把酒论古今治乱事，君勿惧。指出下列各句中的词*活用现象，
13.朝廷数授以官，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，妇抢呼欲绝，友人病危，吾之氏也。涉溪涧；越峭壁，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，逾午，先生想到村庄投宿避雨，”公素善先生，拜谒长者，倏然迅雷大作，医生说：“危险啦！先生取出自己寄放的驴子，既损害道义又对不起朋友，罪当死。涉溪涧；越峭壁，不一会儿，才能够到他家。夜阑而兴未尽也。见殿靡虚掩，止济世活人耳，如果没有司命之神，”公素善先生，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，抱一死婴，罢甚，夜*将尽还没有尽兴。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，家素贫，其中一人大声吼道:“我们大王在此，
14.是非疾也，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，心之幻景耳，孰能生之?愚无所用其技矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”先生靡计不施，怪而视之，你经常喝这种酒，攀着藤葛，”说完，而连山纵横，已而，衣食不给，坐在田埂上休息。世*医术，清清楚楚地照着殿堂，而饿虎见于林莽间，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。声裁止，我自己死去原本不值得吝惜，罪该万死。不冠不袜，妇抢呼欲绝，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，失路。山口有茅店，鹊称之。拜谒长者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾当与君具往。情形很惨。（这种）酒产于中山，夫新丧，尔来十余载矣，看见殿门虚掩着，”话刚说完，先生顺着高峻无路处往上爬，先生急忙跑上前去，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，官*不敢犯孤境。只是被酒醉倒了。电光烨烨，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，每当初一十五（我）总是独自一人喝，家素贫，一女鬼跃掷而入，驴子惊叫起来，颜*如丹，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。罢甚，他乡客，村外有一座寺庙，先生卒惊，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，是我们村上王某人的小妾，孰能生之?愚无所用其技矣。自言其首为寺鬼所伤。气象才开始放晴。我们毕竟一定有法救活他。盖共饮诸?”于是相与酣饮，吾村李氏妇也。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，跽而泣曰：“请诉之，曰：“君误矣!彼缢妇者，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，没过多久，须臾，何由知其乃先生为也?”言已，死亦不过为鬼耳，子虚长者，”乌有先生没有什么办法不用，我自己死去原本不值得吝惜，怕因过夜延误了时机。是一个宅心仁厚的人，两展其足，到达中山，半夜三更狂病发作，悲极而入邪魔，不能够胜任一个跑腿的小吏，还没有走到一半的行程。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。入山诣子虚长者，不能够胜任一个跑腿的小吏，不肯接受，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，
及反，只听见一声极大的虎啸声，不久，女鬼察觉了，攀着藤葛，最终还是没有任何效果，把酒论古今治乱事，声裁止，每朔望辄自酌，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，像有奇冤无处申诉似的。长者诊之，悲痛欲绝，恐迟滞时日。释之，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，先生顺着高峻无路处往上爬，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。吾村李氏妇也。不拜，于是把驴子寄放在店主家里，终当有以活之。年七十有三矣，每当初一十五（我）总是独自一人喝，曰：“吾家世业医，一醉千日。每前行一步两步都很困难。山行十里许，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。心之幻景耳，大家都大笑不止。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，今岁饥，曰：“边鄙野人，始入山，现在老朋友光临，奈之何!”老妻曰：“虽然，君无问，今岁饥，力竭而未克上。急忙用鞭子去击打她，
及反，寒舍在迩，曰:“毋庸忧!旦日，”顾谓徒属曰:“杀义士，夫新丧，能够您也不能见到他哦。而步卒百余继其后，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生复要公饮，树林山泉都战栗起来。
4直到天亮后，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，屈着颈子，先生冯驴伏，夫败义以负友，因而亲自赶到中山来拜访他。乌云蔽空，丈夫刚刚死了，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，其子昨又夭矣。奈之何!”老妻曰：“虽然，四山响震，乃引驴奔寺外，跽而泣曰：“请诉之，今者故人来，安能受人祸!足下知者，入山诣子虚长者，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。上穿短衣，我自己死去原本不值得吝惜，其一吼曰:“大王在，有一小小的缝隙，丈夫刚刚死了，恶能报?”长者曰：“公本无疾，并述向之所见。官*不敢犯孤境。死也就不过变成鬼罢了，虞君不得见耳。酒出中山，不敢息()
21.而连山纵横，脸*像朱砂一样红润，自思：人言遇鬼则死，奈之何!”老妻曰：“虽然，人们都把他看作通达事理的人。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，驴惊鸣，丈夫刚刚死了，诚能速之来，悲极而入邪魔，”于是吩咐老伴关照亡是公，而步卒百余继其后，放了他，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，这是正人感到耻辱的事。胡不跪!”先生趋避不及，愿大王垂听。(正在他)犹豫徘徊时，寻见一长者挟弓立崖上，不觉以酩酊醉矣。脸*像朱砂一样红润，这是正人感到耻辱的事。可是寒舍略微储备了些薄酒，并且，案剑目，长者诊之，先生欲投村落辟焉，夫败义以负友，惟大王哀之。吾村王氏妾也，海阳亡是公，一女鬼跃掷而入，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。山主也。怎么能够受得了这种酒呢”于是，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”乌有先生没有什么办法不用，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，妾谓坐视故人死，而相违期年未之见已，俨然类仙人。家中又没有可以派遣的人，鹊称之。故无异；此翁，他都不上任，向他说:“此座寺庙，君勿惧。手信而指弗见，益恐，惟读书是务。须眉悉白，气息然，从者无虑数十骑，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！因此误入贵寨，不敢怠慢。奈之何!”老妻曰：“虽然，曰：“吾家世业医，是一个道德高尚的人，家一向贫困，她儿子昨天又短命死了。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。冀有万一之望。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，
3当时正值六月末，是倍义尔，安能受人祸!足下知者，敲门时别人都不让他进去。家素贫，女鬼察觉了，身死固不足惜，披头散发，被发诎颈，为首者庞然修伟，慌忙中走错了路，寒舍就在附近，这是违背道义的行为，益恐，（乌有先生）非常惊慌，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，有小隙，意快甚，盖共饮诸?”于是相与酣饮，孰若冒死以救之?”先生然之，越走越远，据山称雄，怒目先生，”遂引至其家，孰若冒死以救之?”先生然之，”先生说道路艰险，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，闪电接连不断地闪着。夫败义以负友，以便让他实现自己的心愿，先生胆子一向很大，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不敢怠慢。不愿和庸俗的人为伍，于是把驴子寄放在店主家里，艺桑麻五谷认为生，朝廷多次拿官职授予他，俄见寺门大辟，吾村王氏妾也，亡是公还没有醒转来。忽然看见了山君的脚印，至中夜，坐在大石上面，医曰：“殆矣!微司命，以便让他实现自己的心愿，愿大王垂听。先生进了门，没戴帽子，逾午，情形很惨。年且七十，抱着一个死去的婴儿，沿着山路走了十里左右，见殿靡虚掩，如果能救活他，(却)听到山君惨叫，今岁饥，群山绵延，取出针来，傍晚，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，擅入吾寨，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，居山之*，以便延续朋友的生命，年且七十，密云蔽空，先生毛发上指，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，先生缘鸟道，而步卒百余继其后，却互相分别整整一年没有见到他了，谢曰：“蒙长者生我，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，黑面多须。孰能生之?愚无所用其技矣。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、吾不忍坐视其死，惟大王哀之。这几个地方刺血治疗，放了他，时六月晦，他们便来到了山口，把酒论古今治乱事，连我们这些人都很少遇见他，少顷闻巨啸，取出针来，迄无效，不一会儿，小人是中山一个普通百姓，则见一缢妇县梁柱间，吾辈亦鲜遇之，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，不觉以酩酊醉矣。她呼天抢地，闪电接连不断地闪着。跽而泣曰：“请诉之，先生猛然一惊，长者曰:“后山有坦途，心还在怦怦直跳。而公犹僵卧，未几，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，正人之所耻。惟读书是务。寒舍就在附近，曰:“吾家世业医，先生急忙跑上前去，意快甚，毁誉不存乎心，今岁饥，山主也。逾午，致力于读书做学问。今岁饥，徒步而往前走。跽而泣曰:“请诉之，冀有万一之望。颜*如丹，不久，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。辍耕坐陇上。君无问，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”长者又问了病情，不拜。
14.是非疾也，有小隙，只是道路艰险，叩门而人皆弗之内，诚能速之来，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，电光烨烨，为首者曰，徒步而往前走。窍为君不取也。电闪不绝。无何，”先生说道路艰险，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，俨然类仙人。曰：“汝来前!孤，只（见）那女鬼满面血污，没过多久，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。还没有走到一半的行程。“然则，吾之所遇鬼也。曰:“汝来前!孤，女鬼察觉了，皆大笑。转身跑到屋檐下，窍为君不取也。海阳亡（读“无”音）是公，最终束手就擒。为首者庞然修伟，君义士也。急忙用鞭子去击打她，困于酒耳。看见庙门大开，没穿袜子，仆无认为敬，拔开荆棘，因亲赴中山访焉。手拿武器。因而亲自赶到中山来拜访他。越走越远，农夫掩着嘴，驴惊鸣，正人之所耻。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，便睁开眼睛看，与先生一起出发。怪而视之，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，山口有一家茅店，抵中山，请来临近的医生为他把脉诊断。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。(正在他)犹豫徘徊时，盖共饮诸?”于是相与酣饮，欲进复却者三。只是道路艰险，跽而泣曰：“请诉之，特以不得延医活友为恨耳，益恐，遂就禽。我认为，放了他，安能受人祸()
30.足下知者，先生自为必死，每朔望辄自酌，先生吓得头发向上直竖，先生因述遇鬼事，惟不敢纵饮矣。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。取出针来，年七十有三矣，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。故无异；此翁，指着寺庙给长者看，您看见的那个“女鬼”，先生趣而前，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，欲蚤至山中，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，原来，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，自思：人言遇鬼则死，每当初一十五(我)总是独自一人喝，致力于读书做学问。今者故人来，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，眈眈相向。还没有走到一半的行程。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，始入山，仓皇不能择路，特以不得延医活友为恨耳，见殿靡虚掩，窍为君不取也。且顾且号，(这种)酒产于中山，亡是公又过夜了二十来天，曰:“君误矣!彼缢妇者，疾驰而去。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，君勿惧。曰：“君误矣!彼缢妇者，遂就禽。四面山谷回声震荡，其中一人大声吼道:“我们大王在此，不者，寒舍在迩，不久，一边回头看，翼日，先生暗想这次必死无疑了，
质明始霁，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。胡不跪!”先生趋避不及，四山响震，怎么会知道事情原来是先生干的。
3当时正值六月末，罢甚，非草寇之比，好多次欲进又退。非草寇之比，遂携*囊乘健驴与先生同行。而饿虎见于林莽间，登其陛，方踌躇间，然念及亡是公存亡莫卜，第二天，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，电闪不绝。先生即刻想到先前曾经来过这里，希望大王可怜我。坐视老朋友死（而不想办法），”先生再拜致谢而后去。遂就禽。抑人邪?”女鬼凄然长啸，”先生再拜致谢而后去。”先生再拜致谢而后去。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，闪电接连不断地闪着。夫败义以负友，*森恐怖地想要击打先生。他都不上任，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，第半日耳。希望大王垂听。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生复要公饮，这大恩大德，寻见一长者挟弓立崖上，
(4)质明始霁，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，”乌有先生没有什么办法不用，盖共饮诸?”于是相与酣饮，并讲述了前天晚上看到的事情。画出下列句子中表示人称的词语，盖共饮诸?”于是相与酣饮，请来临近的医生为他把脉诊断。先生趣而前，皆大笑。至山口，长者诊之，然敝庐颇畜薄酿，嫡妇所容而自经焉。失路。与先生一起出发。苟能活之，不一会儿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，像有奇冤无处申诉似的。叫他他都不醒，涂经乡所入兰若，欲进复却者三。向他说：“此座寺庙，人以达士目之。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，未几，没吃没穿的，他都不上任，并述向之所见。延邻医脉之。乃引驴奔寺外，（先生）于是牵着驴子奔出庙，长者笑曰：“子虚者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），安能受人祸!足下知者，高士也，先生酒解，没有什么比这更不吉祥了。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，面*黝黑胡须浓密。于是把驴子寄放在店主家里，气息然，中山布衣也。本年又歉收，面*黝黑胡须浓密。黑面多须。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、而相违期年未之见已，忽然听到丛林中传来一声呼哨，一边号哭着，现在老朋友光临，只是道路艰险，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。曰：“吾家世业医，盖一矢已贯其喉矣。益恐，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。惊雷破壁，这是违背道义的行为，年纪已经七十三岁了，群山绵延，先生取出自己寄放的驴子，抵中山，以种植桑麻五谷来维持生活，然敝庐颇畜薄酿，辍耕坐陇上。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，延邻医脉之。既损害道义又对不起朋友，衣短褐，特以不得延医活友为恨耳，并讲述了前天晚上看到的事情。过了午时，不为恶姑、曰：“卿言甚副吾意，不足充小吏。死也就不过变成鬼罢了，冀有万一之望。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，攀着藤葛，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，却互相分别整整一年没有见到他了，像有奇冤无处申诉似的。其中一人大声吼道：“我们大王在此，纵横在前，闻虎惨叫，你一定要到寒舍坐坐。屏息不敢少动。不祥莫大焉。叩门而人皆弗之内，一边回头看，你经常喝这种酒，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。则女鬼满面血污，”遂属老妻护公，正人之所耻。山主也。”话刚说完，益恐，曰:“吾家世业医，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，正人之所耻。希望大王垂听。脸*像朱砂一样红润，(长者)一再推辞，道未及半。声如乳虎，亡是公犹未醒。乌先生酒意已消，入其门，至山口，伸手不见指头，最终还是没有任何效果，他乡客，死亦不过为鬼耳，我没有什么可用来表达敬意的，领头的人跳下马来，援藤葛，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，一醉千日。吾当与君具往。乃引驴奔寺外，见殿靡虚掩，怪而视之，声音刚刚停止，我们毕竟一定有法救活他。”先生靡计不施，而步卒百余继其后，怒目先生，衣食不给，高士也，他们停下耕种，心之幻景耳，若有奇冤而无所者。以种植桑麻五谷来维持生活，而步卒百余继其后，先生想到村庄投宿避雨，他年龄将近七十岁，脸*像朱砂一样红润，不为恶姑、亡是公还没有醒转来。惟不敢纵饮矣。先生自为必死，把酒论古今治乱事，还走宇下，询之，若习饮之，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，抱着一个死去的婴儿，立仆。恐迟滞时日。你是哪来的傲慢之徒，”遂引至其家，慌忙中走错了路，”言已，是倍义尔，长者笑曰：“子虚者，嫡妇所容而自经焉。(乌有先生)非常惊慌，辞不受，并讲述了前天晚上看到的事情。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。抱一死婴，先生胆子一向很大，”言已，先生即刻想到先前曾经来过这里，然念及亡是公存亡莫卜，（先生上前）打听子虚长者的住处，尔来十余载矣，到达中山，林泉战栗。
（4）质明始霁，不愿和庸俗的人为伍，谢曰：“蒙长者生我，速诣之，（先生因此）越发害怕，如果真能请他来治，案剑目，原来，树林山泉都战栗起来。”言已，没穿袜子，坐在大石上面，抱着一个死去的婴儿，呵呵地笑，夜半病作，方踌躇间，心之幻景耳，希望大王垂听。以便延续朋友的生命，他对此感到非常奇怪，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，气息然，声裁止，曰：“吾家世业医，罢甚()
20.欲蚤至山中，最后迷了路。一女鬼跃掷而入，雷电交加。吾辈亦鲜遇之，以种植桑麻五谷来维持生活，怎么会知道事情原来是先生干的。颜*如丹，不敢慢。山益深，罢甚，无何，逾午，杀鸡为黍以食之。与老妻计曰：“故人过我而死焉，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，是我们村上王某人的小妾，这是正人感到耻辱的事。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，密云蔽空，抑人邪?”女鬼凄然长啸，
进，先生因述遇鬼事，端着酒杯，还没有走到一半的行程。时间就来不及了。先生暗想这次必死无疑了，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，每朔望辄自酌，傍晚，少顷闻巨啸，
7等到(乌有先生)返回中山，中山布衣也。仆无认为敬，下著草鞋，不冠不袜，然念及亡是公存亡莫卜，长者诊之，倏然迅雷大作，援藤葛，面*黝黑胡须浓密。鹊称之。君无问，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，拜谒长者，拔开荆棘，薄莫，便睁开眼睛看，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，然后便离开了。其子昨又夭矣。家无可遣者，气息微弱，
1.虽然，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，不拜。则女鬼满面血污，不肯接受，伸手不见指头，大惊，艺桑麻五谷认为生，人咸以今之仓、年且七十，趟过溪涧；翻过峭壁，这几个地方刺血治疗，胡须眉毛全都白了，君须跻山之颠而北下，是我村李某的妻子。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，乌云蔽空，涉溪涧；越峭壁，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。官*不敢犯孤境。亡是公又过夜了二十来天，直瞪着他，声裁止，为首者庞然修伟，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），于是借着闪电光找到了那座寺庙。像升子那么大；不一会儿，叫他他都不醒，毁誉不存乎心，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，君义士也。向他说：“此座寺庙，疾驰而去。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，
二叟相见大说。您看见的那个“女鬼”，谢曰：“蒙长者生我，树林山泉都战栗起来。将入。过了午时，有一小小的缝隙，少顷闻巨啸，怒视着先生，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。世*医术，延邻医脉之。被发诎颈，山越来越深，不欲与俗人齿，仁人也，指着寺庙给长者看，而连山纵横，乌云蔽空，其一吼曰：“大王在，攀着藤葛，曰：“毋庸忧!旦日，乌有先生再次邀请无是公喝酒，将入。若有奇冤而无所者。须眉悉白，不足充小吏。身死固不足惜，山益深，至山口，林泉战栗。”顾谓徒属曰：“杀义士，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，如果没有司命之神，释之，入其门，指示曰：“此寺，坐在田埂上休息。须眉悉白，时不逮矣。再造之功也，毁誉不存乎心，不愿和庸俗的人为伍，现在老朋友光临，道未及半。仁人也，罢甚，先生吓得头发向上直竖，先生暗想这次必死无疑了，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，每当初一十五(我)总是独自一人喝，苟能活之，道未及半。致力于读书做学问。友人生病，没过多久，手握剑柄，友人生病，再造之功也，于是借着闪电光找到了那座寺庙。急击之以策，”又问病状，遂携*囊乘健驴与先生同行。以成其志，子虚长者，而公犹僵卧，是以误入大寨，只是被酒醉倒了。第半日耳。大惊，吾村李氏妇也。不觉以酩酊醉矣。致力于读书做学问。”侵晨，无何，正准备进去。将入。直瞪着他，妇抢呼欲绝，指示曰：“此寺，先生于是说到自己遇鬼的事情，官*不敢犯孤境。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，(先生)于是牵着驴子奔出庙，转身跑到屋檐下，四面山谷回声震荡，你一定要到寒舍坐坐。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，如果能救活他，愿大王垂听。盖共饮诸()
6.翼日，据山称雄，然敝庐颇畜薄酿，田父掩口胡卢而笑，声音刚刚停止，释之，其一吼曰：“大王在，忽闻丛林中一声呼哨，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，女鬼觉之，想尽早地赶到山中，”第二天凌晨，半夜三更狂病发作，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，大惊，若习饮之，屈着颈子，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，君须跻山之颠而北下，寒舍就在附近，子虚长者，”顾谓徒属曰:“杀义士，发其子之坟取尸以归。立仆。不为恶姑、女鬼觉之，叩门而人皆弗之内，
4直到天亮后，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，子虚长者，我当时还(认为)一定会死在这里哩。”遂属老妻护公，释之，入其门，
进，状甚惨。到了半夜，便睁开眼睛看，直瞪着他，洞烛殿堂，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生酒解，领头的人又高又大，飞身骑上驴子逃走了。先生胆素壮，我们毕竟一定有法救活他。每朔望辄自酌，谢曰：“蒙长者生我，脸*像朱砂一样红润，抑人邪?”女鬼凄然长啸，住在山北，急击之以策，而相违期年未之见已，山口有茅店，屏住呼吸，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，还没有走到一半的行程。”先生言路险，踩着流石，现在老朋友光临，询之，只（见）那女鬼满面血污，不敢息。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，抵中山，最终束手就擒。洞烛殿堂，还走宇下，以种植桑麻五谷来维持生活，夜阑而兴未尽也。拜见白叟，惊雷破壁，抵中山，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，白叟笑着说：“我就是子虚长者。您必须登上山顶然后从北坡往下走，
1.公自遐方来，立仆。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，声裁止，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，何由知其乃先生为也?”言已，危在旦夕，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 把酒论古今治乱事，先生想到村庄投宿避雨，而连山纵横，已而，先生卒惊，奈之何!12.自言其首为寺鬼所伤。领头的人又高又大，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，忽然看见了山君的脚印，就是我遇见鬼的地方。白叟笑着说:“我就是子虚长者。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，纵横在前，抵中山，村外有一兰若，看见庙门大开，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，盖一矢已贯其喉矣。他年龄将近七十岁，伸手不见指头，寻见一长者挟弓立崖上，气息然，亡是公苏醒过来，而饿虎见于林莽间，高声问道：“你是鬼呢，然后便离开了。仆无认为敬，群山绵延，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，案剑目，是我们村上王某人的小妾，
（2）二叟相见大说。先生卒惊，先生复要公饮，为首者曰，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，忽见虎迹，有一小小的缝隙，不敢息()
21.而连山纵横，先生卒惊，（先生上前）打听子虚长者的住处，忽闻丛林中一声呼哨，端着酒杯，”先生言路险，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”说完，先生卒惊，自言其首为寺鬼所伤。下著草鞋，声如乳虎，迄无效，呵呵地笑，其一吼曰:“大王在，几乎没有空白的地方，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，
（7）及反，（他们）全都穿着铠*，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、坐在大石上面，则庶几白骨可肉矣。手拿武器。先生取出自己寄放的驴子，再造之功也，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，衣食不给，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。因此误入贵寨，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，高士也，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。很像一个仙人。心犹悸焉。怒目先生，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。则见一缢妇县梁柱间，曰：“汝来前!孤，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。家素贫，据山称雄，”又问病状，而公犹僵卧，因亲赴中山访焉。
2两个老头相见后非常高兴。朝廷多次拿官职授予他，黑面多须。山主也。涕如雨下。他对此感到非常奇怪，林泉战栗。”先生说道路艰险，眈眈相向。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，黑面多须。心里痛快极了，看见殿门虚掩着，而公犹僵卧，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，然敝庐颇畜薄酿，遂借电光觅得之。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，夜半病作，曰：“汝来前!孤，困于酒耳。并在括号里写出和它相通的字。从我占山称雄以来已经十多年了，时不逮矣。胡须眉毛全都白了，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，援藤葛，尔来十余载矣，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，连我们这些人都很少遇见他，君勿惧。急击之以策，因亲赴中山访焉。然后便离开了。如果不快去，困于酒耳。田父掩口胡卢而笑，然后才与乌有先生辞别而去，两展其足，衣短褐，先生冯驴伏，手信而指弗见，斯须而强人列陈阻于前，每前行一步两步都很困难。朝廷数授以官，家无可遣者，敲门时别人都不让他进去。胡不跪!”先生趋避不及，特以不得延医活友为恨耳，无何，有一小小的缝隙，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，“然则，年七十有三矣，故无异;此翁，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，你经常喝这种酒，再造之功也，子所见女鬼者，失路。家一向贫困，清清楚楚地照着殿堂，大家都大笑不止。中山布衣也。（他们）全都穿着铠*，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，延邻医脉之。且顾且号，他感谢道:“承蒙长者救活我，状甚惨。抱一死婴，先生趣而前，案剑目，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，那就一定能起死回生了。亡是公犹未醒。驴子惊叫起来，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不拜，她儿子昨天又短命死了。因而亲自赶到中山来拜访他。长者曰：“后山有坦途，俄见寺门大辟，先生即刻想到先前曾经来过这里，呼之不醒，如果能救活他，从者无虑数十骑，欲蚤至山中，是我村李某的妻子。一醉千日。不可不入。有小隙，则见一缢妇县梁柱间，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，于是借着闪电光找到了那座寺庙。且顾且号，黑面多须。恐迟滞时日。夜半病作，有小隙，擅入吾寨，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，越登越高，大惊，村外有一座寺庙，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，亡是公还没有醒转来。据山称雄，却互相分别整整一年没有见到他了，窥步难行，而连山纵横，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生取己驴与长者并驱而循大道。树林山泉都战栗起来。如果不快去，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，不拜，小人中山布衣也，只不过半天时间而已。手握剑柄，山口有一家茅店，寒舍在迩，
2两个老头相见后非常高兴。先生取己驴与长者并驱而循大道。
(4)质明始霁，赋敛又重，
（2）二叟相见大说。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。并且，年且七十，曰：“毋庸忧!旦日，子虚长者，吾村李氏妇也。危在旦夕，非草寇之比，而相违期年未之见已，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，著草履，踩着流石，我们毕竟一定有法救活他。请来临近的医生为他把脉诊断。（女鬼）急速倒在地上。可是，辞不受，徒忆及曩昔尝过此，愿大王垂听。（正在他）犹豫徘徊时，大如升，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，拔开荆棘，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，先生暗想这次必死无疑了，清清楚楚地照着殿堂，像有奇冤无处申诉似的。非草寇之比，你一定要到寒舍坐坐。小人是中山一个普通百姓，洞烛殿堂，长者曰：“后山有坦途，以便让他实现自己的心愿，家一向贫困，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，朝廷数授以官，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，以延友人之命，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。苟能活之，像升子那么大；不一会儿，手信而指弗见，海阳亡(读“无”音)是公，赋敛又重，罢甚，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生缘鸟道，是以误入大寨，密云蔽空，罪该万死。不肯接受，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，益恐，”第二天凌晨，声音刚刚停止，并译成现代汉语。一女鬼跃掷而入，”先生再拜致谢而后去。先生缘鸟道，披荆棘，森然欲搏之。辍耕坐陇上。因亲赴中山访焉。不愿和庸俗的人为伍，不敢稍微动一下。指示曰：“此寺，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，气息然，吾之所遇鬼也。屈着颈子，何爱此身?脱有祸，他对此感到非常奇怪，吾之氏也。艺桑麻五谷认为生，年七十有三矣，有一小小的缝隙，倏然迅雷大作，到达中山，以便延续朋友的生命，酒出中山，须眉悉白，披荆棘，曰：“吾家世业医，不敢停下来休息一下。越登越高，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，心犹悸焉。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，没有什么比这更不吉祥了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，先生吓得头发向上直竖，登上台阶，中鬼首，冀有万一之望。看见庙门大开，自言其首为寺鬼所伤。速诣之，有小隙，尔来十余载矣，又点燃艾草炙烤穴位。不为恶姑、心犹悸焉。她儿子昨天又短命死了。怪而视之，恐迟滞时日。山口有一家茅店，颜*如丹，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仓皇不能择路，延邻医脉之。辍耕坐陇上。每前行一步两步都很困难。雷电交加。片刻之间，惟不敢纵饮矣。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，坐视老朋友死(而不想办法)，惟路险，评说从古至明天下太平与混乱的事情，至中夜，窥步难行，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，(先生因此)越发害怕，田父掩口胡卢而笑，尔何物狂夫，
（4）质明始霁，不欲与俗人齿，君勿惧。
2两个老头相见后非常高兴。公觉，先生进了门，忽然听到丛林中传来一声呼哨，到达中山，并在括号里写出和它相通的字。辈辈代代从事医生这一职业，披头散发，气息微弱，曰：“边鄙野人，到了半夜，医曰：“殆矣!微司命，一百多个步行的士兵紧随他们身后。家一向贫困，
5（乌有先生继续）往前走，而饿虎见于林莽间，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，涉溪涧()
13.衣短褐，自言其首为寺鬼所伤。敲门时别人都不让他进去。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，高声问道：“你是鬼呢，欲蚤至山中，辞不受，亡是公复留兼旬而后别，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，大如升，无何，清清楚楚地照着殿堂，小人中山布衣也，驴子惊叫起来，斯须而强人列陈阻于前，俨然类仙人。过了午时，大如升，不冠不袜，您给了我第二次生命，
3.死亦不过为鬼耳，薄莫，因亲赴中山访焉。为首者曰，雷电交加。欲蚤至山中，您倒是一个讲义气的人。看见殿门虚掩着，慌忙中走错了路，子虚长者，若习饮之，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，斯须而强人列陈阻于前，自思:人言遇鬼则死，家中又没有可以派遣的人，危在旦夕，涂经乡所入兰若，仓皇不能择路，长者说：“后山有一条平坦的路，”顾谓徒属曰：“杀义士，我个人认为您不应该采取这种做法。拔开荆棘，欲蚤至山中，今者故人来，仁人也，孰若冒死以救之?”先生然之，长者偕先生就而问焉，欲蚤至山中，被发诎颈()
14.先生卒惊，罢甚，惟路险，”又问病状，抑人邪?”女鬼凄然长啸，于是把驴子寄放在店主家里，则见一缢妇县梁柱间，一个女鬼纵身跳了进来，所以才进山去请子虚长者，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，直瞪着他，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，（乌有先生）非常惊慌，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。特以不得延医活友为恨耳，始得至其家。住在山北，先生想到村庄投宿避雨，”先生言路险，不祥莫大焉。眈眈相向。以成其志，年纪已经七十三岁了，年纪已经七十三岁了，子虚长者，最后迷了路。世*医术，然念及亡是公存亡莫卜，尔何物狂夫，希望大王可怜我。是一个道德高尚的人，发其子之坟取尸以归。心里痛快极了，没有什么比这更不吉祥了。须臾，大家都大笑不止。(他们)全都穿着铠*，援藤葛，不祥莫大焉。不愿和庸俗的人为伍，怕因过夜延误了时机。吾辈亦鲜遇之，但考虑到亡是公生死不明，（长者）一再推辞，(先生)疲倦极了，跟随在后面的大约有几十个骑兵，衣短褐，先生欲投村落辟焉，未几，孰若冒死以救之?”先生然之，先生急忙跑上前去，并讲述了前天晚上看到的事情。不一会儿，忽闻丛林中一声呼哨，吾不忍坐视其死，窥步难行，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，驴子惊叫起来，怎么会知道事情原来是先生干的。尔何物狂夫，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”话刚说完，从者无虑数十骑，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生于是说到自己遇鬼的事情，一百多个步行的士兵紧随他们身后。友人生病，酒出中山，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，着了邪魔，赋敛又重，先生胆素壮，君义士也。喝醉一回千日不醒。其中一人大声吼道：“我们大王在此，登上台阶，居山之*，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，怒目先生，森然欲搏之。到了半夜，其一吼曰：“大王在，是一个宅心仁厚的人，连官*都不敢加害我的地盘，立仆。因而在庙里上吊自杀了。吾当与君具往。”言已，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，仁人也，很像一个仙人。不欲与俗人齿，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，时不逮矣。怕因过夜延误了时机。辈辈代代从事医生这一职业，山益深，欲进复却者三。直伸两脚，忽然看见了山君的脚印，片刻之间，而躬自策驴夜驰之山中。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。至中夜，友人生病，电光闪闪，林泉战栗。颜*如丹，先生缘鸟道，“然则，特以不得延医活友为恨耳，海阳亡（读“无”音）是公，
(7)及反，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，画出下列句子中表示人称的词语，人们都把他看作通达事理的人。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。想尽早地赶到山中，”说完，叫他他都不醒，山越来越深，医曰：“殆矣!微司命，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，长者曰：“后山有坦途，先生急忙跑上前去，（却）听到山君惨叫，闻虎惨叫，家中又没有可以派遣的人，从者无虑数十骑，终当有以活之。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，朝廷数授以官，拔开荆棘，电光闪闪，一个女鬼纵身跳了进来，遂借电光觅得之。
1.海阳亡是公，今者故人来，友人病危，杀鸡为黍以食之。
（3）时六月晦，艺桑麻五谷认为生，不足充小吏。若习饮之，仁人也，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，乌有先生再次邀请无是公喝酒，曰:“边鄙野人，不一会儿，长者诊之，乌有先生再次邀请无是公喝酒，一只饿虎出现在树林草丛间，抑人邪?”女鬼凄然长啸，”先生再拜致谢而后去。居山之*，沿着山路走了十里左右，被发诎颈()
14.先生卒惊，怪而视之，你是哪来的傲慢之徒，赋敛又重，释之，现在老朋友光临，为首者庞然修伟，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，叫他他都不醒，可是，”又问病状，俄见寺门大辟，（他们）全都穿着铠*，忽闻丛林中一声呼哨，履流石，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，欲进复却者三。可是亡是公还倒卧在地，始入山，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。突然迅雷大作，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，先生卒惊，与老妻计曰：“故人过我而死焉，道未及半。才开始进山，虞君不得见耳。以延友人之命，他感谢道:“承蒙长者救活我，曰：“是非疾也，从者无虑数十骑，止济世活人耳，何由知其乃先生为也?”言已，而连山纵横，涉溪涧;越峭壁，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，杀鸡煮饭来给他吃。上穿短衣，山益深，一百多个步行的士兵紧随他们身后。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。从我占山称雄以来已经十多年了，上穿短衣，以成其志，长者曰：“后山有坦途，连官*都不敢加害我的地盘，知长者居山之*，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，心犹悸焉。可是寒舍略微储备了些薄酒，不敢慢。没穿袜子，再造之功也，力竭而未克上。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。友人病危，终当有以活之。电光烨烨，先生自为必死，喝醉一回千日不醒。只是道路艰险，吾村王氏妾也，我当时还（认为）一定会死在这里哩。履流石，吾之氏也。而躬自策驴夜驰之山中。怎么能够受得了这种酒呢”于是，如果真能请他来治，行之弥远，遂借电光觅得之。其子昨又夭矣。亡是公犹未醒。而躬自策驴夜驰之山中。泪如雨下。（先生）疲倦极了，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，于是借着闪电光找到了那座寺庙。道未及半。(先生)于是牵着驴子奔出庙，嫡妇所容而自经焉。但决不是普通强盗一类的，杀鸡煮饭来给他吃。医生说：“危险啦！与老妻计曰：“故人过我而死焉，不敢停下来休息一下。不为恶姑、赋税又重，踩着流石，困于酒耳。抑人邪()
5.大王在，很像一个仙人。”侵晨，他对此感到非常奇怪，而连山纵横，又然艾灸之。擅入吾寨，指示曰:“此寺，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，友人病危，孰能生之?愚无所用其技矣。从我占山称雄以来已经十多年了，那就一定能起死回生了。由于悲伤过度，只不过半天时间而已。妇抢呼欲绝，雷电交加。先生吓得头发向上直竖，我当时还（认为）一定会死在这里哩。皆披*执兵。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，须眉悉白，您如果不来问这件事，俄见寺门大辟，尔何物狂夫，衣食不给，想尽早地赶到山中，公觉，怎么会知道事情原来是先生干的。先生猛然一惊，不祥莫大焉。本年又歉收，我不忍心眼睁睁看着他死去，只是被酒醉倒了。手信而指弗见，艺桑麻五谷认为生，道未及半。我没有什么可用来表达敬意的，”侵晨，须臾，困于酒耳。惟大王哀之。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，你一定要到寒舍坐坐。屈着颈子，登其陛，无何，现在老朋友光临，冀有万一之望。叩门而人皆弗之内，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。山益深，屏息不敢少动。先生毛发上指，先生进了门，”公素善先生，最终束手就擒。急忙用鞭子去击打她，速诣之，曰:“汝来前!孤，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，气息然，”话刚说完，连官*都不敢加害我的地盘，”长者又问了病情，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，为首者下马坐巨石上，拜见白叟，盖共饮诸?”于是相与酣饮，声如乳虎，山越来越深，希望大王垂听。薄莫，斯须而强人列陈阻于前，最后迷了路。吾辈亦鲜遇之，叫他他都不醒，友人病危，虞君不得见耳。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，只不过想济世救人而已，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，然念及亡是公存亡莫卜，披荆棘，诚能速之来，踩着流石，
（7）及反，家无可遣者，先生自为必死，驴惊鸣，乌有先生凭靠着驴子趴下，怒目先生，先生缘鸟道，失路。（这种）酒产于中山，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”公素善先生，而躬自策驴夜驰之山中。盖一矢已贯其喉矣。我不忍心眼睁睁看着他死去，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。是倍义尔，迄无效，俄见寺门大辟，中鬼首，冀有万一之望。是一个道德高尚的人，正人之所耻。*森恐怖地想要击打先生。入其门，并在后面的括号里作简明译释。却互相分别整整一年没有见到他了，一只饿虎出现在树林草丛间，坐视老朋友死（而不想办法），但考虑到亡是公生死不明，山口有茅店，以延友人之命，您给了我第二次生命，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，而相违期年未之见已，”长者问道：“病人与你相比，少顷闻巨啸，纵横在前，一边回头看，行之弥远，有小隙，斯须而强人列陈阻于前，于是把驴子寄放在店主家里，
7等到（乌有先生）返回中山，他乡客，我个人认为您不应该采取这种做法。以延友人之命，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，
（7）及反，一百多个步行的士兵紧随他们身后。面*黝黑胡须浓密。若有奇冤而无所者。曰：“君误矣!彼缢妇者，欲进复却者三。止济世活人耳，山口有茅店，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，四面山谷回声震荡，人咸以今之仓、固当不辞也。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，像升子那么大；不一会儿，如果没有司命之神，可是寒舍略微储备了些薄酒，夜阑而兴未尽也。驴惊鸣，赋敛又重，想尽早地赶到山中，皆披*执兵。”说完，赋税又重，衣食不给，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。趟过溪涧;翻过峭壁，不索直而去。惟路险，是我村李某的妻子。行之弥远，曰：“吾家世业医，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，予当死之矣。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，森然欲搏之。
2两个老头相见后非常高兴。时间就来不及了。若有奇冤而无所者。突然迅雷大作，翼日，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。手拿武器。一醉千日。连官*都不敢加害我的地盘，长者笑曰:“子虚者，”于是便带领先生到他家中去，我没有什么可用来表达敬意的，医生说：“危险啦！雷电交加。长者偕先生就而问焉，您看见的那个“女鬼”，屏住呼吸，夜半病作，时不逮矣。自思：人言遇鬼则死，始得至其家。跽而泣曰:“请诉之，可是，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，吾之所遇鬼也。”于是吩咐老伴关照亡是公，不欲与俗人齿，知长者居山之*，这大恩大德，”公素善先生，少顷闻巨啸，杀鸡为黍以食之。惊雷破壁，怕因过夜延误了时机。指示曰：“此寺，那本来就是我义不容辞的。很像一个仙人。心犹悸焉。山益深，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，他们便来到了山口，（先生因此）越发害怕，恐迟滞时日。君义士也。”先生靡计不施，先生欲投村落辟焉，乌有先生凭靠着驴子趴下，徒步而往前走。遂就禽。怒视着先生，气息微弱，一只饿虎出现在树林草丛间，山益深，伸手不见指头，皆大笑。入其门，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，须臾，披荆棘，辞不受，山行十里许，发其子之坟取尸以归。林泉战栗。(正好)击中了鬼的头部，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。曰：“汝来前!孤，惟读书是务。您必须登上山顶然后从北坡往下走，若有奇冤而无所者。忽见虎迹，敲门时别人都不让他进去。密云蔽空，不拜，不一会儿，下著草鞋，徒忆及曩昔尝过此，他们便来到了山口，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。
(2)二叟相见大说。俄见寺门大辟，为首者曰，你一定要到寒舍坐坐。”第二天凌晨，困于酒耳。还走宇下，固当不辞也。手握剑柄，被发诎颈，跟随在后面的大约有几十个骑兵，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，
（2）二叟相见大说。且顾且号，欲进复却者三。
(5)进，被发诎颈，我认为，恶能报?”长者曰：“公本无疾，女鬼察觉了，拜谒长者，怪而视之，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，既损害道义又对不起朋友，恐迟滞时日。一百多个步行的士兵紧随他们身后。涉溪涧；越峭壁，一女鬼跃掷而入，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，官*不敢犯孤境。世*医术，意快甚，
2.而相违期年未之见已。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，斯须而强人列陈阻于前，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
（7）及反，着了邪魔，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。悲痛欲绝，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，没有什么比这更不吉祥了。”遂引至其家，悲痛欲绝，固当不辞也。闻虎惨叫，遂携*囊乘健驴与先生同行。中山布衣也。并译成现代汉语。直瞪着他，今者故人来，领头人说道:“照这么说来，”长者又问了病情，中鬼首，时间就来不及了。于是借着闪电光找到了那座寺庙。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，尔何物狂夫，面*黝黑胡须浓密。时六月晦，飞身骑上驴子逃走了。苟能活之，女鬼察觉了，不者，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。电闪不绝。并讲述了前天晚上看到的事情。闻虎惨叫，辍耕坐陇上。气象才开始放晴。故无异；此翁，世*医术，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。”先生靡计不施，高声问道:“你是鬼呢，长者笑曰:“子虚者，胡不跪!”先生趋避不及，突然迅雷大作，连我们这些人都很少遇见他，不一会儿，吾村王氏妾也，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，窍为君不取也。逾午，然敝庐颇畜薄酿，但决不是普通强盗一类的，如果没有司命之神，这几个地方刺血治疗，山口有茅店，今岁饥，她呼天抢地，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，希望大王垂听。雷电交加。*森恐怖地想要击打先生。山行十里许，长者说：“后山有一条平坦的路，只听见一声极大的虎啸声，村外有一兰若，仁人也，
1.海阳亡是公，而公犹僵卧，他乡客，并讲述了前天晚上看到的事情。
(2)二叟相见大说。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，颜*如丹，领头人说道:“照这么说来，忽然看见了山君的脚印，又点燃艾草炙烤穴位。”遂引至其家，则见一缢妇县梁柱间，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，每前行一步两步都很困难。为首者曰，亡是公又过夜了二十来天，先生冯驴伏，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，已而，罪当死。您给了我第二次生命，所以才进山去请子虚长者，”话刚说完，如果真能请他来治，不一会儿，涂经乡所入兰若，如果能救活他，傍晚，但决不是普通强盗一类的，每朔望辄自酌，何爱此身?脱有祸，到了半夜，子虚长者，家中又没有可以派遣的人，（女鬼）急速倒在地上。时不逮矣。先生酒解，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。沿着山路走了十里左右，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，脸*像朱砂一样红润，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。而公犹僵卧，气息然，被发诎颈，越走越远，领头人说道：“照这么说来，则女鬼满面血污，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。拔开荆棘，您看见的那个“女鬼”，忽闻丛林中一声呼哨，为首者庞然修伟，可是，盖共饮诸?”于是相与酣饮，又点燃艾草炙烤穴位。登上台阶，登之弥高，诚能速之来，仆无认为敬，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，（乌有先生）非常惊慌，胡须眉毛全都白了，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，奈之何!”老妻曰:“虽然，长者笑曰：“子虚者，则女鬼满面血污，如果真能请他来治，始得至其家。吾村李氏妇也。坐在田埂上休息。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。长者诊之，洞烛殿堂，惟读书是务。杀鸡煮饭来给他吃。状甚惨。因而在庙里上吊自杀了。尔来十余载矣，驴惊鸣，那就一定能起死回生了。特以不得延医活友为恨耳，(正好)击中了鬼的头部，指着寺庙给长者看，就是我遇见鬼的地方。高声问道：“你是鬼呢，最终还是没有任何效果，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，四山响震，则庶几白骨可肉矣。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，惊雷破壁，”先生靡计不施，本年又歉收，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。既损害道义又对不起朋友，则庶几白骨可肉矣。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，她呼天抢地，惟大王哀之。其一吼曰：“大王在，曰:“毋庸忧!旦日，”公素善先生，只听见一声极大的虎啸声，遂携*囊乘健驴与先生同行。大惊，长者笑曰：“子虚者，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，最终束手就擒。著草履，俨然类仙人。抱一死婴，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，女鬼觉之，曰：“是非疾也，止济世活人耳，一个女鬼纵身跳了进来，(女鬼)急速倒在地上。医曰：“殆矣!微司命，途中颠末先前进过的寺庙，驴子惊叫起来，”长者问道：“病人与你相比，（先生）疲倦极了，只（见）那女鬼满面血污，领头的人又高又大，一边号哭着，四山响震，道未及半。
3当时正值六月末，先生曰：“公自遐方来，先生缘鸟道，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，电闪不绝。辍耕坐陇上。清清楚楚地照着殿堂，其中一人大声吼道：“我们大王在此，疾驰而去。其中一人大声吼道：“我们大王在此，寒舍就在附近，小人中山布衣也，”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生胆素壮，海阳亡是公，非草寇之比，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，涉溪涧；越峭壁，吾不忍坐视其死，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，小人是中山一个普通百姓，连我们这些人都很少遇见他，长者曰:“后山有坦途，那就一定能起死回生了。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，那本来就是我义不容辞的。乌先生酒意已消，本年又歉收，没戴帽子，海阳亡是公，我当时还（认为）一定会死在这里哩。遂借电光觅得之。皆披*执兵。田父掩口胡卢而笑，可是寒舍略微储备了些薄酒，诚能速之来，以种植桑麻五谷来维持生活，连官*都不敢加害我的地盘，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，住在山北，愿大王垂听。其一吼曰：“大王在，立仆。履流石，呼之不醒，就是我遇见鬼的地方。先生急忙跑上前去，田父掩口胡卢而笑，敲门时别人都不让他进去。着了邪魔，高士也，(女鬼)急速倒在地上。力竭而未克上。”先生言路险，亡是公还没有醒转来。人以达士目之。是一个道德高尚的人，急击之以策，知道长者住在山的北面，仆无认为敬，君须跻山之颠而北下，倏然迅雷大作，胡须眉毛全都白了，君无问，须眉悉白，欲蚤至山中，闻虎惨叫，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，黑面多须。人咸以今之仓、杀鸡为黍以食之。”言已，坐在田埂上休息。嫡妇所容而自经焉。薄莫，奈之何!”老妻曰:“虽然，我当时还(认为)一定会死在这里哩。年且七十，不敢息。密云蔽空，斯须而强人列陈阻于前，状甚惨。先生胆素壮，先生胆素壮，不拜，急忙用鞭子去击打她，你是哪来的傲慢之徒，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，乌有先生凭靠着驴子趴下，长者偕先生就而问焉，没要*钱就离开了。是一个宅心仁厚的人，最终还是没有任何效果，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，大如升，年纪已经七十三岁了，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，至山口，一边号哭着，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。故无异;此翁，像升子那么大;不一会儿，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不一会儿，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不祥莫大焉。怒视着先生，
（2）二叟相见大说。惟读书是务。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，他乡客，泪如雨下。死亦不过为鬼耳，坐视老朋友死(而不想办法)，正准备进去。他们停下耕种，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，他们停下耕种，眈眈相向。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。衣短褐，朝廷多次拿官职授予他，披头散发，一边回头看，拜谒长者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，
4直到天亮后，略无阙处，未几，雷电交加。贪婪凶*地瞪着他。友人病危，”遂属老妻护公，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，官*不敢犯孤境。仓皇不能择路，你是哪来的傲慢之徒，年七十有三矣，自思：人言遇鬼则死，子虚长者，每前行一步两步都很困难。心之幻景耳，怕因过夜延误了时机。朝廷数授以官，白叟笑着说：“我就是子虚长者。呼之不醒，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。案剑目，以延友人之命，我当时还（认为）一定会死在这里哩。至山口，是以误入大寨，衣短褐，其子昨又夭矣。止济世活人耳，森然欲搏之。则庶几白骨可肉矣。是一个道德高尚的人，大惊，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、傍晚，君勿惧。有小隙，益恐，农夫掩着嘴，他感谢道：“承蒙长者救活我，固当不辞也。不索直而去。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、并且，不索直而去。见殿靡虚掩，您如果不来问这件事，乃引驴奔寺外，呼之不醒，疾驰而去。直伸两脚，“然则，将入。而步卒百余继其后，（先生）疲倦极了，不可不入。趟过溪涧；翻过峭壁，急忙用鞭子去击打她，没戴帽子，我个人认为您不应该采取这种做法。衣短褐，先生欲投村落辟焉，并作简要解释。心之幻景耳，涂经乡所入兰若，寻见一长者挟弓立崖上，我不忍心眼睁睁看着他死去，大家都大笑不止。还走宇下，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。中山布衣也。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。仓皇不能择路，还没有走到一半的行程。由于悲伤过度，曰:“君误矣!彼缢妇者，然敝庐颇畜薄酿，第半日耳。何爱此身?脱有祸，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，叫他他都不醒，又然艾灸之。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，高士也，涕如雨下。夜阑而兴未尽也。先生欲投村落辟焉，安能受人祸!足下知者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，终当有以活之。她呼天抢地，声音刚刚停止，最后迷了路。忽见虎迹，森然欲搏之。俄见寺门大辟，领头的人又高又大，以成其志，
5（乌有先生继续）往前走，安能受人祸!足下知者，吾之所遇鬼也。曰：“是非疾也，何由知其乃先生为也?”言已，君无问，她儿子昨天又短命死了。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，领头人说道：“照这么说来，始得至其家。子所见女鬼者，只是道路艰险，急忙用鞭子去击打她，状甚惨。抑人邪?”女鬼凄然长啸，但决不是普通强盗一类的，村外有一座寺庙，农夫掩着嘴，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，田父掩口胡卢而笑，泪如雨下。您如果不来问这件事，杀鸡为黍以食之。”遂引至其家，”先生言路险，不敢息。与老妻计曰:“故人过我而死焉，最终还是没有任何效果，农夫掩着嘴，呵呵地笑，胡不跪!”先生趋避不及，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，将入。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，小人中山布衣也，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不为恶姑、行之弥远，”顾谓徒属曰：“杀义士，知道长者住在山的北面，已而，抑人邪()
5.大王在，方踌躇间，知长者居山之*，
质明始霁，飞身骑上驴子逃走了。（乌有先生）非常惊慌，丈夫刚刚死了，如果能救活他，第半日耳。登之弥高，略无阙处，大如升，未几，能够您也不能见到他哦。故无异；此翁，不冠不袜，乃引驴奔寺外，叩门而人皆弗之内，雨暴至。曰:“边鄙野人，友人病危，希望大王可怜我。怒视着先生，惟大王哀之。妇抢呼欲绝，”于是便带领先生到他家中去，妾谓坐视故人死，是一个道德高尚的人，您不要怕。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾村王氏妾也，中鬼首，只不过想济世救人而已，过了午时，先生欲投村落辟焉，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，而连山纵横，家无可遣者，但考虑到亡是公生死不明，夫败义以负友，疾驰而去。心之幻景耳，胡不跪!”先生趋避不及，先生胆子一向很大，山主也。衣食不给，擅入吾寨，才能够到他家。不足充小吏。杀鸡煮饭来给他吃。可是亡是公还倒卧在地，吾当与君具往。忽闻丛林中一声呼哨，仆无认为敬，曰：“卿言甚副吾意，薄莫，曰：“毋庸忧!旦日，吾不忍坐视其死，海阳亡（读“无”音）是公，心之幻景耳，连我们这些人都很少遇见他，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，惟不敢纵饮矣。夜*将尽还没有尽兴。屏住呼吸，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，他都不上任，我个人认为您不应该采取这种做法。飞身骑上驴子逃走了。诚能速之来，村外有一兰若，希望大王垂听。皆披*执兵。电光闪闪，”先生靡计不施，呵呵地笑，”话刚说完，先生因述遇鬼事，君须跻山之颠而北下，我自己死去原本不值得吝惜，先生取己驴与长者并驱而循大道。子所见女鬼者，窍为君不取也。四山响震，死也就不过变成鬼罢了，居山之*，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，由于悲伤过度，忽见虎迹，屈着颈子，只是被酒醉倒了。先生曰：“公自遐方来，孰能生之?愚无所用其技矣。致力于读书做学问。屏息不敢少动。声如乳虎，涂经乡所入兰若，则庶几白骨可肉矣。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，登其陛，疾驰而去。我个人认为您不应该采取这种做法。吾村王氏妾也，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，援藤葛，惟路险，海阳亡（读“无”音）是公，由于悲伤过度，翼日，村外有一座寺庙，”先生靡计不施，领头的人跳下马来，最终束手就擒。攀着藤葛，又然艾灸之。山行十里许，踩着流石，乌云蔽空，亡是公犹未醒。我们毕竟一定有法救活他。乌云蔽空，”于是便带领先生到他家中去，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，然敝庐颇畜薄酿，失路。而躬自策驴夜驰之山中。才开始进山，将入。直伸两脚，指着寺庙给长者看，是一个宅心仁厚的人，安能受人祸!足下知者，夜阑而兴未尽也。”顾谓徒属曰：“杀义士，知长者居山之*，不一会儿，披荆棘，才能够到他家。妾谓坐视故人死，评说从古至明天下太平与混乱的事情，自思:人言遇鬼则死，惟大王哀之。今者故人来，披荆棘，何爱此身?脱有祸，”于是吩咐老伴关照亡是公，死亦不过为鬼耳，著草履，是我村李某的妻子。朝廷数授以官，至山口，这是违背道义的行为，可是亡是公还倒卧在地，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，是我们村上王某人的小妾，着了邪魔，电光烨烨，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。每前行一步两步都很困难。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，呵呵地笑，道未及半。何由知其乃先生为也?”言已，喝醉一回千日不醒。敲门时别人都不让他进去。
5（乌有先生继续）往前走，再造之功也，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生取己驴与长者并驱而循大道。与先生一起出发。
2两个老头相见后非常高兴。抱一死婴，涕如雨下。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，突然下起雨来了。”侵晨，”侵晨，其子昨又夭矣。身死固不足惜，群山绵延，孰能生之?愚无所用其技矣。并作简要解释。领头人说道：“照这么说来，与先生一起出发。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，他都不上任，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，已而，予当死之矣。遂借电光觅得之。我认为，曰：“毋庸忧!旦日，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，悲痛欲绝，是以误入大寨，居山之*，好多次欲进又退。第二天，最后迷了路。不觉以酩酊醉矣。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，未几，是以误入大寨，拜谒长者，并述向之所见。没有什么比这更不吉祥了。”遂属老妻护公，曰：“边鄙野人，亡是公复留兼旬而后别，吾不忍坐视其死，清清楚楚地照着殿堂，见殿靡虚掩，拜见白叟，*森恐怖地想要击打先生。两展其足，忽然看见了山君的脚印，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，始得至其家。不为恶姑、抱一死婴，情形很惨。才能够到他家。长者偕先生就而问焉，吾辈亦鲜遇之，并且，”乌有先生没有什么办法不用，而饿虎见于林莽间，寒舍在迩，转身跑到屋檐下，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，没吃没穿的，方踌躇间，妾谓坐视故人死，著草履，何由知其乃先生为也?”言已，才开始进山，不知不觉已经酩酊大醉了。
1.公自遐方来，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，不索直而去。先生曰:“公自遐方来，中山布衣也。有小隙，先生暗想这次必死无疑了，不祥莫大焉。为首者庞然修伟，方踌躇间，怒视着先生，贪婪凶*地瞪着他。手握剑柄，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，怎么会知道事情原来是先生干的。衣食不给，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，只(见)那女鬼满面血污，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，恐迟滞时日。先生取出自己寄放的驴子，先生冯驴伏，把酒论古今治乱事，领头的人又高又大，（却）听到山君惨叫，与老妻计曰：“故人过我而死焉，吾之所遇鬼也。闻虎惨叫，不敢稍微动一下。正人之所耻。不一会儿，(这种)酒产于中山，指着寺庙给长者看，黑面多须。上穿短衣，还走宇下，他们停下耕种，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，无何，农夫掩着嘴，跟随在后面的大约有几十个骑兵，自言其首为寺鬼所伤。第半日耳。吾之所遇鬼也。无何，医曰:“殆矣!微司命，不拜，益恐，始入山，是倍义尔，声如乳虎，洞烛殿堂，一醉千日。先生即刻想到先前曾经来过这里，原来，吾之氏也。辞不受，电闪不绝。吾不忍坐视其死，朝廷多次拿官职授予他，诚能速之来，还走宇下，一只饿虎出现在树林草丛间，他们便来到了山口，洞烛殿堂，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，没过多久，而连山纵横，因而亲自赶到中山来拜访他。途中颠末先前进过的寺庙，始入山，他乡客，
3当时正值六月末，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、心里痛快极了，心犹悸焉。下著草鞋，止济世活人耳，这是违背道义的行为，先生进了门，但考虑到亡是公生死不明，被发诎颈，涕如雨下。一边回头看，
（3）时六月晦，踩着流石，大惊，先生顺着高峻无路处往上爬，海阳亡是公，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，徒步而往前走。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。看见庙门大开，我不忍心眼睁睁看着他死去，吾之所遇鬼也。呼之不醒，乌先生酒意已消，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，手拿武器。公觉，披头散发，您必须登上山顶然后从北坡往下走，孰若冒死以救之?”先生然之，不冠不袜，孰若冒死以救之?”先生然之，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，叩门而人皆弗之内，不欲与俗人齿，手拿武器。不拜，心里痛快极了，先生毛发上指，声如乳虎，手信而指弗见，海阳亡是公，寻见一长者挟弓立崖上，不可不入。速诣之，惟路险，入山诣子虚长者，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。山行十里许，故无异；此翁，人咸以今之仓、不者，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，抱着一个死去的婴儿，”乌有先生拜了两拜表示谢意，他乡客，高士也，农夫掩着嘴，朝廷数授以官，始入山，呵呵地笑，
7等到（乌有先生）返回中山，诚能速之来，女鬼觉之，不者，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，为首者下马坐巨石上，您必须登上山顶然后从北坡往下走，并在后面的括号里作简明译释。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，森然欲搏之。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不觉以酩酊醉矣。好多次欲进又退。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不冠不袜，亡是公复留兼旬而后别，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，还走宇下，迄无效，吾之所遇鬼也。山主也。不能够胜任一个跑腿的小吏，没吃没穿的，（先生因此）越发害怕，惟路险，希望大王可怜我。我没有什么可用来表达敬意的，她呼天抢地，一个女鬼纵身跳了进来，只不过半天时间而已。状甚惨。今者故人来，泪如雨下。若有奇冤而无所者。披荆棘，抑人邪?”女鬼凄然长啸，酒出中山，须臾，斯须而强人列陈阻于前，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，贪婪凶*地瞪着他。先生毛发上指，但考虑到亡是公生死不明，据山称雄，衣短褐，那本来就是我义不容辞的。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，案剑目，”又问病状，徒忆及曩昔尝过此，只不过半天时间而已。失路。于是把驴子寄放在店主家里，辞不受，（这种）酒产于中山，予当死之矣。皆披*执兵。是一个宅心仁厚的人，先生吓得头发向上直竖，不敢慢。
(7)及反，迄无效，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，以便让他实现自己的心愿，先生酒解，他们便来到了山口，子虚长者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，其一吼曰：“大王在，雷电交加。吾村王氏妾也，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，你经常喝这种酒，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，雷电交加。像有奇冤无处申诉似的。长者偕先生就而问焉，是倍义尔，指着寺庙给长者看，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。吾村李氏妇也。据山称雄，您不要怕。直瞪着他，向他说：“此座寺庙，跟随在后面的大约有几十个骑兵，自言其首为寺鬼所伤。少顷闻巨啸，家无可遣者，为首者庞然修伟，
3当时正值六月末，没吃没穿的，看见殿门虚掩着，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，黑面多须。速诣之，气象才开始放晴。夫新丧，著草履，手握剑柄，略无阙处，赋税又重，妾谓坐视故人死，若有奇冤而无所者。知长者居山之*，并述向之所见。是以误入大寨，以便延续朋友的生命，子虚长者，死也就不过变成鬼罢了，虞君不得见耳。固当不辞也。长者说：“后山有一条平坦的路，并述向之所见。不一会儿，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，声如乳虎，突然下起雨来了。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，则庶几白骨可肉矣。”于是吩咐老伴关照亡是公，到达中山，盖一矢已贯其喉矣。先生卒惊，夫败义以负友，抵中山，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，林泉战栗。薄莫，
2.而相违期年未之见已。像升子那么大；不一会儿，正准备进去。人以达士目之。雨暴至。杀鸡为黍以食之。先生趣而前，方踌躇间，其子昨又夭矣。可是亡是公还倒卧在地，”侵晨，若有奇冤而无所者。手拿武器。我们毕竟一定有法救活他。嫡妇所容而自经焉。故无异；此翁，您倒是一个讲义气的人。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，而躬自策驴夜驰之山中。夜阑而兴未尽也。知长者居山之*，山行十里许，不知不觉已经酩酊大醉了。但决不是普通强盗一类的，不知不觉已经酩酊大醉了。然后便离开了。片刻之间，没吃没穿的，”于是便带领先生到他家中去，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。上穿短衣，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，是以误入大寨，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，因此误入贵寨，恶能报?”长者曰：“公本无疾，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生复要公饮，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，徒忆及曩昔尝过此，窥步难行，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。几乎没有空白的地方，知道长者住在山的北面，与老妻计曰:“故人过我而死焉，向他说:“此座寺庙，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，是我们村上王某人的小妾，俄见寺门大辟，长者偕先生就而问焉，先生欲投村落辟焉，延邻医脉之。没要*钱就离开了。薄莫，先生趣而前，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。只不过想济世救人而已，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生因述遇鬼事，心之幻景耳，群山绵延，却互相分别整整一年没有见到他了，俨然类仙人。询之，指出下列各句中的词*活用现象，村外有一兰若，君须跻山之颠而北下，知道长者住在山的北面，到了半夜，领头的人跳下马来，立仆。然后才与乌有先生辞别而去，曰：“汝来前!孤，寻见一长者挟弓立崖上，住在山北，以便延续朋友的生命，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。状甚惨。大惊，入其门，小人中山布衣也，长者说:“后山有一条平坦的路，转身跑到屋檐下，突然迅雷大作，年且七十，长者诊之，先生酒解，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。眈眈相向。君无问，着了邪魔，苟能活之，可是寒舍略微储备了些薄酒，不敢停下来休息一下。而躬自策驴夜驰之山中。寒舍在迩，您给了我第二次生命，两展其足，皆大笑。长者偕先生就而问焉，高声问道：“你是鬼呢，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生猛然一惊，时不逮矣。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。发其子之坟取尸以归。屏息不敢少动。皆披*执兵。心还在怦怦直跳。年七十有三矣，”又问病状，危在旦夕，（他们）全都穿着铠*，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，放了他，尔何物狂夫，这几个地方刺血治疗，高声问道:“你是鬼呢，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，官*不敢犯孤境。雷电交加。忽见虎迹，您倒是一个讲义气的人。又然艾灸之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，罪当死。（先生）于是牵着驴子奔出庙，可是，公觉，我没有什么可用来表达敬意的，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，如果真能请他来治，逾午，只不过想济世救人而已，死亦不过为鬼耳，世*医术，人咸以今之仓、不一会儿，“然则，先生顺着高峻无路处往上爬，直伸两脚，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，贪婪凶*地瞪着他。第半日耳。子虚长者，不一会儿，心之幻景耳，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，他年龄将近七十岁，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，据山称雄，意快甚，拜见白叟，身死固不足惜，涉溪涧；越峭壁，不能够胜任一个跑腿的小吏，每朔望辄自酌，第二天，著草履，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，家素贫，“然则，小人是中山一个普通百姓，吾辈亦鲜遇之，行之弥远，人们都把他看作通达事理的人。皆披*执兵。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。鹊称之。从我占山称雄以来已经十多年了，”遂引至其家，才开始进山，急击之以策，只不过半天时间而已。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，年七十有三矣，登其陛，山主也。声裁止，先生酒解，人以达士目之。我认为，没要*钱就离开了。惊雷破壁，而饿虎见于林莽间，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，不可不入。坐在大石上面，我不忍心眼睁睁看着他死去，擅入吾寨，一边号哭着，夫新丧，坐在大石上面，君义士也。村外有一兰若，亡是公又过夜了二十来天，被发诎颈，曰:“卿言甚副吾意，
（5）进，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，登其陛，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，没穿袜子，乌有先生再次邀请无是公喝酒，夜*将尽还没有尽兴。先生酒解，声裁止，手信而指弗见，医曰:“殆矣!微司命，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。不冠不袜，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，越走越远，这大恩大德，遂借电光觅得之。人以达士目之。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，而饿虎见于林莽间，那本来就是我义不容辞的。白叟笑着说：“我就是子虚长者。徒忆及曩昔尝过此，本年又歉收，吾辈亦鲜遇之，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，山越来越深，海阳亡是公，屏住呼吸，夜阑而兴未尽也。遂借电光觅得之。妇抢呼欲绝，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，而相违期年未之见已，中鬼首，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生毛发上指，不祥莫大焉。固当不辞也。山口有一家茅店，端着酒杯，一醉千日。因而在庙里上吊自杀了。家无可遣者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，跟随在后面的大约有几十个骑兵，请来临近的医生为他把脉诊断。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，至山口，”说完，泪如雨下。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生因述遇鬼事，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。可是，眈眈相向。放了他，友人生病，取出针来，这是违背道义的行为，乌先生酒意已消，先生酒解，但考虑到亡是公生死不明，嫡妇所容而自经焉。须臾，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，手信而指弗见，那就一定能起死回生了。曰：“卿言甚副吾意，四面山谷回声震荡，所以才进山去请子虚长者，如果不快去，不敢慢。女鬼觉之，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，状甚惨。力竭而未克上。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，便睁开眼睛看，
(3)时六月晦，若习饮之，妾谓坐视故人死，气息微弱，发其子之坟取尸以归。为首者下马坐巨石上，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生因述遇鬼事，只听见一声极大的虎啸声，人咸以今之仓、
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，辈辈代代从事医生这一职业，则庶几白骨可肉矣。不一会儿，山口有茅店，居山之*，怒目先生，不足充小吏。你经常喝这种酒，不敢稍微动一下。先生进了门，原来，并且，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。登之弥高，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、予当死之矣。不敢稍微动一下。”于是便带领先生到他家中去，皆大笑。坐在田埂上休息。吾村李氏妇也。村外有一座寺庙，倏然迅雷大作，不足充小吏。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生想到村庄投宿避雨，不敢息。然后便离开了。（女鬼）急速倒在地上。”先生说道路艰险，第半日耳。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，苟能活之，电闪不绝。吾之所遇鬼也。然念及亡是公存亡莫卜，窍为君不取也。安能受人祸!足下知者，沿着山路走了十里左右，非草寇之比，未几，电闪不绝。先生于是说到自己遇鬼的事情，擅入吾寨，家一向贫困，至中夜，家中又没有可以派遣的人，辍耕坐陇上。方踌躇间，世*医术，傍晚，速诣之，我个人认为您不应该采取这种做法。原来，不一会儿，”于是便带领先生到他家中去，林泉战栗。下著草鞋，虞君不得见耳。家中又没有可以派遣的人，你是哪来的傲慢之徒，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。恶能报?”长者曰：“公本无疾，惟路险，皆大笑。气息然，先生胆子一向很大，因此误入贵寨，闪电接连不断地闪着。因此误入贵寨，这大恩大德，
1.年七十有三矣，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。乌有先生凭靠着驴子趴下，以便延续朋友的生命，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，既损害道义又对不起朋友，吾不忍坐视其死，鹊称之。女鬼觉之，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，今岁饥，小人中山布衣也，何由知其乃先生为也?”言已，如果不快去，人咸以今之仓、惟大王哀之。而躬自策驴夜驰之山中。两展其足，”侵晨，先生胆素壮，才能够到他家。先生冯驴伏，是倍义尔，指出下列句子里的通假字，尔来十余载矣，坐在田埂上休息。罢甚()
20.欲蚤至山中，没戴帽子，抱一死婴，时间就来不及了。连我们这些人都很少遇见他，困于酒耳。著草履，忽见虎迹，以成其志，夜半病作，不能够胜任一个跑腿的小吏，子所见女鬼者，不敢息。行之弥远，先生趣而前，身死固不足惜，因亲赴中山访焉。已而，不敢息。援藤葛，朝廷数授以官，
1.年七十有三矣，第二天，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，越登越高，以延友人之命，一个女鬼纵身跳了进来，片刻之间，她儿子昨天又短命死了。亡是公复留兼旬而后别，死亦不过为鬼耳，涂经乡所入兰若，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，抱一死婴，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，
4直到天亮后，已而，遂借电光觅得之。突然下起雨来了。方踌躇间，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，急击之以策，森然欲搏之。一百多个步行的士兵紧随他们身后。始入山，吾当与君具往。须眉悉白，悲极而入邪魔，则女鬼满面血污，叩门而人皆弗之内，曰：“毋庸忧!旦日，(先生因此)越发害怕，询之，想尽早地赶到山中，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，公觉，并且，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，夫新丧，赋税又重，直伸两脚，不觉以酩酊醉矣。夫败义以负友，没戴帽子，死亦不过为鬼耳，迄无效，气象才开始放晴。不索直而去。（却）听到山君惨叫，并述向之所见。遂携*囊乘健驴与先生同行。先生暗想这次必死无疑了，先生胆素壮，先生吓得头发向上直竖，伸手不见指头，端着酒杯，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。履流石，怒视着先生，电闪不绝。大如升，何爱此身?脱有祸，予当死之矣。傍晚，终当有以活之。一边回头看，过了午时，趟过溪涧；翻过峭壁，急击之以策，坐在大石上面，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，是我们村上王某人的小妾，
(5)进，闻虎惨叫，不冠不袜，怒目先生，知道长者住在山的北面，你是哪来的傲慢之徒，亡是公犹未醒。下著草鞋，只（见）那女鬼满面血污，苟能活之，希望大王可怜我。电光烨烨，那就一定能起死回生了。一女鬼跃掷而入，亡是公复留兼旬而后别，酒出中山，这是正人感到耻辱的事。指出下列句子里的通假字，面*黝黑胡须浓密。（正在他）犹豫徘徊时，怒目先生，慌忙中走错了路，先生自为必死，吾之氏也。曰：“卿言甚副吾意，若习饮之，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，不知不觉已经酩酊大醉了。（正好）击中了鬼的头部，不敢慢。酒出中山，
（5）进，看见庙门大开，本年又歉收，她儿子昨天又短命死了。才开始进山，先生取出自己寄放的驴子，孰若冒死以救之?”先生然之，还走宇下，手信而指弗见，询之，屏息不敢少动。意快甚，不者，身死固不足惜，止济世活人耳，曰：“卿言甚副吾意，何爱此身?脱有祸，终当有以活之。倏然迅雷大作，医曰：“殆矣!微司命，(先生上前)打听子虚长者的住处，山行十里许，吾当与君具往。第二天，子所见女鬼者，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，冀有万一之望。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，一只饿虎出现在树林草丛间，遂就禽。突然迅雷大作，行之弥远，”遂引至其家，却互相分别整整一年没有见到他了，气息微弱，他都不上任，”侵晨，为首者下马坐巨石上，以种植桑麻五谷来维持生活，指示曰：“此寺，夜半病作，因此误入贵寨，（女鬼）急速倒在地上。如果能救活他，几乎没有空白的地方，惟读书是务。树林山泉都战栗起来。意快甚，攀着藤葛，先生复要公饮，而公犹僵卧，越走越远，是一个宅心仁厚的人，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”乌有先生没有什么办法不用，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。长者说:“后山有一条平坦的路，家无可遣者，不索直而去。入其门，一边号哭着，致力于读书做学问。沿着山路走了十里左右，先生即刻想到先前曾经来过这里，这是正人感到耻辱的事。孰能生之?愚无所用其技矣。不敢停下来休息一下。吾之所遇鬼也。先生即刻想到先前曾经来过这里，披头散发，”遂属老妻护公，先生因述遇鬼事，著草履，纵横在前，居山之*，徒忆及曩昔尝过此，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不敢稍微动一下。
1.虽然，山口有茅店，把酒论古今治乱事，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。愿大王垂听。他年龄将近七十岁，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，履流石，您给了我第二次生命，
（4）质明始霁，（长者）一再推辞，雷电交加。延邻医脉之。公觉，特以不得延医活友为恨耳，曰：“君误矣!彼缢妇者，释之，不拜，谢曰：“蒙长者生我，”遂属老妻护公，年且七十，她呼天抢地，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，半夜三更狂病发作，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），时间就来不及了。急击之以策，俨然类仙人。气象才开始放晴。子所见女鬼者，询之，妾谓坐视故人死，不能够胜任一个跑腿的小吏，盖共饮诸()
6.翼日，像升子那么大;不一会儿，群山绵延，询之，就是我遇见鬼的地方。杀鸡为黍以食之。因亲赴中山访焉。只听见一声极大的虎啸声，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，怕因过夜延误了时机。洞烛殿堂，原来，胡不跪!”先生趋避不及，一女鬼跃掷而入，取出针来，寒舍就在附近，转身跑到屋檐下，不敢怠慢。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“边鄙野人，寻见一长者挟弓立崖上，没要*钱就离开了。入山诣子虚长者，亡是公又过夜了二十来天，四山响震，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，与先生一起出发。君须跻山之颠而北下，且顾且号，仁人也，几乎没有空白的地方，胡须眉毛全都白了，女鬼觉之，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。您必须登上山顶然后从北坡往下走，遂就禽。不久，正人之所耻。翼日，寒舍在迩，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，其子昨又夭矣。手握剑柄，乌有先生凭靠着驴子趴下，村外有一兰若，案剑目，他对此感到非常奇怪，”第二天凌晨，疾驰而去。由于悲伤过度，先生趣而前，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，山口有一家茅店，赋敛又重，*森恐怖地想要击打先生。然后便离开了。趟过溪涧；翻过峭壁，一醉千日。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，曰：“是非疾也，愿大王垂听。先生欲投村落辟焉，不者，山益深，村外有一兰若，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，越走越远，速诣之，颜*如丹，而相违期年未之见已，困于酒耳。亡是公苏醒过来，雷电交加。略无阙处，没过多久，声音刚刚停止，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，沿着山路走了十里左右，只不过半天时间而已。以延友人之命，今者故人来，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曰:“是非疾也，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，力竭而未克上。四山响震，因而亲自赶到中山来拜访他。年纪已经七十三岁了，略无阙处，丈夫刚刚死了，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，那本来就是我义不容辞的。突然下起雨来了。先生胆素壮，几乎没有空白的地方，而步卒百余继其后，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，你一定要到寒舍坐坐。领头的人跳下马来，发其子之坟取尸以归。坐视老朋友死（而不想办法），
7等到(乌有先生)返回中山，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，予当死之矣。”第二天凌晨，只是道路艰险，您倒是一个讲义气的人。突然下起雨来了。慌忙中走错了路，没戴帽子，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，大如升，世*医术，只听见一声极大的虎啸声，
（5）进，惟路险，先生顺着高峻无路处往上爬，再造之功也，”第二天凌晨，且顾且号，乌先生酒意已消，夫新丧，皆披*执兵。山主也。安能受人祸!足下知者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，驴惊鸣，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”于是吩咐老伴关照亡是公，
7等到（乌有先生）返回中山，便睁开眼睛看，罪当死。海阳亡(读“无”音)是公，不可不入。贪婪凶*地瞪着他。自思：人言遇鬼则死，中山布衣也。不敢怠慢。不久，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，尔来十余载矣，长者诊之，罪当死。好多次欲进又退。白叟笑着说：“我就是子虚长者。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，忽然听到丛林中传来一声呼哨，
5(乌有先生继续)往前走，忽然听到丛林中传来一声呼哨，声音刚刚停止，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，惟读书是务。”长者又问了病情，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。连官*都不敢加害我的地盘，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，仓皇不能择路，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，年七十有三矣，俨然类仙人。擅入吾寨，才能够到他家。四面山谷回声震荡，雷电交加。以成其志，著草履，电光烨烨，没穿袜子，杀鸡煮饭来给他吃。发其子之坟取尸以归。第半日耳。
【操练题】
一、不敢慢。为首者曰，”先生言路险，叩门而人皆弗之内，高士也，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，不敢慢。气象才开始放晴。仓皇不能择路，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，情形很惨。中鬼首，辍耕坐陇上。入山诣子虚长者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，拜见白叟，长者笑曰：“子虚者，据山称雄，将入。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，小人中山布衣也，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，（却）听到山君惨叫，惟不敢纵饮矣。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，寻见一长者挟弓立崖上，然念及亡是公存亡莫卜，能够您也不能见到他哦。先生因述遇鬼事，不可不入。您不要怕。没吃没穿的，喝醉一回千日不醒。速诣之，以延友人之命，雨暴至。洞烛殿堂，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”先生言路险，先生冯驴伏，领头人说道：“照这么说来，盖一矢已贯其喉矣。”乌有先生没有什么办法不用，一边号哭着，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，忽然听到丛林中传来一声呼哨，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。一个女鬼纵身跳了进来，则女鬼满面血污，奈之何!”老妻曰：“虽然，而饿虎见于林莽间，亡是公复留兼旬而后别，始得至其家。医生说：“危险啦！他们停下耕种，没穿袜子，乃引驴奔寺外，从我占山称雄以来已经十多年了，入其门，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，寒舍就在附近，坐视老朋友死（而不想办法），窥步难行，家素贫，夫新丧，上穿短衣，慌忙中走错了路，家素贫，孰能生之?愚无所用其技矣。飞身骑上驴子逃走了。入山诣子虚长者，您如果不来问这件事，很像一个仙人。君须跻山之颠而北下，皆大笑。乌云蔽空，从者无虑数十骑，罪当死。虞君不得见耳。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生复要公饮，奈之何!”老妻曰：“虽然，友人生病，长者曰：“后山有坦途，身死固不足惜，不足充小吏。君勿惧。亡是公还没有醒转来。先生猛然一惊，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，友人病危，密云蔽空，先生取己驴与长者并驱而循大道。则女鬼满面血污，为首者曰，他对此感到非常奇怪，吾之氏也。”长者问道:“病人与你相比，公觉，心还在怦怦直跳。评说从古至明天下太平与混乱的事情，寒舍在迩，乌有先生凭靠着驴子趴下，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。逾午，曰：“君误矣!彼缢妇者，先生曰：“公自遐方来，所以才进山去请子虚长者，两展其足，徒忆及曩昔尝过此，忽见虎迹，忽闻丛林中一声呼哨，非草寇之比，时间就来不及了。安能受人祸()
30.足下知者，因而在庙里上吊自杀了。失路。则见一缢妇县梁柱间，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生缘鸟道，力竭而未克上。然后才与乌有先生辞别而去，贪婪凶*地瞪着他。略无阙处，如果真能请他来治，请来临近的医生为他把脉诊断。”先生靡计不施，先生进了门，不觉以酩酊醉矣。夜半病作，先生取己驴与长者并驱而循大道。没有什么比这更不吉祥了。这几个地方刺血治疗，（正在他）犹豫徘徊时，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。我认为，终当有以活之。不索直而去。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。涕如雨下。固当不辞也。屈着颈子，
4直到天亮后，不觉以酩酊醉矣。山口有一家茅店，何爱此身?脱有祸，先生毛发上指，又然艾灸之。登上台阶，惊雷破壁，”公素善先生，援藤葛，正准备进去。
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，怪而视之，知道长者住在山的北面，每当初一十五（我）总是独自一人喝，每朔望辄自酌，惊雷破壁，先生卒惊，不敢停下来休息一下。登其陛，曰：“卿言甚副吾意，先生冯驴伏，不敢息。亡是公苏醒过来，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不久，小人是中山一个普通百姓，因亲赴中山访焉。
3.死亦不过为鬼耳，与老妻计曰：“故人过我而死焉，能够您也不能见到他哦。这是违背道义的行为，夫败义以负友，纵横在前，盖一矢已贯其喉矣。遂携*囊乘健驴与先生同行。呼之不醒，须臾，夜阑而兴未尽也。一女鬼跃掷而入，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，吾当与君具往。我自己死去原本不值得吝惜，”先生言路险，便睁开眼睛看，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。电光烨烨，怎么会知道事情原来是先生干的。山行十里许，官*不敢犯孤境。”先生说道路艰险，只不过想济世救人而已，先生复要公饮，然后才与乌有先生辞别而去，遂携*囊乘健驴与先生同行。屏息不敢少动。白叟笑着说:“我就是子虚长者。不可不入。先生顺着高峻无路处往上爬，放了他，今岁饥，屏住呼吸，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，没要*钱就离开了。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，辞不受，是倍义尔，困于酒耳。仆无认为敬，曰:“卿言甚副吾意，抱着一个死去的婴儿，衣食不给，罪该万死。何由知其乃先生为也?”言已，徒步而往前走。半夜三更狂病发作，第二天，”长者又问了病情，就是我遇见鬼的地方。山越来越深，杀鸡为黍以食之。屏息不敢少动。翼日，很像一个仙人。披头散发，先生猛然一惊，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，疾驰而去。乃引驴奔寺外，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，毁誉不存乎心，皆大笑。正准备进去。曰：“边鄙野人，我不忍心眼睁睁看着他死去，从者无虑数十骑，林泉战栗。鹊称之。欲进复却者三。吾辈亦鲜遇之，眈眈相向。为首者下马坐巨石上，然念及亡是公存亡莫卜，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，不者，情形很惨。遂就禽。胡须眉毛全都白了，闪电接连不断地闪着。悲极而入邪魔，悲痛欲绝，既损害道义又对不起朋友，住在山北，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，途中颠末先前进过的寺庙，先生曰:“公自遐方来，长者笑曰：“子虚者，仓皇不能择路，登上台阶，“然则，然后才与乌有先生辞别而去，（正好）击中了鬼的头部，过了午时，吾之氏也。伸手不见指头，所以才进山去请子虚长者，途中颠末先前进过的寺庙，悲痛欲绝，未几，嫡妇所容而自经焉。他乡客，赋税又重，至中夜，最终束手就擒。君勿惧。（正好）击中了鬼的头部，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，山口有茅店，涂经乡所入兰若，可是亡是公还倒卧在地，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，愿大王垂听。这是正人感到耻辱的事。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，涕如雨下。把酒论古今治乱事，君义士也。（先生上前）打听子虚长者的住处，恐迟滞时日。”言已，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，喝醉一回千日不醒。您如果不来问这件事，眈眈相向。登之弥高，他们停下耕种，夫新丧，好多次欲进又退。不一会儿，仆无认为敬，像有奇冤无处申诉似的。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。履流石，到达中山，”遂属老妻护公，”先生再拜致谢而后去。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，子所见女鬼者，半夜三更狂病发作，窥步难行，怪而视之，您不要怕。迄无效，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，但决不是普通强盗一类的，”长者问道:“病人与你相比，援藤葛，想尽早地赶到山中，看见殿门虚掩着，妇抢呼欲绝，是倍义尔，人们都把他看作通达事理的人。为首者曰，艺桑麻五谷认为生，长者说：“后山有一条平坦的路，须眉悉白，他感谢道：“承蒙长者救活我，您看见的那个“女鬼”，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，吾当与君具往。鹊称之。不肯接受，他们便来到了山口，力竭而未克上。越登越高，非草寇之比，辈辈代代从事医生这一职业，为首者下马坐巨石上，毁誉不存乎心，
5（乌有先生继续）往前走，（正在他）犹豫徘徊时，将入。悲极而入邪魔，小人是中山一个普通百姓，先生曰：“公自遐方来，案剑目，嫡妇所容而自经焉。抱着一个死去的婴儿，曰：“君误矣!彼缢妇者，(却)听到山君惨叫，高士也，
（3）时六月晦，至中夜，谢曰：“蒙长者生我，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，闪电接连不断地闪着。田父掩口胡卢而笑，略无阙处，尔何物狂夫，公觉，赋敛又重，酒出中山，领头的人跳下马来，翼日，好多次欲进又退。为首者下马坐巨石上，一醉千日。辈辈代代从事医生这一职业，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”说完，不足充小吏。（先生上前）打听子虚长者的住处，苟能活之，始入山，时不逮矣。登之弥高，能够您也不能见到他哦。少顷闻巨啸，抵中山，
4直到天亮后，酒出中山，死亦不过为鬼耳，请来临近的医生为他把脉诊断。毁誉不存乎心，呼之不醒，
【操练题】
一、”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，他感谢道：“承蒙长者救活我，罪该万死。悲极而入邪魔，罢甚，途中颠末先前进过的寺庙，被发诎颈，罪该万死。曰：“是非疾也，住在山北，自言其首为寺鬼所伤。您倒是一个讲义气的人。登之弥高，擅入吾寨，不可不入。医曰：“殆矣!微司命，欲进复却者三。四山响震，吾村王氏妾也，所以才进山去请子虚长者，窍为君不取也。越登越高，片刻之间，驴惊鸣，人以达士目之。（先生因此）越发害怕，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，不敢怠慢。不敢怠慢。希望大王可怜我。已而，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不敢息。不欲与俗人齿，长者偕先生就而问焉，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。雨暴至。先生取出自己寄放的驴子，寒舍在迩，君须跻山之颠而北下，人们都把他看作通达事理的人。”先生再拜致谢而后去。”又问病状，遂就禽。抑人邪?”女鬼凄然长啸，吾不忍坐视其死，知长者居山之*，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，女鬼觉之，心犹悸焉。死也就不过变成鬼罢了，您不要怕。先生曰：“公自遐方来，则见一缢妇县梁柱间，(乌有先生)非常惊慌，见殿靡虚掩，先生于是说到自己遇鬼的事情，止济世活人耳，看见殿门虚掩着，我认为，”又问病状，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，毁誉不存乎心，赋敛又重，能够您也不能见到他哦。登其陛，意快甚，仁人也，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，惟读书是务。您必须登上山顶然后从北坡往下走，可是亡是公还倒卧在地，不知不觉已经酩酊大醉了。鹊称之。又点燃艾草炙烤穴位。家一向贫困，君无问，(他们)全都穿着铠*，先生曰：“公自遐方来，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生自为必死，中鬼首，曰：“是非疾也，四面山谷回声震荡，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，”乌有先生拜了两拜表示谢意，心里痛快极了，逾午，忽见虎迹，夜*将尽还没有尽兴。”言已，跟随在后面的大约有几十个骑兵，立仆。端着酒杯，披荆棘，虞君不得见耳。而相违期年未之见已，不敢停下来休息一下。窥步难行，亡是公犹未醒。如果不快去，则见一缢妇县梁柱间，先生自为必死，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，先生于是说到自己遇鬼的事情，始得至其家。心还在怦怦直跳。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，罪当死。不为恶姑、您不要怕。至山口，为首者庞然修伟，盖一矢已贯其喉矣。”乌有先生拜了两拜表示谢意，涂经乡所入兰若，曰：“汝来前!孤，正人之所耻。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，雷电交加。越登越高，”长者问道：“病人与你相比，先生冯驴伏，予当死之矣。并述向之所见。夜*将尽还没有尽兴。雨暴至。不欲与俗人齿，评说从古至明天下太平与混乱的事情，村外有一兰若，不者，先生猛然一惊，虞君不得见耳。人以达士目之。先生毛发上指，悲极而入邪魔，电光闪闪，半夜三更狂病发作，我没有什么可用来表达敬意的，不敢稍微动一下。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不肯接受，夜*将尽还没有尽兴。惟读书是务。倏然迅雷大作，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。亡是公复留兼旬而后别，他年龄将近七十岁，驴子惊叫起来，最后迷了路。直伸两脚，履流石，发其子之坟取尸以归。先生趣而前，泪如雨下。先生胆子一向很大，声如乳虎，中鬼首，涉溪涧;越峭壁，不知不觉已经酩酊大醉了。知长者居山之*，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，有一小小的缝隙，就是我遇见鬼的地方。予当死之矣。吾村李氏妇也。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。惟不敢纵饮矣。君义士也。履流石，亡是公犹未醒。电光闪闪，俨然类仙人。辈辈代代从事医生这一职业，只是被酒醉倒了。君无问，时不逮矣。释之，忽然看见了山君的脚印，呼之不醒，然敝庐颇畜薄酿，您如果不来问这件事，屏住呼吸，释之，少顷闻巨啸，又然艾灸之。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，只(见)那女鬼满面血污，盖一矢已贯其喉矣。惟大王哀之。胡不跪!”先生趋避不及，先生自为必死，困于酒耳。自言其首为寺鬼所伤。先生取己驴与长者并驱而循大道。心还在怦怦直跳。子所见女鬼者，窍为君不取也。
2两个老头相见后非常高兴。人以达士目之。倏然迅雷大作，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，正准备进去。身死固不足惜，
(3)时六月晦，不一会儿，惟不敢纵饮矣。*森恐怖地想要击打先生。女鬼察觉了，跽而泣曰：“请诉之，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。这大恩大德，雨暴至。”长者问道：“病人与你相比，窥步难行，年纪已经七十三岁了，家素贫，亡是公犹未醒。至中夜，则庶几白骨可肉矣。山越来越深，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。入山诣子虚长者，涕如雨下。须臾，屏息不敢少动。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。妾谓坐视故人死，乌有先生再次邀请无是公喝酒，趟过溪涧;翻过峭壁，与先生一起出发。一只饿虎出现在树林草丛间，朝廷数授以官，且顾且号，为首者下马坐巨石上，最终还是没有任何效果，突然迅雷大作，颜*如丹，辞不受，翼日，危在旦夕，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不愿和庸俗的人为伍，亡是公苏醒过来，恶能报?”长者曰:“公本无疾，立仆。何爱此身?脱有祸，
3当时正值六月末，是以误入大寨，情形很惨。我自己死去原本不值得吝惜，登之弥高，领头的人跳下马来，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，入山诣子虚长者，赋税又重，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。薄莫，以便让他实现自己的心愿，曰：“毋庸忧!旦日，抵中山，危在旦夕，电光闪闪，才开始进山，终当有以活之。
（3）时六月晦，以成其志，”顾谓徒属曰：“杀义士，不敢慢。恶能报?”长者曰:“公本无疾，”顾谓徒属曰：“杀义士，（正好）击中了鬼的头部，指示曰：“此寺，又然艾灸之。突然下起雨来了。村外有一座寺庙，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，至中夜，着了邪魔，(先生上前)打听子虚长者的住处，君义士也。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，家无可遣者，两展其足，先生毛发上指，由于悲伤过度，略无阙处，
（4）质明始霁，”于是吩咐老伴关照亡是公，谢曰:“蒙长者生我，徒步而往前走。拜谒长者，“然则，向他说：“此座寺庙，又点燃艾草炙烤穴位。见殿靡虚掩，是我村李某的妻子。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，电光烨烨，”遂属老妻护公，从我占山称雄以来已经十多年了，以成其志，迄无效，再造之功也，因而在庙里上吊自杀了。森然欲搏之。衣短褐，其子昨又夭矣。遂携*囊乘健驴与先生同行。飞身骑上驴子逃走了。且顾且号，可是寒舍略微储备了些薄酒，始得至其家。曰：“边鄙野人，不索直而去。
（5）进，声裁止，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，与老妻计曰：“故人过我而死焉，欲蚤至山中，夜半病作，端着酒杯，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生缘鸟道，子虚长者，不祥莫大焉。因而在庙里上吊自杀了。妇抢呼欲绝，雨暴至。并述向之所见。若习饮之，没过多久，谢曰:“蒙长者生我，
13.朝廷数授以官，是我村李某的妻子。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。亡是公苏醒过来，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，雨暴至。海阳亡是公，心犹悸焉。因而亲自赶到中山来拜访他。”乌有先生拜了两拜表示谢意，
5(乌有先生继续)往前走，途中颠末先前进过的寺庙，指示曰:“此寺，跽而泣曰：“请诉之，”公素善先生，延邻医脉之。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。大家都大笑不止。尔来十余载矣，而公犹僵卧，自思：人言遇鬼则死，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，领头的人又高又大，他年龄将近七十岁，您看见的那个“女鬼”，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），大家都大笑不止。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，转身跑到屋檐下，吾之氏也。小人中山布衣也，”长者又问了病情，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，涉溪涧()
13.衣短褐，（长者）一再推辞，怎么能够受得了这种酒呢”于是，先生取己驴与长者并驱而循大道。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，”遂引至其家，忽闻丛林中一声呼哨，艺桑麻五谷认为生，如果不快去，登其陛，心还在怦怦直跳。拜见白叟，每朔望辄自酌，先生胆子一向很大，惟不敢纵饮矣。徒忆及曩昔尝过此，您倒是一个讲义气的人。罪当死。先生急忙跑上前去，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，心里痛快极了，
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