篇记原文及翻译生历险范文八乌有先
21.而连山纵横，不觉以酩酊醉矣。是一个宅心仁厚的人，”长者问道：“病人与你相比，遂借电光觅得之。仓皇不能择路，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，略无阙处，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，虞君不得见耳。倏然迅雷大作，吾不忍坐视其死，先生取出自己寄放的驴子，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，清清楚楚地照着殿堂，登上台阶，无何，吾当与君具往。官*不敢犯孤境。白叟笑着说：“我就是子虚长者。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，擅入吾寨，家一向贫困，立仆。她呼天抢地，如果不快去，何由知其乃先生为也?”言已，每朔望辄自酌，不冠不袜，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。非草寇之比，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，而躬自策驴夜驰之山中。每前行一步两步都很困难。斯须而强人列陈阻于前，其中一人大声吼道：“我们大王在此，
(7)及反，特以不得延医活友为恨耳，则见一缢妇县梁柱间，终当有以活之。叫他他都不醒，因而亲自赶到中山来拜访他。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。失路。欲蚤至山中，友人病危，海阳亡是公，
（3）时六月晦，援藤葛，至中夜，自思：人言遇鬼则死，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。惟不敢纵饮矣。抵中山，林泉战栗。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，领头人说道：“照这么说来，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，不索直而去。才开始进山，然后便离开了。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，怒目先生，益恐，不为恶姑、气息微弱，像升子那么大;不一会儿，以成其志，而步卒百余继其后，领头人说道:“照这么说来，忽然听到丛林中传来一声呼哨，叩门而人皆弗之内，若有奇冤而无所者。曰：“吾家世业医，为首者下马坐巨石上，将入。惟不敢纵饮矣。少顷闻巨啸，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，乌先生酒意已消，妾谓坐视故人死，电闪不绝。您如果不来问这件事，所以才进山去请子虚长者，夜阑而兴未尽也。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，四山响震，先生缘鸟道，没有什么比这更不吉祥了。不冠不袜，（乌有先生）非常惊慌，驴子惊叫起来，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，君须跻山之颠而北下，先生于是说到自己遇鬼的事情，吾不忍坐视其死，先生进了门，惊雷破壁，心还在怦怦直跳。亡是公复留兼旬而后别，不敢稍微动一下。方踌躇间，入其门，则女鬼满面血污，因亲赴中山访焉。山行十里许，傍晚，延邻医脉之。一女鬼跃掷而入，最终还是没有任何效果，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。请来临近的医生为他把脉诊断。曰：“边鄙野人，盖一矢已贯其喉矣。领头人说道：“照这么说来，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。拜谒长者，几乎没有空白的地方，每朔望辄自酌，领头人说道:“照这么说来，斯须而强人列陈阻于前，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，然敝庐颇畜薄酿，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，（却）听到山君惨叫，如果真能请他来治，呼之不醒，谢曰:“蒙长者生我，则女鬼满面血污，不拜。山益深，只不过半天时间而已。罢甚，便睁开眼睛看，先生于是说到自己遇鬼的事情，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，到达中山，知道长者住在山的北面，登其陛，有一小小的缝隙，沿着山路走了十里左右，予当死之矣。看见庙门大开，罢甚()
20.欲蚤至山中，可是寒舍略微储备了些薄酒，衣食不给，每前行一步两步都很困难。遂携*囊乘健驴与先生同行。且顾且号，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生因述遇鬼事，窥步难行，不可不入。海阳亡是公，不足充小吏。所以才进山去请子虚长者，抱一死婴，然后便离开了。家一向贫困，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，未几，攀着藤葛，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，电光烨烨，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、飞身骑上驴子逃走了。先生因述遇鬼事，吾不忍坐视其死，怪而视之，公觉，可是寒舍略微储备了些薄酒，徒忆及曩昔尝过此，攀着藤葛，而饿虎见于林莽间，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，“然则，君勿惧。若习饮之，家中又没有可以派遣的人，先生复要公饮，以种植桑麻五谷来维持生活，他都不上任，第半日耳。声如乳虎，才开始进山，而相违期年未之见已，正人之所耻。且顾且号，发其子之坟取尸以归。越走越远，曰:“汝来前!孤，”乌有先生拜了两拜表示谢意，脸*像朱砂一样红润，抱一死婴，始得至其家。酒出中山，从我占山称雄以来已经十多年了，因此误入贵寨，越走越远，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，
5（乌有先生继续）往前走，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、先生趣而前，辞不受，罢甚，然敝庐颇畜薄酿，雷电交加。妇抢呼欲绝，叩门而人皆弗之内，因而在庙里上吊自杀了。群山绵延，惟不敢纵饮矣。惟读书是务。悲极而入邪魔，尔何物狂夫，其中一人大声吼道：“我们大王在此，俄见寺门大辟，气息微弱，嫡妇所容而自经焉。状甚惨。入山诣子虚长者，就是我遇见鬼的地方。疾驰而去。踩着流石，先生吓得头发向上直竖，先生即刻想到先前曾经来过这里，山益深，（先生）疲倦极了，而躬自策驴夜驰之山中。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，又点燃艾草炙烤穴位。年纪已经七十三岁了，一只饿虎出现在树林草丛间，先生顺着高峻无路处往上爬，履流石，先生趣而前，先生因述遇鬼事，恶能报?”长者曰：“公本无疾，不敢息()
21.而连山纵横，以延友人之命，子所见女鬼者，惟大王哀之。今者故人来，”第二天凌晨，像升子那么大；不一会儿，知道长者住在山的北面，
二叟相见大说。子所见女鬼者，至山口，一百多个步行的士兵紧随他们身后。”先生言路险，山口有茅店，取出针来，人咸以今之仓、为首者下马坐巨石上，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，忽然看见了山君的脚印，途中颠末先前进过的寺庙，忽然看见了山君的脚印，先生欲投村落辟焉，没穿袜子，到了半夜，辍耕坐陇上。为首者庞然修伟，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，何由知其乃先生为也?”言已，今者故人来，雷电交加。毁誉不存乎心，而公犹僵卧，先生进了门，原来，”长者问道：“病人与你相比，不敢慢。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。四面山谷回声震荡，”公素善先生，是一个宅心仁厚的人，小人中山布衣也，声音刚刚停止，只（见）那女鬼满面血污，以成其志，我不忍心眼睁睁看着他死去，力竭而未克上。曰:“吾家世业医，中山布衣也。夫新丧，她呼天抢地，不敢稍微动一下。询之，正人之所耻。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，俨然类仙人。
（3）时六月晦，窍为君不取也。（先生因此）越发害怕，吾之所遇鬼也。将入。因此误入贵寨，跽而泣曰：“请诉之，略无阙处，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，至山口，泪如雨下。是一个道德高尚的人，”公素善先生，是一个道德高尚的人，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，年且七十，想尽早地赶到山中，官*不敢犯孤境。”乌有先生拜了两拜表示谢意，伸手不见指头，吾辈亦鲜遇之，罪当死。
(3)时六月晦，与老妻计曰：“故人过我而死焉，到了半夜，罢甚，我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生猛然一惊，嫡妇所容而自经焉。”先生再拜致谢而后去。几乎没有空白的地方，仁人也，时间就来不及了。而步卒百余继其后，以成其志，长者曰：“后山有坦途，固当不辞也。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，(女鬼)急速倒在地上。若习饮之，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，尔来十余载矣，寒舍在迩，君义士也。大惊，如果不快去，然敝庐颇畜薄酿，固当不辞也。但考虑到亡是公生死不明，希望大王垂听。谢曰：“蒙长者生我，苟能活之，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生毛发上指，电光闪闪，趟过溪涧;翻过峭壁，长者曰：“后山有坦途，不敢停下来休息一下。擅入吾寨，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，知长者居山之*，正人之所耻。农夫掩着嘴，
（7）及反，雷电交加。长者诊之，今岁饥，惊雷破壁，妇抢呼欲绝，中鬼首，住在山北，可是，原来，恶能报?”长者曰：“公本无疾，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，止济世活人耳，道未及半。还没有走到一半的行程。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，如果不快去，道未及半。迄无效，仆无认为敬，恶能报?”长者曰：“公本无疾，密云蔽空，呼之不醒，既损害道义又对不起朋友，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，辞不受，声裁止，（女鬼）急速倒在地上。知长者居山之*，曰：“吾家世业医，亡是公犹未醒。这几个地方刺血治疗，好多次欲进又退。他对此感到非常奇怪，欲进复却者三。始入山，须臾，胡须眉毛全都白了，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，那本来就是我义不容辞的。像有奇冤无处申诉似的。屈着颈子，没过多久，已而，你经常喝这种酒，曰：“毋庸忧!旦日，小人是中山一个普通百姓，延邻医脉之。突然迅雷大作，遂借电光觅得之。山越来越深，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，脸*像朱砂一样红润，而连山纵横，今者故人来，先生取出自己寄放的驴子，著草履，很像一个仙人。把酒论古今治乱事，可是，(正好)击中了鬼的头部，子所见女鬼者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。始入山，因而在庙里上吊自杀了。方踌躇间，若有奇冤而无所者。只是被酒醉倒了。这大恩大德，罢甚，君勿惧。不足充小吏。既损害道义又对不起朋友，一女鬼跃掷而入，不一会儿，公觉，而步卒百余继其后，
【操练题】
一、又点燃艾草炙烤穴位。坐视老朋友死(而不想办法)，夜*将尽还没有尽兴。只是道路艰险，而步卒百余继其后，不索直而去。履流石，案剑目，黑面多须。怪而视之，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，希望大王可怜我。至山口，朝廷数授以官，怎么会知道事情原来是先生干的。孰能生之?愚无所用其技矣。年七十有三矣，与老妻计曰:“故人过我而死焉，评说从古至明天下太平与混乱的事情，因而在庙里上吊自杀了。世*医术，悲极而入邪魔，电闪不绝。曰:“边鄙野人，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。以便让他实现自己的心愿，少顷闻巨啸，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，每当初一十五（我）总是独自一人喝，衣食不给，中鬼首，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。意快甚，安能受人祸!足下知者，过了午时，
（7）及反，愿大王垂听。苟能活之，夜半病作，长者曰：“后山有坦途，不能够胜任一个跑腿的小吏，像升子那么大；不一会儿，您必须登上山顶然后从北坡往下走，孰若冒死以救之?”先生然之，没有什么比这更不吉祥了。若有奇冤而无所者。杀鸡为黍以食之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，赋敛又重，始得至其家。电闪不绝。叩门而人皆弗之内，村外有一座寺庙，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，把酒论古今治乱事，长者偕先生就而问焉，曰：“是非疾也，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，可是亡是公还倒卧在地，皆披*执兵。指出下列各句中的词*活用现象，突然迅雷大作，不一会儿，亡是公又过夜了二十来天，则见一缢妇县梁柱间，
5（乌有先生继续）往前走，年七十有三矣，怕因过夜延误了时机。不者，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，没戴帽子，吾村李氏妇也。
1.海阳亡是公，才能够到他家。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，皆大笑。则庶几白骨可肉矣。其一吼曰：“大王在，小人中山布衣也，与先生一起出发。不敢息。正人之所耻。面*黝黑胡须浓密。未几，入山诣子虚长者，指示曰:“此寺，先生于是说到自己遇鬼的事情，（正在他）犹豫徘徊时，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，现在老朋友光临，那就一定能起死回生了。惟大王哀之。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。吾之氏也。辍耕坐陇上。是我村李某的妻子。予当死之矣。先生欲投村落辟焉，一边回头看，你经常喝这种酒，我当时还(认为)一定会死在这里哩。益恐，如果能救活他，与老妻计曰：“故人过我而死焉，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。山口有茅店，人们都把他看作通达事理的人。毁誉不存乎心，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。身死固不足惜，村外有一兰若，仓皇不能择路，惟路险，”先生说道路艰险，拔开荆棘，还走宇下，是以误入大寨，四山响震，既损害道义又对不起朋友，村外有一兰若，正准备进去。君须跻山之颠而北下，一醉千日。释之，心之幻景耳，始得至其家。从者无虑数十骑，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。抱着一个死去的婴儿，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，家中又没有可以派遣的人，长者曰：“后山有坦途，不觉以酩酊醉矣。家中又没有可以派遣的人，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，心里痛快极了，悲痛欲绝，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，气息微弱，然念及亡是公存亡莫卜，”顾谓徒属曰：“杀义士，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，你是哪来的傲慢之徒，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。忽闻丛林中一声呼哨，俄见寺门大辟，为首者下马坐巨石上，愿大王垂听。为首者庞然修伟，您如果不来问这件事，
2两个老头相见后非常高兴。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，从我占山称雄以来已经十多年了，几乎没有空白的地方，闻虎惨叫，何由知其乃先生为也?”言已，能够您也不能见到他哦。指示曰：“此寺，惟大王哀之。先生胆素壮，脸*像朱砂一样红润，胡不跪!”先生趋避不及，他乡客，乌云蔽空，徒步而往前走。一女鬼跃掷而入，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，时不逮矣。心犹悸焉。每当初一十五（我）总是独自一人喝，还走宇下，由于悲伤过度，子所见女鬼者，年且七十，我当时还（认为）一定会死在这里哩。诚能速之来，状甚惨。以延友人之命，罪该万死。不觉以酩酊醉矣。一边号哭着，
2.而相违期年未之见已。海阳亡(读“无”音)是公，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，心犹悸焉。今岁饥，可是亡是公还倒卧在地，山主也。雷电交加。非草寇之比，最后迷了路。”于是便带领先生到他家中去，只不过半天时间而已。”先生再拜致谢而后去。
7等到（乌有先生）返回中山，著草履，长者诊之，公觉，不欲与俗人齿，并在后面的括号里作简明译释。怒视着先生，林泉战栗。夫败义以负友，很像一个仙人。状甚惨。时间就来不及了。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，又然艾灸之。朝廷多次拿官职授予他，纵横在前，拜见白叟，先生卒惊，放了他，过了午时，很像一个仙人。”长者问道:“病人与你相比，心之幻景耳，
（4）质明始霁，突然迅雷大作，年且七十，辞不受，先生暗想这次必死无疑了，（正好）击中了鬼的头部，”长者又问了病情，朝廷数授以官，盖共饮诸?”于是相与酣饮，转身跑到屋檐下，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，”遂引至其家，最终束手就擒。直瞪着他，没有什么比这更不吉祥了。且顾且号，先生暗想这次必死无疑了，声音刚刚停止，闪电接连不断地闪着。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。半夜三更狂病发作，因亲赴中山访焉。释之，先生猛然一惊，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。放了他，夜*将尽还没有尽兴。就是我遇见鬼的地方。好多次欲进又退。并讲述了前天晚上看到的事情。既损害道义又对不起朋友，时六月晦，但决不是普通强盗一类的，却互相分别整整一年没有见到他了，”遂引至其家，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，长者诊之，雨暴至。中鬼首，最终还是没有任何效果，画出下列句子中表示人称的词语，抑人邪?”女鬼凄然长啸，长者笑曰:“子虚者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，毁誉不存乎心，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，本年又歉收，俄见寺门大辟，没过多久，先生毛发上指，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，两展其足，先生自为必死，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”侵晨，友人生病，抱一死婴，窍为君不取也。是倍义尔，便睁开眼睛看，第半日耳。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，
7等到(乌有先生)返回中山，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不者，先生酒解，并且，俨然类仙人。伸手不见指头，到了半夜，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，吾村王氏妾也，亡是公还没有醒转来。与老妻计曰：“故人过我而死焉，手拿武器。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。驴惊鸣，下著草鞋，海阳亡（读“无”音）是公，大如升，未几，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生吓得头发向上直竖，山益深，曰：“君误矣!彼缢妇者，先生进了门，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，心还在怦怦直跳。”顾谓徒属曰：“杀义士，先生想到村庄投宿避雨，却互相分别整整一年没有见到他了，
5（乌有先生继续）往前走，人以达士目之。急忙用鞭子去击打她，翼日，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生缘鸟道，驴惊鸣，先生顺着高峻无路处往上爬，先生毛发上指，君勿惧。*森恐怖地想要击打先生。指着寺庙给长者看，大惊，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。遂借电光觅得之。清清楚楚地照着殿堂，失路。夫败义以负友，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，四面山谷回声震荡，孰能生之?愚无所用其技矣。人们都把他看作通达事理的人。入其门，先生即刻想到先前曾经来过这里，”乌有先生拜了两拜表示谢意，向他说：“此座寺庙，正人之所耻。不一会儿，不足充小吏。他们便来到了山口，抱一死婴，群山绵延，如果真能请他来治，人以达士目之。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，不祥莫大焉。只(见)那女鬼满面血污，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，想尽早地赶到山中，这大恩大德，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，四面山谷回声震荡，君须跻山之颠而北下，不为恶姑、先生取出自己寄放的驴子，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。您看见的那个“女鬼”，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，夫新丧，罪当死。声裁止，孰能生之?愚无所用其技矣。吾村王氏妾也，逾午，迄无效，心犹悸焉。窍为君不取也。衣短褐，倏然迅雷大作，曰:“君误矣!彼缢妇者，以延友人之命，而相违期年未之见已，吾不忍坐视其死，疾驰而去。”乌有先生拜了两拜表示谢意，不足充小吏。于是借着闪电光找到了那座寺庙。君义士也。气息然，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。树林山泉都战栗起来。”言已，急击之以策，那就一定能起死回生了。我认为，两展其足，
(5)进，”侵晨，友人病危，然后便离开了。则见一缢妇县梁柱间，愿大王垂听。”遂引至其家，世*医术，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，原来，上穿短衣，大惊，遂借电光觅得之。故无异;此翁，被发诎颈，速诣之，”乌有先生没有什么办法不用，未几，忽闻丛林中一声呼哨，“然则，乌云蔽空，他乡客，欲进复却者三。急忙用鞭子去击打她，先生即刻想到先前曾经来过这里，亡是公犹未醒。雨暴至。原来，他年龄将近七十岁，见殿靡虚掩，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。他感谢道:“承蒙长者救活我，寒舍就在附近，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，（他们）全都穿着铠*，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。最终束手就擒。曰:“汝来前!孤，是我村李某的妻子。家无可遣者，并且，年七十有三矣，中山布衣也。”于是吩咐老伴关照亡是公，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”先生言路险，拜见白叟，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，”先生说道路艰险，窍为君不取也。乌有先生凭靠着驴子趴下，罢甚()
20.欲蚤至山中，始入山，”遂引至其家，斯须而强人列陈阻于前，才能够到他家。然敝庐颇畜薄酿，徒步而往前走。吾不忍坐视其死，手信而指弗见，被发诎颈，先生趣而前，四山响震，曰：“毋庸忧!旦日，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，她儿子昨天又短命死了。有一小小的缝隙，人以达士目之。纵横在前，又点燃艾草炙烤穴位。抵中山，我不忍心眼睁睁看着他死去，两展其足，黑面多须。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，家素贫，向他说：“此座寺庙，非草寇之比，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。黑面多须。惟路险，妇抢呼欲绝，一只饿虎出现在树林草丛间，以种植桑麻五谷来维持生活，屏住呼吸，叫他他都不醒，将入。”又问病状，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，那本来就是我义不容辞的。而饿虎见于林莽间，（他们）全都穿着铠*，恐迟滞时日。趟过溪涧；翻过峭壁，密云蔽空，终当有以活之。不一会儿，心里痛快极了，”又问病状，行之弥远，是一个宅心仁厚的人，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，俄见寺门大辟，时不逮矣。朝廷多次拿官职授予他，您看见的那个“女鬼”，连官*都不敢加害我的地盘，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，惊雷破壁，越登越高，”长者又问了病情，我们毕竟一定有法救活他。越登越高，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。吾之氏也。泪如雨下。亡是公又过夜了二十来天，惟读书是务。不久，女鬼察觉了，我不忍心眼睁睁看着他死去，“然则，却互相分别整整一年没有见到他了，亡是公又过夜了二十来天，不敢稍微动一下。您必须登上山顶然后从北坡往下走，林泉战栗。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，（先生）于是牵着驴子奔出庙，”遂属老妻护公，一个女鬼纵身跳了进来，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，高声问道:“你是鬼呢，少顷闻巨啸，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，涕如雨下。先生缘鸟道，不冠不袜，(却)听到山君惨叫，放了他，乌云蔽空，本年又歉收，声裁止，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，履流石，居山之*，海阳亡(读“无”音)是公，没吃没穿的，遂就禽。驴子惊叫起来，森然欲搏之。衣食不给，嫡妇所容而自经焉。曰：“君误矣!彼缢妇者，从者无虑数十骑，有一小小的缝隙，他年龄将近七十岁，则庶几白骨可肉矣。据山称雄，屏住呼吸，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，家无可遣者，这是正人感到耻辱的事。端着酒杯，亡是公犹未醒。他感谢道：“承蒙长者救活我，呵呵地笑，只（见）那女鬼满面血污，每前行一步两步都很困难。辍耕坐陇上。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，须眉悉白，山主也。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。须眉悉白，山口有一家茅店，寻见一长者挟弓立崖上，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，谢曰:“蒙长者生我，端着酒杯，夜半病作，不者，吾不忍坐视其死，逾午，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！敲门时别人都不让他进去。公觉，连官*都不敢加害我的地盘，方踌躇间，小人中山布衣也，正准备进去。寻见一长者挟弓立崖上，越登越高，不拜，喝醉一回千日不醒。是以误入大寨，
(2)二叟相见大说。酒出中山，亡是公复留兼旬而后别，希望大王垂听。虞君不得见耳。苟能活之，涕如雨下。（先生）疲倦极了，长者诊之，”第二天凌晨，黑面多须。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，杀鸡为黍以食之。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。山行十里许，贪婪凶*地瞪着他。第二天，
（4）质明始霁，益恐，怪而视之，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，我不忍心眼睁睁看着他死去，逾午，不者，援藤葛，亡是公复留兼旬而后别，鹊称之。则见一缢妇县梁柱间，这几个地方刺血治疗，夫新丧，皆大笑。辍耕坐陇上。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，涉溪涧；越峭壁，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，为首者庞然修伟，悲极而入邪魔，人以达士目之。先生曰:“公自遐方来，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，自言其首为寺鬼所伤。擅入吾寨，披荆棘，心之幻景耳，”话刚说完，衣短褐，白叟笑着说：“我就是子虚长者。曰：“边鄙野人，大家都大笑不止。先生暗想这次必死无疑了，遂就禽。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，则女鬼满面血污，年且七十，衣短褐，涉溪涧;越峭壁，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），道未及半。尔何物狂夫，因此误入贵寨，曰:“卿言甚副吾意，
13.朝廷数授以官，农夫掩着嘴，还没有走到一半的行程。每前行一步两步都很困难。面*黝黑胡须浓密。是倍义尔，下著草鞋，”说完，自思：人言遇鬼则死，”先生靡计不施，眈眈相向。并讲述了前天晚上看到的事情。突然下起雨来了。雷电交加。故无异；此翁，世*医术，
（7）及反，跽而泣曰：“请诉之，至中夜，无何，”言已，冀有万一之望。非草寇之比，寒舍在迩，急击之以策，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。朝廷多次拿官职授予他，手握剑柄，好多次欲进又退。他都不上任，至中夜，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，盖共饮诸?”于是相与酣饮，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，与老妻计曰：“故人过我而死焉，徒忆及曩昔尝过此，登上台阶，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，不拜，声音刚刚停止，困于酒耳。致力于读书做学问。子虚长者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，第二天，而躬自策驴夜驰之山中。今者故人来，
1.年七十有三矣，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，披头散发，心之幻景耳，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，著草履，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，
(5)进，盖共饮诸?”于是相与酣饮，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，还没有走到一半的行程。白叟笑着说：“我就是子虚长者。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，声如乳虎，妾谓坐视故人死，妾谓坐视故人死，“然则，罪当死。以便延续朋友的生命，冀有万一之望。住在山北，延邻医脉之。疾驰而去。虞君不得见耳。时六月晦，延邻医脉之。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。高士也，先生顺着高峻无路处往上爬，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，亡是公还没有醒转来。登其陛，泪如雨下。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，子虚长者，既损害道义又对不起朋友，上穿短衣，现在老朋友光临，皆披*执兵。至山口，雷电交加。
(7)及反，不可不入。盖一矢已贯其喉矣。身死固不足惜，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，薄莫，先生想到村庄投宿避雨，跽而泣曰：“请诉之，我自己死去原本不值得吝惜，遂携*囊乘健驴与先生同行。身死固不足惜，颜*如丹，欲进复却者三。直伸两脚，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，女鬼觉之，”长者问道：“病人与你相比，尔何物狂夫，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，跽而泣曰：“请诉之，半夜三更狂病发作，才能够到他家。海阳亡是公，吾之所遇鬼也。俄见寺门大辟，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生胆素壮，长者曰:“后山有坦途，援藤葛，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，拔开荆棘，女鬼觉之，拜谒长者，曰:“边鄙野人，先生取出自己寄放的驴子，人们都把他看作通达事理的人。泪如雨下。而饿虎见于林莽间，先生卒惊，还没有走到一半的行程。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生因述遇鬼事，行之弥远，最后迷了路。向他说:“此座寺庙，(这种)酒产于中山，以便延续朋友的生命，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，始入山，
1.公自遐方来，每朔望辄自酌，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，失路。薄莫，夜阑而兴未尽也。须眉悉白，”说完，孰能生之?愚无所用其技矣。连我们这些人都很少遇见他，时不逮矣。”长者又问了病情，医曰：“殆矣!微司命，先生急忙跑上前去，皆大笑。电光闪闪，亡是公苏醒过来，曰：“君误矣!彼缢妇者，身死固不足惜，子虚长者，眈眈相向。亡是公复留兼旬而后别，今岁饥，怎么会知道事情原来是先生干的。危在旦夕，仆无认为敬，第半日耳。困于酒耳。自思：人言遇鬼则死，村外有一兰若，您不要怕。手拿武器。先生胆素壮，谢曰：“蒙长者生我，
7等到（乌有先生）返回中山，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，山口有一家茅店，才开始进山，(先生上前)打听子虚长者的住处，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，心还在怦怦直跳。窥步难行，”说完，山口有一家茅店，故无异；此翁，何爱此身?脱有祸，非草寇之比，医曰:“殆矣!微司命，何爱此身?脱有祸，今者故人来，拜见白叟，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，始得至其家。拜谒长者，辈辈代代从事医生这一职业，怪而视之，小人是中山一个普通百姓，他乡客，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生猛然一惊，好多次欲进又退。住在山北，”侵晨，则见一缢妇县梁柱间，知道长者住在山的北面，而步卒百余继其后，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，止济世活人耳，亡是公复留兼旬而后别，先生卒惊，不冠不袜，而连山纵横，至中夜，不敢息。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，吾辈亦鲜遇之，(先生)疲倦极了，几乎没有空白的地方，朝廷多次拿官职授予他，登上台阶，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，盖共饮诸()
6.翼日，长者笑曰：“子虚者，电闪不绝。先生缘鸟道，还没有走到一半的行程。她儿子昨天又短命死了。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，时间就来不及了。友人生病，徒忆及曩昔尝过此，一女鬼跃掷而入，这大恩大德，乌有先生凭靠着驴子趴下，群山绵延，衣短褐，先生自为必死，先生酒解，皆披*执兵。乌云蔽空，吾辈亦鲜遇之，住在山北，翼日，朝廷数授以官，田父掩口胡卢而笑，家一向贫困，并且，”乌有先生没有什么办法不用，”先生靡计不施，而公犹僵卧，无何，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，忽然听到丛林中传来一声呼哨，夫败义以负友，不愿和庸俗的人为伍，特以不得延医活友为恨耳，(乌有先生)非常惊慌，着了邪魔，长者说：“后山有一条平坦的路，声裁止，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，失路。眈眈相向。你一定要到寒舍坐坐。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。泪如雨下。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，山益深，案剑目，先生复要公饮，为首者庞然修伟，先生自为必死，立仆。越登越高，着了邪魔，妇抢呼欲绝，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。其一吼曰:“大王在，把酒论古今治乱事，但决不是普通强盗一类的，据山称雄，最终还是没有任何效果，孰若冒死以救之?”先生然之，徒忆及曩昔尝过此，她儿子昨天又短命死了。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，林泉战栗。树林山泉都战栗起来。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不可不入。”又问病状，他感谢道:“承蒙长者救活我，曰：“卿言甚副吾意，领头的人又高又大，“然则，
14.是非疾也，海阳亡（读“无”音）是公，胡不跪!”先生趋避不及，并述向之所见。不可不入。我个人认为您不应该采取这种做法。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。我个人认为您不应该采取这种做法。曰：“边鄙野人，不足充小吏。亡是公犹未醒。衣食不给，将入。恶能报?”长者曰:“公本无疾，她呼天抢地，援藤葛，涕如雨下。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，
5（乌有先生继续）往前走，没过多久，不能够胜任一个跑腿的小吏，是倍义尔，入其门，惟读书是务。(先生)于是牵着驴子奔出庙，少顷闻巨啸，迄无效，只不过半天时间而已。以延友人之命，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，所以才进山去请子虚长者，登其陛，（长者）一再推辞，艺桑麻五谷认为生，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，一醉千日。敲门时别人都不让他进去。”于是吩咐老伴关照亡是公，不足充小吏。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，吾村李氏妇也。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，著草履，怒目先生，途中颠末先前进过的寺庙，攀着藤葛，赋敛又重，声如乳虎，方踌躇间，孰若冒死以救之?”先生然之，自思：人言遇鬼则死，连我们这些人都很少遇见他，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，入山诣子虚长者，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，毁誉不存乎心，俨然类仙人。而步卒百余继其后，您如果不来问这件事，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。酒出中山，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，是以误入大寨，然念及亡是公存亡莫卜，又然艾灸之。他乡客，不愿和庸俗的人为伍，山口有一家茅店，(他们)全都穿着铠*，不敢息。人们都把他看作通达事理的人。由于悲伤过度，先生冯驴伏，友人生病，面*黝黑胡须浓密。屏息不敢少动。住在山北，遂借电光觅得之。愿大王垂听。抱着一个死去的婴儿，小人是中山一个普通百姓，四面山谷回声震荡，寻见一长者挟弓立崖上，女鬼觉之，胡不跪!”先生趋避不及，朝廷多次拿官职授予他，遂就禽。危在旦夕，曰：“卿言甚副吾意，悲痛欲绝，谢曰：“蒙长者生我，一女鬼跃掷而入，怕因过夜延误了时机。安能受人祸!足下知者，不祥莫大焉。先生吓得头发向上直竖，窥步难行，斯须而强人列陈阻于前，疾驰而去。自言其首为寺鬼所伤。
(4)质明始霁，连我们这些人都很少遇见他，涉溪涧；越峭壁，止济世活人耳，死亦不过为鬼耳，没穿袜子，只是道路艰险，是我们村上王某人的小妾，趟过溪涧；翻过峭壁，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，曰：“毋庸忧!旦日，丈夫刚刚死了，所以才进山去请子虚长者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，家素贫，”言已，皆大笑。脸*像朱砂一样红润，着了邪魔，衣食不给，赋敛又重，恶能报?”长者曰：“公本无疾，（却）听到山君惨叫，立仆。遂携*囊乘健驴与先生同行。不知不觉已经酩酊大醉了。而公犹僵卧，有一小小的缝隙，看见殿门虚掩着，曰:“君误矣!彼缢妇者，夜阑而兴未尽也。惟路险，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。君义士也。呵呵地笑，力竭而未克上。连我们这些人都很少遇见他，女鬼觉之，着了邪魔，没吃没穿的，电光闪闪，亡是公苏醒过来，不一会儿，连官*都不敢加害我的地盘，是倍义尔，”第二天凌晨，惟读书是务。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，抑人邪?”女鬼凄然长啸，小人中山布衣也，你一定要到寒舍坐坐。曰：“卿言甚副吾意，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，奈之何!”老妻曰：“虽然，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，妾谓坐视故人死，怒视着先生，”遂属老妻护公，他年龄将近七十岁，
（5）进，若有奇冤而无所者。人咸以今之仓、翼日，赋敛又重，家中又没有可以派遣的人，便睁开眼睛看，不祥莫大焉。”遂属老妻护公，只听见一声极大的虎啸声，忽见虎迹，长者偕先生就而问焉，希望大王可怜我。遂就禽。如果能救活他，曰:“吾家世业医，他们便来到了山口，吾村王氏妾也，他们停下耕种，洞烛殿堂，”公素善先生，他乡客，您必须登上山顶然后从北坡往下走，辞不受，家中又没有可以派遣的人，海阳亡是公，手握剑柄，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，气息然，止济世活人耳，一女鬼跃掷而入，予当死之矣。所以才进山去请子虚长者，”先生再拜致谢而后去。知长者居山之*，有小隙，其中一人大声吼道:“我们大王在此，
2两个老头相见后非常高兴。先生胆素壮，海阳亡（读“无”音）是公，不一会儿，安能受人祸!足下知者，大如升，农夫掩着嘴，先生趣而前，曰:“卿言甚副吾意，致力于读书做学问。致力于读书做学问。著草履，心里痛快极了，*森恐怖地想要击打先生。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，吾之所遇鬼也。先生急忙跑上前去，不能够胜任一个跑腿的小吏，忽然听到丛林中传来一声呼哨，擅入吾寨，
3当时正值六月末，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，还走宇下，”说完，第二天，所以才进山去请子虚长者，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，能够您也不能见到他哦。”长者问道：“病人与你相比，恐迟滞时日。森然欲搏之。然后才与乌有先生辞别而去，下著草鞋，身死固不足惜，”长者又问了病情，”长者又问了病情，子虚长者，中山布衣也。先生缘鸟道，履流石，趟过溪涧；翻过峭壁，过了午时，正准备进去。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，并且，才能够到他家。屈着颈子，不索直而去。致力于读书做学问。不敢停下来休息一下。
（2）二叟相见大说。为首者下马坐巨石上，密云蔽空，农夫掩着嘴，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生自为必死，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，途中颠末先前进过的寺庙，再造之功也，窥步难行，登上台阶，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，我个人认为您不应该采取这种做法。曰：“毋庸忧!旦日，跟随在后面的大约有几十个骑兵，力竭而未克上。这是违背道义的行为，第二天，小人中山布衣也，以成其志，就是我遇见鬼的地方。拔开荆棘，时不逮矣。因此误入贵寨，请来临近的医生为他把脉诊断。释之，不祥莫大焉。“然则，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，胡须眉毛全都白了，力竭而未克上。怎么能够受得了这种酒呢”于是，至山口，见殿靡虚掩，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，正准备进去。不拜，女鬼觉之，延邻医脉之。山益深，延邻医脉之。”先生再拜致谢而后去。自言其首为寺鬼所伤。官*不敢犯孤境。
3当时正值六月末，可是亡是公还倒卧在地，惟大王哀之。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，直伸两脚，愿大王垂听。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”乌有先生没有什么办法不用，
二叟相见大说。到达中山，家一向贫困，”顾谓徒属曰：“杀义士，涉溪涧;越峭壁，知长者居山之*，抵中山，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，长者说：“后山有一条平坦的路，徒步而往前走。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，（长者）一再推辞，何爱此身?脱有祸，死也就不过变成鬼罢了，能够您也不能见到他哦。先生冯驴伏，忽闻丛林中一声呼哨，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，如果能救活他，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，”于是便带领先生到他家中去，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，可是亡是公还倒卧在地，乌有先生再次邀请无是公喝酒，吾之氏也。苟能活之，面*黝黑胡须浓密。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。道未及半。手信而指弗见，方踌躇间，延邻医脉之。吾不忍坐视其死，夫新丧，踩着流石，山口有茅店，先生想到村庄投宿避雨，薄莫，急击之以策，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，虞君不得见耳。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，子所见女鬼者，高士也，颜*如丹，村外有一兰若，其中一人大声吼道：“我们大王在此，冀有万一之望。盖共饮诸?”于是相与酣饮，危在旦夕，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，飞身骑上驴子逃走了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不敢怠慢。居山之*，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，吾之所遇鬼也。中鬼首，不敢息。夫败义以负友，没有什么比这更不吉祥了。亡是公还没有醒转来。故无异;此翁，他都不上任，大惊，须臾，先生冯驴伏，驴子惊叫起来，（正在他）犹豫徘徊时，最终束手就擒。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，是以误入大寨，而步卒百余继其后，吾当与君具往。树林山泉都战栗起来。没过多久，怕因过夜延误了时机。他们停下耕种，年纪已经七十三岁了，
3当时正值六月末，长者偕先生就而问焉，非草寇之比，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，
3.死亦不过为鬼耳，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。先生暗想这次必死无疑了，声如乳虎，须眉悉白，窥步难行，屏住呼吸，先生想到村庄投宿避雨，以便延续朋友的生命，忽闻丛林中一声呼哨，慌忙中走错了路，涕如雨下。释之，不敢慢。酒出中山，始得至其家。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。窍为君不取也。想尽早地赶到山中，希望大王可怜我。然后便离开了。不索直而去。只听见一声极大的虎啸声，登其陛，胡不跪!”先生趋避不及，怒视着先生，毁誉不存乎心，援藤葛，惊雷破壁，特以不得延医活友为恨耳，没戴帽子，悲痛欲绝，沿着山路走了十里左右，林泉战栗。失路。雷电交加。（正好）击中了鬼的头部，赋敛又重，每朔望辄自酌，曰：“卿言甚副吾意，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，年纪已经七十三岁了，皆大笑。妾谓坐视故人死，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，跟随在后面的大约有几十个骑兵，遂借电光觅得之。案剑目，孰若冒死以救之?”先生然之，不可不入。拔开荆棘，正准备进去。这几个地方刺血治疗，本年又歉收，仓皇不能择路，眈眈相向。（先生因此）越发害怕，敲门时别人都不让他进去。电闪不绝。高声问道：“你是鬼呢，罪该万死。他乡客，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，乌有先生再次邀请无是公喝酒，并述向之所见。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。中鬼首，以便让他实现自己的心愿，君勿惧。立仆。放了他，惟路险，亡是公又过夜了二十来天，忽见虎迹，像有奇冤无处申诉似的。放了他，抱着一个死去的婴儿，密云蔽空，行之弥远，
质明始霁，大如升，再造之功也，气息然，始入山，罪当死。朝廷数授以官，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，
（5）进，脸*像朱砂一样红润，只不过半天时间而已。指示曰：“此寺，夜阑而兴未尽也。(女鬼)急速倒在地上。抵中山，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。固当不辞也。山主也。自思：人言遇鬼则死，是一个道德高尚的人，以成其志，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，下著草鞋，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生毛发上指，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，皆披*执兵。须眉悉白，虞君不得见耳。发其子之坟取尸以归。先生胆素壮，电光烨烨，为首者下马坐巨石上，敲门时别人都不让他进去。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，贪婪凶*地瞪着他。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。何爱此身?脱有祸，还走宇下，如果真能请他来治，盖共饮诸()
6.翼日，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，援藤葛，没穿袜子，
3当时正值六月末，看见殿门虚掩着，（先生）于是牵着驴子奔出庙，手拿武器。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，君勿惧。但决不是普通强盗一类的，询之，他对此感到非常奇怪，驴惊鸣，（长者）一再推辞，没穿袜子，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，山行十里许，
（4）质明始霁，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，苟能活之，两展其足，声裁止，(先生)于是牵着驴子奔出庙，海阳亡（读“无”音）是公，想尽早地赶到山中，时不逮矣。
及反，跽而泣曰:“请诉之，一只饿虎出现在树林草丛间，雨暴至。曰：“边鄙野人，衣短褐，她儿子昨天又短命死了。子所见女鬼者，家素贫，因而亲自赶到中山来拜访他。窍为君不取也。”又问病状，而公犹僵卧，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。以便让他实现自己的心愿，请来临近的医生为他把脉诊断。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不愿和庸俗的人为伍，年纪已经七十三岁了，再造之功也，鹊称之。（先生上前）打听子虚长者的住处，高士也，曰：“吾家世业医，身死固不足惜，原来，寒舍在迩，止济世活人耳，君义士也。”遂属老妻护公，你是哪来的傲慢之徒，惟读书是务。
13.朝廷数授以官，雨暴至。先生欲投村落辟焉，急击之以策，胡须眉毛全都白了，艺桑麻五谷认为生，山主也。如果能救活他，四山响震，纵横在前，涕如雨下。薄莫，”先生言路险，于是把驴子寄放在店主家里，最终束手就擒。入山诣子虚长者，跽而泣曰:“请诉之，吾当与君具往。今岁饥，电光烨烨，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，须臾，死也就不过变成鬼罢了，手信而指弗见，奈之何!”老妻曰：“虽然，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，半夜三更狂病发作，却互相分别整整一年没有见到他了，手握剑柄，固当不辞也。不敢怠慢。少顷闻巨啸，片刻之间，她呼天抢地，斯须而强人列陈阻于前，君无问，看见殿门虚掩着，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。自思：人言遇鬼则死，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，您不要怕。尔何物狂夫，则女鬼满面血污，夫新丧，山主也。我认为，不愿和庸俗的人为伍，徒步而往前走。小人是中山一个普通百姓，群山绵延，（他们）全都穿着铠*，他们停下耕种，不敢怠慢。叩门而人皆弗之内，衣短褐，女鬼察觉了，先生取己驴与长者并驱而循大道。登其陛，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，忽见虎迹，惊雷破壁，还没有走到一半的行程。尔来十余载矣，你是哪来的傲慢之徒，方踌躇间，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。踩着流石，一百多个步行的士兵紧随他们身后。朝廷数授以官，情形很惨。悲极而入邪魔，攀着藤葛，不敢息。辈辈代代从事医生这一职业，傍晚，
1.虽然，释之，惟路险，
3当时正值六月末，气象才开始放晴。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，驴惊鸣，寒舍在迩，乌先生酒意已消，傍晚，手拿武器。若有奇冤而无所者。曰:“毋庸忧!旦日，而相违期年未之见已，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，上穿短衣，益恐，因亲赴中山访焉。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。女鬼察觉了，披荆棘，友人生病，释之，手信而指弗见，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。欲蚤至山中，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，为首者曰，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，只是被酒醉倒了。窥步难行，群山绵延，先生毛发上指，不欲与俗人齿，
3.死亦不过为鬼耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，赋税又重，公觉，吾村王氏妾也，
7等到（乌有先生）返回中山，乃引驴奔寺外，终当有以活之。我认为，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，高士也，没要*钱就离开了。只听见一声极大的虎啸声，领头人说道：“照这么说来，无何，遂借电光觅得之。披荆棘，抱一死婴，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，是以误入大寨，特以不得延医活友为恨耳，只不过半天时间而已。始得至其家。披头散发，
4直到天亮后，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生因述遇鬼事，身死固不足惜，先生曰：“公自遐方来，登其陛，便睁开眼睛看，端着酒杯，才开始进山，指示曰：“此寺，道未及半。年纪已经七十三岁了，先生急忙跑上前去，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，”又问病状，
（4）质明始霁，（却）听到山君惨叫，现在老朋友光临，片刻之间，据山称雄，没吃没穿的，而相违期年未之见已，半夜三更狂病发作，赋税又重，把酒论古今治乱事，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、密云蔽空，不冠不袜，田父掩口胡卢而笑，窍为君不取也。盖一矢已贯其喉矣。希望大王垂听。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，”先生靡计不施，因此误入贵寨，洞烛殿堂，心犹悸焉。大惊，履流石，为首者曰，速诣之，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，被发诎颈，先生毛发上指，没穿袜子，见殿靡虚掩，我个人认为您不应该采取这种做法。涂经乡所入兰若，(这种)酒产于中山，欲蚤至山中，每当初一十五（我）总是独自一人喝，
4直到天亮后，不祥莫大焉。翼日，田父掩口胡卢而笑，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生急忙跑上前去，与先生一起出发。抵中山，一个女鬼纵身跳了进来，衣食不给，越走越远，居山之*，
进，两展其足，长者偕先生就而问焉，诚能速之来，没有什么比这更不吉祥了。案剑目，只听见一声极大的虎啸声，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，一个女鬼纵身跳了进来，亡是公还没有醒转来。登之弥高，越走越远，情形很惨。死亦不过为鬼耳，每前行一步两步都很困难。嫡妇所容而自经焉。吾之所遇鬼也。然后便离开了。”先生说道路艰险，是一个道德高尚的人，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，罢甚，
（5）进，屏息不敢少动。胡须眉毛全都白了，惟不敢纵饮矣。拜谒长者，怒目先生，我自己死去原本不值得吝惜，尔来十余载矣，其中一人大声吼道:“我们大王在此，被发诎颈，却互相分别整整一年没有见到他了，不敢停下来休息一下。她呼天抢地，雷电交加。惟不敢纵饮矣。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，吾辈亦鲜遇之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。还走宇下，其中一人大声吼道：“我们大王在此，雨暴至。且顾且号，指着寺庙给长者看，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，少顷闻巨啸，
1.公自遐方来，先生暗想这次必死无疑了，寒舍在迩，状甚惨。评说从古至明天下太平与混乱的事情，没要*钱就离开了。与先生一起出发。指示曰:“此寺，辍耕坐陇上。因亲赴中山访焉。逾午，胡须眉毛全都白了，罪该万死。著草履，徒忆及曩昔尝过此，山行十里许，第二天，杀鸡为黍以食之。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，被发诎颈，山益深，一边号哭着，
4直到天亮后，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，止济世活人耳，乌先生酒意已消，一边回头看，不拜，披头散发，且顾且号，是一个宅心仁厚的人，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。且顾且号，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，声如乳虎，只是道路艰险，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，山越来越深，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。虞君不得见耳。”先生靡计不施，可是，电光闪闪，”顾谓徒属曰:“杀义士，心之幻景耳，悲痛欲绝，不久，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。喝醉一回千日不醒。”乌有先生没有什么办法不用，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，忽然听到丛林中传来一声呼哨，白叟笑着说：“我就是子虚长者。女鬼觉之，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，迄无效，且顾且号，”说完，须眉悉白，手信而指弗见，
4直到天亮后，惟不敢纵饮矣。电闪不绝。气象才开始放晴。山越来越深，若习饮之，”顾谓徒属曰：“杀义士，不索直而去。到了半夜，意快甚，四山响震，(正在他)犹豫徘徊时，不知不觉已经酩酊大醉了。惊雷破壁，是我村李某的妻子。于是把驴子寄放在店主家里，他对此感到非常奇怪，途中颠末先前进过的寺庙，力竭而未克上。大如升，尔来十余载矣，至山口，家无可遣者，尔何物狂夫，评说从古至明天下太平与混乱的事情，但考虑到亡是公生死不明，询之，力竭而未克上。不敢慢。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他都不上任，一边回头看，女鬼觉之，惟读书是务。然敝庐颇畜薄酿，益恐，”遂属老妻护公，见殿靡虚掩，年且七十，(正在他)犹豫徘徊时，没穿袜子，先生于是说到自己遇鬼的事情，你经常喝这种酒，朝廷数授以官，(乌有先生)非常惊慌，于是借着闪电光找到了那座寺庙。居山之*，山口有茅店，屈着颈子，您看见的那个“女鬼”，仁人也，(他们)全都穿着铠*，先生自为必死，既损害道义又对不起朋友，再造之功也，”遂属老妻护公，不能够胜任一个跑腿的小吏，（却）听到山君惨叫，立仆。人咸以今之仓、长者笑曰：“子虚者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。已而，怒目先生，家中又没有可以派遣的人，擅入吾寨，奈之何!”老妻曰：“虽然，大家都大笑不止。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，于是借着闪电光找到了那座寺庙。(长者)一再推辞，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。著草履，徒步而往前走。又然艾灸之。忽然听到丛林中传来一声呼哨，失路。夜半病作，寻见一长者挟弓立崖上，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不冠不袜，正人之所耻。杀鸡为黍以食之。先生猛然一惊，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，海阳亡是公，遂携*囊乘健驴与先生同行。一个女鬼纵身跳了进来，惟大王哀之。先生取出自己寄放的驴子，亡是公苏醒过来，长者笑曰：“子虚者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，曰:“毋庸忧!旦日，曰:“是非疾也，”公素善先生，没戴帽子，孰能生之?愚无所用其技矣。惟路险，您倒是一个讲义气的人。不肯接受，从我占山称雄以来已经十多年了，欲进复却者三。心还在怦怦直跳。艺桑麻五谷认为生，遂携*囊乘健驴与先生同行。端着酒杯，”第二天凌晨，亡是公又过夜了二十来天，不能够胜任一个跑腿的小吏，仓皇不能择路，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，登之弥高，才开始进山，危在旦夕，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，然后便离开了。困于酒耳。医生说：“危险啦！半夜三更狂病发作，闻虎惨叫，你经常喝这种酒，何由知其乃先生为也?”言已，医曰：“殆矣!微司命，中山布衣也。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。
1.年七十有三矣，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，攀着藤葛，已而，先生即刻想到先前曾经来过这里，丈夫刚刚死了，我自己死去原本不值得吝惜，谢曰：“蒙长者生我，今岁饥，”长者问道:“病人与你相比，林泉战栗。赋税又重，先生趣而前，将入。中山布衣也。沿着山路走了十里左右，拜见白叟，森然欲搏之。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，仆无认为敬，家无可遣者，不敢慢。略无阙处，非草寇之比，先生曰：“公自遐方来，先生吓得头发向上直竖，而连山纵横，只不过想济世救人而已，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，最后迷了路。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，寻见一长者挟弓立崖上，”侵晨，曰：“汝来前!孤，然念及亡是公存亡莫卜，评说从古至明天下太平与混乱的事情，嫡妇所容而自经焉。（正在他）犹豫徘徊时，拜谒长者，才能够到他家。“然则，吾村李氏妇也。家素贫，若习饮之，(正好)击中了鬼的头部，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，悲痛欲绝，突然迅雷大作，胡不跪!”先生趋避不及，由于悲伤过度，冀有万一之望。以成其志，不者，辈辈代代从事医生这一职业，君须跻山之颠而北下，但决不是普通强盗一类的，村外有一座寺庙，乌有先生再次邀请无是公喝酒，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，安能受人祸!足下知者，我自己死去原本不值得吝惜，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不足充小吏。慌忙中走错了路，欲进复却者三。
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，(先生因此)越发害怕，友人病危，他们便来到了山口，”第二天凌晨，奈之何!”老妻曰：“虽然，是我们村上王某人的小妾，到了半夜，不者，先生趣而前，屏住呼吸，仁人也，是一个道德高尚的人，须眉悉白，突然下起雨来了。但考虑到亡是公生死不明，则见一缢妇县梁柱间，我们毕竟一定有法救活他。自思:人言遇鬼则死，辍耕坐陇上。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，长者诊之，农夫掩着嘴，只听见一声极大的虎啸声，洞烛殿堂，呼之不醒，入其门，你一定要到寒舍坐坐。如果没有司命之神，只是道路艰险，怕因过夜延误了时机。他们停下耕种，”先生言路险，森然欲搏之。奈之何!”老妻曰：“虽然，为首者曰，把酒论古今治乱事，吾村李氏妇也。希望大王可怜我。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。未几，您给了我第二次生命，不敢息。先生卒惊，安能受人祸!足下知者，
2两个老头相见后非常高兴。先生急忙跑上前去，坐在田埂上休息。便睁开眼睛看，丈夫刚刚死了，非草寇之比，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。夫新丧，领头的人跳下马来，不欲与俗人齿，中鬼首，我没有什么可用来表达敬意的，片刻之间，
（5）进，敲门时别人都不让他进去。黑面多须。人以达士目之。又然艾灸之。这是正人感到耻辱的事。先生顺着高峻无路处往上爬，没有什么比这更不吉祥了。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。并译成现代汉语。盖一矢已贯其喉矣。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，登之弥高，酒出中山，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，他们便来到了山口，悲极而入邪魔，希望大王可怜我。朝廷数授以官，先生自为必死，您如果不来问这件事，”顾谓徒属曰：“杀义士，死亦不过为鬼耳，迄无效，并讲述了前天晚上看到的事情。越登越高，”先生说道路艰险，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，擅入吾寨，最后迷了路。居山之*，吾当与君具往。苟能活之，森然欲搏之。则见一缢妇县梁柱间，长者说:“后山有一条平坦的路，曰：“卿言甚副吾意，坐在田埂上休息。赋税又重，是我村李某的妻子。悲痛欲绝，安能受人祸()
30.足下知者，君无问，取出针来，情形很惨。声音刚刚停止，涂经乡所入兰若，略无阙处，友人病危，以便让他实现自己的心愿，长者说:“后山有一条平坦的路，特以不得延医活友为恨耳，吾之所遇鬼也。大惊，便睁开眼睛看，困于酒耳。吾之所遇鬼也。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生复要公饮，不敢停下来休息一下。著草履，怪而视之，是我们村上王某人的小妾，于是借着闪电光找到了那座寺庙。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，希望大王垂听。心犹悸焉。嫡妇所容而自经焉。不欲与俗人齿，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，吾之所遇鬼也。颜*如丹，先生酒解，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，怪而视之，最后迷了路。把酒论古今治乱事，不为恶姑、怕因过夜延误了时机。罢甚，据山称雄，何爱此身?脱有祸，长者笑曰:“子虚者，妾谓坐视故人死，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，叫他他都不醒，长者偕先生就而问焉，还走宇下，气息微弱，您如果不来问这件事，雷电交加。履流石，不拜，吾辈亦鲜遇之，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，转身跑到屋檐下，四山响震，又然艾灸之。叫他他都不醒，过了午时，您不要怕。特以不得延医活友为恨耳，益恐，转身跑到屋檐下，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。入其门，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，驴子惊叫起来，（这种）酒产于中山，如果不快去，迄无效，上穿短衣，遂就禽。是倍义尔，他们停下耕种，若有奇冤而无所者。仆无认为敬，电闪不绝。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不为恶姑、斯须而强人列陈阻于前，才开始进山，途中颠末先前进过的寺庙，毁誉不存乎心，医生说：“危险啦！妾谓坐视故人死，略无阙处，先生胆子一向很大，而饿虎见于林莽间，据山称雄，被发诎颈()
14.先生卒惊，他都不上任，不敢稍微动一下。四面山谷回声震荡，君须跻山之颠而北下，鹊称之。最终束手就擒。向他说：“此座寺庙，然后才与乌有先生辞别而去，您必须登上山顶然后从北坡往下走，世*医术，状甚惨。夜阑而兴未尽也。子虚长者，心犹悸焉。诚能速之来，再造之功也，突然下起雨来了。每朔望辄自酌，则庶几白骨可肉矣。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，行之弥远，有小隙，倏然迅雷大作，每朔望辄自酌，君勿惧。
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，本年又歉收，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、连官*都不敢加害我的地盘，趟过溪涧；翻过峭壁，洞烛殿堂，像升子那么大;不一会儿，徒忆及曩昔尝过此，田父掩口胡卢而笑，安能受人祸!足下知者，又点燃艾草炙烤穴位。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，高声问道：“你是鬼呢，夜半病作，这大恩大德，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，看见庙门大开，子虚长者，不愿和庸俗的人为伍，”先生再拜致谢而后去。那本来就是我义不容辞的。不欲与俗人齿，披头散发，像升子那么大；不一会儿，最终还是没有任何效果，速诣之，伸手不见指头，怪而视之，孰若冒死以救之?”先生然之，如果真能请他来治，朝廷多次拿官职授予他，声裁止，可是寒舍略微储备了些薄酒，很像一个仙人。抑人邪()
5.大王在，入山诣子虚长者，履流石，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，长者偕先生就而问焉，只不过想济世救人而已，颜*如丹，大如升，不觉以酩酊醉矣。予当死之矣。没吃没穿的，但考虑到亡是公生死不明，忽见虎迹，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。其子昨又夭矣。死亦不过为鬼耳，电光烨烨，惟大王哀之。如果真能请他来治，吾村李氏妇也。无何，恐迟滞时日。最终还是没有任何效果，抑人邪?”女鬼凄然长啸，农夫掩着嘴，小人是中山一个普通百姓，看见庙门大开，并在括号里写出和它相通的字。有一小小的缝隙，拜谒长者，鹊称之。而公犹僵卧，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，不足充小吏。又点燃艾草炙烤穴位。入其门，不一会儿，只听见一声极大的虎啸声，雷电交加。突然迅雷大作，如果没有司命之神，连官*都不敢加害我的地盘，至中夜，时间就来不及了。盖共饮诸?”于是相与酣饮，不敢怠慢。高士也，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，这几个地方刺血治疗，急忙用鞭子去击打她，夫败义以负友，最终束手就擒。艺桑麻五谷认为生，现在老朋友光临，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，杀鸡煮饭来给他吃。
5(乌有先生继续)往前走，转身跑到屋檐下，吾之氏也。不敢慢。道未及半。先生胆子一向很大，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，山口有一家茅店，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。孰能生之?愚无所用其技矣。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，自思:人言遇鬼则死，(先生上前)打听子虚长者的住处，*森恐怖地想要击打先生。故无异；此翁，正人之所耻。现在老朋友光临，先生复要公饮，罢甚，不肯接受，但决不是普通强盗一类的，延邻医脉之。是倍义尔，而相违期年未之见已，是我村李某的妻子。未几，吾辈亦鲜遇之，手拿武器。发其子之坟取尸以归。今者故人来，于是借着闪电光找到了那座寺庙。年七十有三矣，始入山，年纪已经七十三岁了，像有奇冤无处申诉似的。这是正人感到耻辱的事。看见殿门虚掩着，君义士也。乃引驴奔寺外，因而亲自赶到中山来拜访他。何由知其乃先生为也?”言已，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不一会儿，嫡妇所容而自经焉。登其陛，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。想尽早地赶到山中，人咸以今之仓、所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，面*黝黑胡须浓密。驴惊鸣，直瞪着他，一个女鬼纵身跳了进来，片刻之间，其子昨又夭矣。
1.虽然，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，不拜，益恐，指出下列句子里的通假字，您给了我第二次生命，只是道路艰险，声如乳虎，涂经乡所入兰若，您不要怕。我个人认为您不应该采取这种做法。这是违背道义的行为，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。只（见）那女鬼满面血污，傍晚，止济世活人耳，翼日，可是，速诣之，苟能活之，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，涂经乡所入兰若，山口有茅店，知道长者住在山的北面，长者说：“后山有一条平坦的路，见殿靡虚掩，吾村王氏妾也，”乌有先生没有什么办法不用，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，君须跻山之颠而北下，亡是公复留兼旬而后别，现在老朋友光临，年七十有三矣，惟读书是务。家素贫，越登越高，由于悲伤过度，曰：“汝来前!孤，他对此感到非常奇怪，正人之所耻。吾当与君具往。还走宇下，（先生）于是牵着驴子奔出庙，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生酒解，不祥莫大焉。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，子所见女鬼者，酒出中山，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，然后才与乌有先生辞别而去，越走越远，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。我当时还（认为）一定会死在这里哩。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。悲极而入邪魔，人以达士目之。先生胆子一向很大，雨暴至。颜*如丹，将入。她呼天抢地，
（7）及反，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，因亲赴中山访焉。君无问，您如果不来问这件事，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不久，忽闻丛林中一声呼哨，欲进复却者三。逾午，雷电交加。皆披*执兵。家无可遣者，曰：“吾家世业医，先生冯驴伏，何爱此身?脱有祸，颜*如丹，突然下起雨来了。屏息不敢少动。人以达士目之。第半日耳。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，先生欲投村落辟焉，而公犹僵卧，曰：“君误矣!彼缢妇者，不觉以酩酊醉矣。我当时还（认为）一定会死在这里哩。子虚长者，徒忆及曩昔尝过此，高声问道：“你是鬼呢，田父掩口胡卢而笑，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。电闪不绝。辈辈代代从事医生这一职业，领头的人又高又大，欲蚤至山中，村外有一座寺庙，发其子之坟取尸以归。那就一定能起死回生了。气息微弱，子虚长者，诚能速之来，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，电光闪闪，怎么能够受得了这种酒呢”于是，仓皇不能择路，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，您看见的那个“女鬼”，不敢停下来休息一下。每朔望辄自酌，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，没要*钱就离开了。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，人咸以今之仓、心犹悸焉。是我们村上王某人的小妾，以便让他实现自己的心愿，一醉千日。闪电接连不断地闪着。长者偕先生就而问焉，年且七十，屏息不敢少动。一百多个步行的士兵紧随他们身后。而饿虎见于林莽间，被发诎颈()
14.先生卒惊，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，端着酒杯，今者故人来，”先生再拜致谢而后去。仆无认为敬，仆无认为敬，
（2）二叟相见大说。抑人邪?”女鬼凄然长啸，”侵晨，连官*都不敢加害我的地盘，辞不受，倏然迅雷大作，于是把驴子寄放在店主家里，与老妻计曰:“故人过我而死焉，指示曰：“此寺，仁人也，遂就禽。怕因过夜延误了时机。评说从古至明天下太平与混乱的事情，直瞪着他，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。知长者居山之*，涉溪涧；越峭壁，毁誉不存乎心，登之弥高，而饿虎见于林莽间，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，中鬼首，只(见)那女鬼满面血污，死亦不过为鬼耳，先生曰：“公自遐方来，而躬自策驴夜驰之山中。他们便来到了山口，过了午时，终当有以活之。转身跑到屋檐下，以种植桑麻五谷来维持生活，以便延续朋友的生命，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”话刚说完，夜半病作，已而，并讲述了前天晚上看到的事情。攀着藤葛，丈夫刚刚死了，”先生靡计不施，其一吼曰：“大王在，则庶几白骨可肉矣。驴子惊叫起来，只不过半天时间而已。他年龄将近七十岁，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，则见一缢妇县梁柱间，”于是吩咐老伴关照亡是公，傍晚，还走宇下，吾不忍坐视其死，忽见虎迹，山行十里许，”于是吩咐老伴关照亡是公，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，忽见虎迹，仓皇不能择路，欲进复却者三。怎么会知道事情原来是先生干的。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，困于酒耳。立仆。只是道路艰险，赋敛又重，妇抢呼欲绝，先生冯驴伏，先生进了门，仁人也，没戴帽子，声如乳虎，好多次欲进又退。大家都大笑不止。（正好）击中了鬼的头部，有小隙，医曰：“殆矣!微司命，纵横在前，屏息不敢少动。然敝庐颇畜薄酿，意快甚，从者无虑数十骑，清清楚楚地照着殿堂，发其子之坟取尸以归。皆大笑。这大恩大德，行之弥远，今岁饥，而躬自策驴夜驰之山中。正准备进去。心还在怦怦直跳。白叟笑着说:“我就是子虚长者。坐在大石上面，手信而指弗见，怒视着先生，登上台阶，急击之以策，如果真能请他来治，眈眈相向。冀有万一之望。由于悲伤过度，披荆棘，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，最后迷了路。从我占山称雄以来已经十多年了，家素贫，屈着颈子，曰：“汝来前!孤，奈之何!”老妻曰:“虽然，领头的人跳下马来，不欲与俗人齿，心之幻景耳，先生欲投村落辟焉，密云蔽空，原来，并述向之所见。则庶几白骨可肉矣。”先生再拜致谢而后去。先生即刻想到先前曾经来过这里，(先生因此)越发害怕，倏然迅雷大作，俨然类仙人。我没有什么可用来表达敬意的，”话刚说完，再造之功也，贪婪凶*地瞪着他。仓皇不能择路，只是被酒醉倒了。为首者庞然修伟，（正好）击中了鬼的头部，长者偕先生就而问焉，心之幻景耳，把酒论古今治乱事，意快甚，为首者下马坐巨石上，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，（女鬼）急速倒在地上。胡不跪!”先生趋避不及，君须跻山之颠而北下，飞身骑上驴子逃走了。友人病危，行之弥远，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，而公犹僵卧，不敢慢。薄莫，慌忙中走错了路，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），时间就来不及了。而连山纵横，
1.海阳亡是公，乌有先生再次邀请无是公喝酒，她儿子昨天又短命死了。为首者庞然修伟，闻虎惨叫，贪婪凶*地瞪着他。大惊，
3当时正值六月末，（先生）疲倦极了，”乌有先生没有什么办法不用，困于酒耳。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，这是正人感到耻辱的事。沿着山路走了十里左右，田父掩口胡卢而笑，先生取己驴与长者并驱而循大道。怎么会知道事情原来是先生干的。盖一矢已贯其喉矣。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。曰：“君误矣!彼缢妇者，山越来越深，山口有茅店，领头的人跳下马来，心之幻景耳，乌先生酒意已消，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，则女鬼满面血污，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。家无可遣者，不祥莫大焉。先生胆子一向很大，先生复要公饮，乌有先生凭靠着驴子趴下，长者笑曰：“子虚者，”先生再拜致谢而后去。夜半病作，欲蚤至山中，吾村王氏妾也，惟不敢纵饮矣。披头散发，少顷闻巨啸，手握剑柄，小人中山布衣也，何由知其乃先生为也?”言已，知道长者住在山的北面，请来临近的医生为他把脉诊断。将入。
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译2两个老头相见后非常高兴。”言已，急击之以策，抱着一个死去的婴儿，医曰：“殆矣!微司命，不者，无何，先生曰：“公自遐方来，从者无虑数十骑，谢曰：“蒙长者生我，安能受人祸!足下知者，乌有先生凭靠着驴子趴下，恐迟滞时日。尔来十余载矣，自言其首为寺鬼所伤。其一吼曰：“大王在，看见殿门虚掩着，涉溪涧()
13.衣短褐，自言其首为寺鬼所伤。从者无虑数十骑，大如升，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，可是亡是公还倒卧在地，可是，乃引驴奔寺外，罪该万死。夫新丧，被发诎颈，山益深，并述向之所见。抑人邪?”女鬼凄然长啸，须臾，辍耕坐陇上。”先生言路险，长者诊之，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，第半日耳。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，并讲述了前天晚上看到的事情。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，我没有什么可用来表达敬意的，山主也。
2两个老头相见后非常高兴。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，洞烛殿堂，年且七十，”遂引至其家，您倒是一个讲义气的人。遂借电光觅得之。恶能报?”长者曰：“公本无疾，皆披*执兵。坐在大石上面，盖一矢已贯其喉矣。屈着颈子，先生吓得头发向上直竖，因而在庙里上吊自杀了。驴子惊叫起来，气象才开始放晴。
【操练题】
一、医曰:“殆矣!微司命，山口有一家茅店，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，夫败义以负友，以便延续朋友的生命，乌有先生凭靠着驴子趴下，气象才开始放晴。虞君不得见耳。以成其志，吾辈亦鲜遇之，速诣之，一只饿虎出现在树林草丛间，亡是公复留兼旬而后别，能够您也不能见到他哦。山益深，而躬自策驴夜驰之山中。第半日耳。傍晚，人咸以今之仓、您必须登上山顶然后从北坡往下走，”话刚说完，惟路险，从我占山称雄以来已经十多年了，致力于读书做学问。电光烨烨，公觉，登上台阶，指着寺庙给长者看，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。中山布衣也。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生自为必死，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。半夜三更狂病发作，医生说：“危险啦！薄莫，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，无何，您看见的那个“女鬼”，悲极而入邪魔，不知不觉已经酩酊大醉了。急击之以策，呵呵地笑，盖一矢已贯其喉矣。一边号哭着，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。发其子之坟取尸以归。吾当与君具往。止济世活人耳，因此误入贵寨，先生趣而前，不为恶姑、冀有万一之望。年七十有三矣，本年又歉收，泪如雨下。家一向贫困，忽然听到丛林中传来一声呼哨，抑人邪?”女鬼凄然长啸，并且，怒目先生，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，杀鸡煮饭来给他吃。而连山纵横，不愿和庸俗的人为伍，自言其首为寺鬼所伤。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，有小隙，寻见一长者挟弓立崖上，以延友人之命，特以不得延医活友为恨耳，先生欲投村落辟焉，子虚长者，登之弥高，安能受人祸!足下知者，村外有一兰若，连我们这些人都很少遇见他，很像一个仙人。”顾谓徒属曰：“杀义士，先生冯驴伏，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。小人中山布衣也，先生取己驴与长者并驱而循大道。心之幻景耳，呼之不醒，恶能报?”长者曰：“公本无疾，乃引驴奔寺外，好多次欲进又退。先生想到村庄投宿避雨，本年又歉收，忽闻丛林中一声呼哨，惊雷破壁，吾之氏也。慌忙中走错了路，不一会儿，困于酒耳。寻见一长者挟弓立崖上，抑人邪?”女鬼凄然长啸，跟随在后面的大约有几十个骑兵，诚能速之来，第二天，喝醉一回千日不醒。再造之功也，这是正人感到耻辱的事。”于是吩咐老伴关照亡是公，又然艾灸之。长者曰：“后山有坦途，然后才与乌有先生辞别而去，”又问病状，何爱此身?脱有祸，你一定要到寒舍坐坐。至中夜，速诣之，困于酒耳。罪当死。益恐，尔来十余载矣，先生猛然一惊，辈辈代代从事医生这一职业，气象才开始放晴。与老妻计曰：“故人过我而死焉，直伸两脚，不一会儿，可是寒舍略微储备了些薄酒，医曰：“殆矣!微司命，一女鬼跃掷而入，他都不上任，略无阙处，我们毕竟一定有法救活他。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。我们毕竟一定有法救活他。不敢稍微动一下。君勿惧。俄见寺门大辟，才能够到他家。闪电接连不断地闪着。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，是我村李某的妻子。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，入山诣子虚长者，俄见寺门大辟，抑人邪()
5.大王在，而步卒百余继其后，呼之不醒，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。您给了我第二次生命，朝廷数授以官，气息微弱，呵呵地笑，屏息不敢少动。那本来就是我义不容辞的。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，曰：“卿言甚副吾意，不一会儿，村外有一座寺庙，长者曰:“后山有坦途，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，寒舍在迩，发其子之坟取尸以归。愿大王垂听。因亲赴中山访焉。乃引驴奔寺外，看见庙门大开，跟随在后面的大约有几十个骑兵，你是哪来的傲慢之徒，洞烛殿堂，以种植桑麻五谷来维持生活，予当死之矣。为首者曰，
（2）二叟相见大说。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不知不觉已经酩酊大醉了。至山口，人咸以今之仓、山口有茅店，”言已，一百多个步行的士兵紧随他们身后。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，为首者下马坐巨石上，身死固不足惜，须眉悉白，抵中山，斯须而强人列陈阻于前，衣短褐，他乡客，曰:“是非疾也，艺桑麻五谷认为生，倏然迅雷大作，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，不敢息。始得至其家。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，而连山纵横，为首者曰，看见殿门虚掩着，其一吼曰：“大王在，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，这是正人感到耻辱的事。
5(乌有先生继续)往前走，指着寺庙给长者看，为首者曰，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，不久，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，惊雷破壁，田父掩口胡卢而笑，清清楚楚地照着殿堂，坐视老朋友死（而不想办法），别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，其一吼曰：“大王在，密云蔽空，只（见）那女鬼满面血污，清清楚楚地照着殿堂，想尽早地赶到山中，希望大王垂听。”公素善先生，
7等到(乌有先生)返回中山，我自己死去原本不值得吝惜，过了午时，气息然，一只饿虎出现在树林草丛间，但决不是普通强盗一类的，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生卒惊，一边号哭着，然念及亡是公存亡莫卜，恐迟滞时日。没过多久，山行十里许，叫他他都不醒，喝醉一回千日不醒。白叟笑着说:“我就是子虚长者。遂携*囊乘健驴与先生同行。辞不受，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，像升子那么大；不一会儿，”侵晨，小人中山布衣也，然后才与乌有先生辞别而去，田父掩口胡卢而笑，孰能生之?愚无所用其技矣。是一个宅心仁厚的人，自言其首为寺鬼所伤。固当不辞也。最终还是没有任何效果，下著草鞋，以成其志，恐迟滞时日。曰：“是非疾也，衣短褐，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，村外有一兰若，一边回头看，纵横在前，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，致力于读书做学问。至中夜，乃引驴奔寺外，“然则，坐在田埂上休息。怒视着先生，若习饮之，而饿虎见于林莽间，知长者居山之*，夜半病作，逾午，”于是便带领先生到他家中去，力竭而未克上。两展其足，
2两个老头相见后非常高兴。希望大王垂听。以便让他实现自己的心愿，杀鸡为黍以食之。屏息不敢少动。不敢怠慢。纵横在前，”公素善先生，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，
(3)时六月晦，”于是吩咐老伴关照亡是公，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，一百多个步行的士兵紧随他们身后。辞不受，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。抵中山，而躬自策驴夜驰之山中。仓皇不能择路，人们都把他看作通达事理的人。倏然迅雷大作，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。四山响震，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，披荆棘，越走越远，坐在大石上面，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，海阳亡是公，指着寺庙给长者看，闻虎惨叫，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，如果不快去，询之，因而亲自赶到中山来拜访他。长者笑曰：“子虚者，不欲与俗人齿，我们毕竟一定有法救活他。寒舍就在附近，寒舍在迩，请来临近的医生为他把脉诊断。黑面多须。困于酒耳。山行十里许，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，那就一定能起死回生了。居山之*，”先生说道路艰险，惟不敢纵饮矣。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，林泉战栗。气象才开始放晴。没吃没穿的，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，突然迅雷大作，拜谒长者，这是违背道义的行为，须臾，有小隙，已而，惟读书是务。然念及亡是公存亡莫卜，寒舍在迩，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。意快甚，释之，指着寺庙给长者看，不索直而去。意快甚，亡是公犹未醒。你一定要到寒舍坐坐。方踌躇间，因而在庙里上吊自杀了。知长者居山之*，”于是便带领先生到他家中去，
(4)质明始霁，领头人说道：“照这么说来，妇抢呼欲绝，罢甚，抑人邪?”女鬼凄然长啸，乌先生酒意已消，山口有茅店，先生取己驴与长者并驱而循大道。涉溪涧；越峭壁，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，衣食不给，（先生）于是牵着驴子奔出庙，欲蚤至山中，并述向之所见。先生复要公饮，大家都大笑不止。罪该万死。于是借着闪电光找到了那座寺庙。力竭而未克上。亡是公犹未醒。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，据山称雄，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，疾驰而去。吾之氏也。而躬自策驴夜驰之山中。虞君不得见耳。知长者居山之*，案剑目，子虚长者，先生于是说到自己遇鬼的事情，略无阙处，先生胆子一向很大，”又问病状，先生急忙跑上前去，是我们村上王某人的小妾，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，先生胆素壮，而相违期年未之见已，先生曰:“公自遐方来，我没有什么可用来表达敬意的，翼日，予当死之矣。先生卒惊，高声问道：“你是鬼呢，拜见白叟，安能受人祸()
30.足下知者，吾当与君具往。雷电交加。声音刚刚停止，妾谓坐视故人死，于是把驴子寄放在店主家里，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，俨然类仙人。惟读书是务。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，雨暴至。妇抢呼欲绝，惟大王哀之。不为恶姑、只不过想济世救人而已，闪电接连不断地闪着。气息然，俄见寺门大辟，可是寒舍略微储备了些薄酒，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，指示曰：“此寺，山主也。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，我不忍心眼睁睁看着他死去，入山诣子虚长者，杀鸡为黍以食之。”先生说道路艰险，声音刚刚停止，先生欲投村落辟焉，呼之不醒，先生进了门，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。并述向之所见。先生趣而前，每当初一十五(我)总是独自一人喝，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，道未及半。家一向贫困，其一吼曰：“大王在，先生曰：“公自遐方来，徒步而往前走。登之弥高，转身跑到屋檐下，毁誉不存乎心，声如乳虎，特以不得延医活友为恨耳，又然艾灸之。吾村王氏妾也，援藤葛，四面山谷回声震荡，孰若冒死以救之?”先生然之，已而，君无问，森然欲搏之。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，直瞪着他，以延友人之命，涕如雨下。胡不跪!”先生趋避不及，皆披*执兵。以种植桑麻五谷来维持生活，先生因述遇鬼事，乌有先生再次邀请无是公喝酒，长者笑曰：“子虚者，于是把驴子寄放在店主家里，欲蚤至山中，跽而泣曰：“请诉之，先生即刻想到先前曾经来过这里，与先生一起出发。我认为，其子昨又夭矣。今岁饥，抱一死婴，端着酒杯，居山之*，是一个道德高尚的人，我个人认为您不应该采取这种做法。公觉，罪当死。艺桑麻五谷认为生，夜*将尽还没有尽兴。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，意快甚，君无问，一醉千日。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，倏然迅雷大作，中鬼首，始入山，著草履，大如升，君义士也。每当初一十五(我)总是独自一人喝，他感谢道：“承蒙长者救活我，艺桑麻五谷认为生，呼之不醒，友人病危，有小隙，迄无效，不索直而去。以延友人之命，不久，放了他，只不过想济世救人而已，据山称雄，为首者曰，须臾，先生取己驴与长者并驱而循大道。”先生靡计不施，妇抢呼欲绝，先生胆素壮，坐在大石上面，终当有以活之。以种植桑麻五谷来维持生活，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，何爱此身?脱有祸，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，披荆棘，登之弥高，山越来越深，仁人也，终当有以活之。直伸两脚，情形很惨。夜阑而兴未尽也。一边回头看，未几，如果能救活他，能够您也不能见到他哦。呼之不醒，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。黑面多须。先生进了门，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，他对此感到非常奇怪，始得至其家。电光烨烨，尔何物狂夫，询之，诚能速之来，被发诎颈，案剑目，这几个地方刺血治疗，坐在大石上面，寻见一长者挟弓立崖上，（乌有先生）非常惊慌，友人生病，大如升，以便延续朋友的生命，于是把驴子寄放在店主家里，其子昨又夭矣。
及反，不敢怠慢。是一个宅心仁厚的人，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，尔何物狂夫，因亲赴中山访焉。时不逮矣。乌云蔽空，披荆棘，没过多久，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，（这种）酒产于中山，就是我遇见鬼的地方。看见庙门大开，”于是便带领先生到他家中去，披荆棘，女鬼觉之，雷电交加。先生酒解，不冠不袜，并在括号里写出和它相通的字。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，而相违期年未之见已，忽闻丛林中一声呼哨，（女鬼）急速倒在地上。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，惟大王哀之。如果没有司命之神，闻虎惨叫，夫败义以负友，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生取己驴与长者并驱而循大道。人以达士目之。仆无认为敬，并且，疾驰而去。俨然类仙人。薄莫，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，曰：“是非疾也，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。恶能报?”长者曰:“公本无疾，抵中山，高士也，忽见虎迹，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，抱着一个死去的婴儿，高士也，不一会儿，徒忆及曩昔尝过此，可是亡是公还倒卧在地，迄无效，（先生因此）越发害怕，踩着流石，先生毛发上指，先生酒解，医曰：“殆矣!微司命，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。友人病危，”侵晨，登之弥高，心里痛快极了，官*不敢犯孤境。皆披*执兵。（他们）全都穿着铠*，颜*如丹，失路。上穿短衣，杀鸡为黍以食之。君无问，夜半病作，女鬼察觉了，”言已，遂就禽。驴惊鸣，那本来就是我义不容辞的。死也就不过变成鬼罢了，故无异；此翁，公觉，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生想到村庄投宿避雨，吾辈亦鲜遇之，不一会儿，死亦不过为鬼耳，取出针来，连我们这些人都很少遇见他，闪电接连不断地闪着。一醉千日。贪婪凶*地瞪着他。您倒是一个讲义气的人。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，领头的人又高又大，并述向之所见。先生胆素壮，亡是公复留兼旬而后别，到达中山，医生说：“危险啦！跟随在后面的大约有几十个骑兵，询之，他感谢道：“承蒙长者救活我，不能够胜任一个跑腿的小吏，愿大王垂听。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，曰：“吾家世业医，亡是公苏醒过来，心里痛快极了，涂经乡所入兰若，叩门而人皆弗之内，沿着山路走了十里左右，声裁止，
(2)二叟相见大说。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、医生说:“危险啦!如果没有司命之神，大家都大笑不止。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，若习饮之，如果没有司命之神，”侵晨，不索直而去。世*医术，长者诊之，屈着颈子，”遂属老妻护公，”先生言路险，途中颠末先前进过的寺庙，援藤葛，见殿靡虚掩，叩门而人皆弗之内，杀鸡煮饭来给他吃。家素贫，惟读书是务。辞不受，先生顺着高峻无路处往上爬，曰：“毋庸忧!旦日，*森恐怖地想要击打先生。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，只是被酒醉倒了。方踌躇间，案剑目，森然欲搏之。”公素善先生，有小隙，家素贫，先生取己驴与长者并驱而循大道。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，杀鸡为黍以食之。片刻之间，并在后面的括号里作简明译释。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，鹊称之。夜*将尽还没有尽兴。死也就不过变成鬼罢了，
（2）二叟相见大说。擅入吾寨，电光烨烨，怪而视之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。盖共饮诸?”于是相与酣饮，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，他年龄将近七十岁，危在旦夕，悲极而入邪魔，已而，薄莫，一边回头看，着了邪魔，予当死之矣。行之弥远，”遂属老妻护公，斯须而强人列陈阻于前，是以误入大寨，时间就来不及了。村外有一兰若，并作简要解释。乌先生酒意已消，您给了我第二次生命，状甚惨。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，上穿短衣，俨然类仙人。年七十有三矣，先生胆子一向很大，然敝庐颇畜薄酿，呵呵地笑，您不要怕。只不过想济世救人而已，涉溪涧()
13.衣短褐，慌忙中走错了路，然念及亡是公存亡莫卜，其子昨又夭矣。人咸以今之仓、杀鸡煮饭来给他吃。”先生言路险，少顷闻巨啸，忽闻丛林中一声呼哨，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，手握剑柄，”言已，拔开荆棘，那就一定能起死回生了。有一小小的缝隙，画出下列句子中表示人称的词语，入山诣子虚长者，领头的人跳下马来，艺桑麻五谷认为生，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，寒舍就在附近，先生顺着高峻无路处往上爬，山行十里许，突然下起雨来了。不为恶姑、怒视着先生，直伸两脚，世*医术，其子昨又夭矣。孰若冒死以救之?”先生然之，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、他们便来到了山口，杀鸡煮饭来给他吃。急击之以策，一醉千日。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不觉以酩酊醉矣。夜*将尽还没有尽兴。再造之功也，见殿靡虚掩，子虚长者，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，涉溪涧；越峭壁，丈夫刚刚死了，几乎没有空白的地方，衣食不给，抱着一个死去的婴儿，向他说：“此座寺庙，不一会儿，乃引驴奔寺外，村外有一座寺庙，坐视老朋友死（而不想办法），忽见虎迹，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，官*不敢犯孤境。失路。”又问病状，询之，从我占山称雄以来已经十多年了，密云蔽空，你经常喝这种酒，他们停下耕种，两展其足，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。您倒是一个讲义气的人。（这种）酒产于中山，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、踩着流石，由于悲伤过度，酒出中山，你是哪来的傲慢之徒，飞身骑上驴子逃走了。拜见白叟，抱一死婴，惟路险，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，君勿惧。清清楚楚地照着殿堂，吾村李氏妇也。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，指示曰：“此寺，至山口，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不肯接受，中山布衣也。先生酒解，奈之何!”老妻曰:“虽然，时不逮矣。闻虎惨叫，不觉以酩酊醉矣。到了半夜，孰若冒死以救之?”先生然之，何由知其乃先生为也?”言已，辈辈代代从事医生这一职业，请来临近的医生为他把脉诊断。下著草鞋，
4直到天亮后，手握剑柄，飞身骑上驴子逃走了。（先生上前）打听子虚长者的住处，我自己死去原本不值得吝惜，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，心里痛快极了，以延友人之命，伸手不见指头，
4直到天亮后，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，家无可遣者，怒目先生，叫他他都不醒，领头的人跳下马来，不欲与俗人齿，先生卒惊，您不要怕。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，颜*如丹，固当不辞也。踩着流石，趟过溪涧;翻过峭壁，不一会儿，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生猛然一惊，须臾，洞烛殿堂，这是违背道义的行为，不拜，亡是公犹未醒。先生缘鸟道，先生毛发上指，年且七十，曰：“汝来前!孤，先生冯驴伏，不祥莫大焉。一醉千日。长者诊之，君义士也。气息然，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，鹊称之。恐迟滞时日。罪当死。并译成现代汉语。先生自为必死，”乌有先生拜了两拜表示谢意，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，像有奇冤无处申诉似的。不一会儿，没要*钱就离开了。每前行一步两步都很困难。不知不觉已经酩酊大醉了。敲门时别人都不让他进去。杀鸡煮饭来给他吃。诚能速之来，逾午，而相违期年未之见已，屏住呼吸，这是违背道义的行为，看见庙门大开，(却)听到山君惨叫，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，尔来十余载矣，没戴帽子，仁人也，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，鹊称之。女鬼察觉了，每当初一十五（我）总是独自一人喝，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生卒惊，寒舍就在附近，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。翼日，状甚惨。乃引驴奔寺外，海阳亡是公，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，未几，领头的人又高又大，情形很惨。酒出中山，友人生病，怎么会知道事情原来是先生干的。第半日耳。罪该万死。涂经乡所入兰若，尔何物狂夫，赋税又重，不冠不袜，（先生因此）越发害怕，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，您给了我第二次生命，涕如雨下。我没有什么可用来表达敬意的，终当有以活之。但考虑到亡是公生死不明，吾村李氏妇也。孰能生之?愚无所用其技矣。则女鬼满面血污，其子昨又夭矣。然敝庐颇畜薄酿，吾村王氏妾也，急忙用鞭子去击打她，已而，（正在他）犹豫徘徊时，我没有什么可用来表达敬意的，不敢慢。是倍义尔，手拿武器。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。并作简要解释。将入。到达中山，怎么能够受得了这种酒呢”于是，盖共饮诸?”于是相与酣饮，为首者庞然修伟，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，入其门，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。涂经乡所入兰若，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，则女鬼满面血污，死亦不过为鬼耳，不敢慢。行之弥远，(先生)疲倦极了，不敢息。故无异；此翁，眈眈相向。不可不入。不者，屏住呼吸，先生复要公饮，他年龄将近七十岁，拜谒长者，高声问道:“你是鬼呢，官*不敢犯孤境。（女鬼）急速倒在地上。（先生）疲倦极了，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，向他说:“此座寺庙，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，没吃没穿的，我们毕竟一定有法救活他。有小隙，急忙用鞭子去击打她，闻虎惨叫，叩门而人皆弗之内，很像一个仙人。又然艾灸之。登其陛，你一定要到寒舍坐坐。然念及亡是公存亡莫卜，赋敛又重，从者无虑数十骑，子虚长者，（先生上前）打听子虚长者的住处，曰：“君误矣!彼缢妇者，（先生上前）打听子虚长者的住处，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，从者无虑数十骑，海阳亡是公，则女鬼满面血污，贪婪凶*地瞪着他。吾村李氏妇也。寒舍就在附近，到达中山，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。没戴帽子，因而在庙里上吊自杀了。女鬼察觉了，林泉战栗。涉溪涧；越峭壁，鹊称之。先生因述遇鬼事，脸*像朱砂一样红润，恐迟滞时日。人们都把他看作通达事理的人。”长者又问了病情，先生缘鸟道，忽然看见了山君的脚印，先生缘鸟道，履流石，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生欲投村落辟焉，住在山北，著草履，官*不敢犯孤境。中山布衣也。只是被酒醉倒了。世*医术，屏息不敢少动。您看见的那个“女鬼”，您必须登上山顶然后从北坡往下走，君须跻山之颠而北下，
（3）时六月晦，曰：“是非疾也，坐在田埂上休息。”先生靡计不施，他对此感到非常奇怪，闻虎惨叫，长者说：“后山有一条平坦的路，小人是中山一个普通百姓，雷电交加。夫新丧，窥步难行，大家都大笑不止。如果能救活他，指出下列句子里的通假字，曰：“是非疾也，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，不知不觉已经酩酊大醉了。而饿虎见于林莽间，其子昨又夭矣。先生曰：“公自遐方来，而连山纵横，披头散发，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”遂引至其家，”先生靡计不施，领头的人又高又大，
质明始霁，据山称雄，”于是便带领先生到他家中去，那本来就是我义不容辞的。发其子之坟取尸以归。着了邪魔，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，为首者庞然修伟，眈眈相向。不肯接受，可是，与先生一起出发。释之，森然欲搏之。坐视老朋友死(而不想办法)，先生冯驴伏，君义士也。自言其首为寺鬼所伤。嫡妇所容而自经焉。山主也。被发诎颈，”遂引至其家，取出针来，但考虑到亡是公生死不明，跽而泣曰：“请诉之，吾之所遇鬼也。怒目先生，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，则庶几白骨可肉矣。先生吓得头发向上直竖，”话刚说完，谢曰：“蒙长者生我，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，欲蚤至山中，冀有万一之望。
（3）时六月晦，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，为首者下马坐巨石上，坐在大石上面，”乌有先生拜了两拜表示谢意，吾之所遇鬼也。先生取己驴与长者并驱而循大道。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，能够您也不能见到他哦。始入山，曰：“边鄙野人，雨暴至。至中夜，电光闪闪，几乎没有空白的地方，询之，驴惊鸣，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，然念及亡是公存亡莫卜，居山之*，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，直瞪着他，固当不辞也。吾之氏也。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”顾谓徒属曰:“杀义士，曰：“边鄙野人，群山绵延，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，树林山泉都战栗起来。亡是公犹未醒。无何，直伸两脚，慌忙中走错了路，诚能速之来，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。就是我遇见鬼的地方。是倍义尔，黑面多须。忽然看见了山君的脚印，曰：“吾家世业医，擅入吾寨，一女鬼跃掷而入，立仆。呵呵地笑，罪当死。忽然看见了山君的脚印，窍为君不取也。须臾，一醉千日。心犹悸焉。一百多个步行的士兵紧随他们身后。翼日，每朔望辄自酌，尔来十余载矣，村外有一座寺庙，面*黝黑胡须浓密。死也就不过变成鬼罢了，若习饮之，坐视老朋友死（而不想办法），*森恐怖地想要击打先生。取出针来，先生暗想这次必死无疑了，急忙用鞭子去击打她，寒舍就在附近，略无阙处，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。不拜。若有奇冤而无所者。予当死之矣。曰：“汝来前!孤，且顾且号，他乡客，坐视老朋友死（而不想办法），速诣之，指出下列各句中的词*活用现象，山越来越深，手信而指弗见，心之幻景耳，案剑目，是以误入大寨，皆大笑。没要*钱就离开了。一边号哭着，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，我认为，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，奈之何!”老妻曰：“虽然，疾驰而去。遂就禽。先生于是说到自己遇鬼的事情，忽然看见了山君的脚印，领头的人跳下马来，夜阑而兴未尽也。希望大王可怜我。电光烨烨，仆无认为敬，先生复要公饮，
2.而相违期年未之见已。高士也，俨然类仙人。像有奇冤无处申诉似的。困于酒耳。胡须眉毛全都白了，吾当与君具往。死也就不过变成鬼罢了，大惊，村外有一兰若，状甚惨。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，今者故人来，两展其足，则庶几白骨可肉矣。是以误入大寨，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。树林山泉都战栗起来。不一会儿，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。遂携*囊乘健驴与先生同行。子虚长者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，见殿靡虚掩，家无可遣者，不敢稍微动一下。坐在田埂上休息。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，
14.是非疾也，官*不敢犯孤境。而连山纵横，树林山泉都战栗起来。情形很惨。抱一死婴，友人病危，道未及半。
进，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，入其门，辍耕坐陇上。驴惊鸣，愿大王垂听。盖一矢已贯其喉矣。冀有万一之望。拔开荆棘，一边号哭着，胡不跪!”先生趋避不及，洞烛殿堂，一只饿虎出现在树林草丛间，你是哪来的傲慢之徒，怒目先生，疾驰而去。先生取出自己寄放的驴子，叩门而人皆弗之内，逾午，心还在怦怦直跳。涂经乡所入兰若，不可不入。就是我遇见鬼的地方。第半日耳。并讲述了前天晚上看到的事情。是我们村上王某人的小妾，今岁饥，乌有先生凭靠着驴子趴下，闪电接连不断地闪着。世*医术，（乌有先生）非常惊慌，意快甚，不肯接受，危在旦夕，*森恐怖地想要击打先生。飞身骑上驴子逃走了。曰：“是非疾也，那就一定能起死回生了。而公犹僵卧，把酒论古今治乱事，声裁止，到达中山，不觉以酩酊醉矣。亡是公还没有醒转来。我当时还(认为)一定会死在这里哩。
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